先(🎀)師(🅿)は(🛴)これ(⚪)を聞か(🤒)れ、門人(👕)たちにたわむれ(🌃)ていわれた。――
○ 天下(xià )==当(🔚)時(shí )はまだ殷の時代(dài )で。周室の天(tiān )下ではなかつたが、後(hòu )に天(tiān )下を支(zhī )配したので(🙈)、この(🧡)語が用(🏎)(yòng )いられた(👥)の(📶)であろう(😋)。
「私(sī(🥧) )は、(👀)君(jun1 )子というものは(🍻)仲間(jiān )ぼめはしな(📿)いものだと聞いています(📭)が(🎃)、やはり君子にもそれがありましょうか。と申(🌬)しますのは、(🔏)昭(🏈)公は呉(🎺)ごか(🚂)ら妃きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自(📗)分(fèn )と同性なために、ごまかして(🐢)呉孟子(📻)ご(🤲)もうしと呼んでおられるのです(🚍)。もしそれでも昭公(👭)が礼を知(🕣)(zhī )っ(📉)た方だといえますなら(🎫)、(🍅)世の中に誰(🏚)(shuí )か礼(🏟)を知(📣)らないも(🔈)のがあ(🛒)りましょう。」
○ 泰(✴)伯==周の大(dà(🚶) )王(🖌)(たい(😕)おう)の長(zhǎng )子で(🙇)、(🃏)仲(🧦)雍(ちゆう(🔪)よう)季(🌛)歴(lì )(きれ(📭)き)の二弟があつ(🐤)た(🥉)が、(🦆)季(🛄)歴(📃)の子昌(し(🔪)よう)がすぐ(😽)れた人物(wù )だ(🍩)つ(😞)た(🕓)ので(👼)、大王は位を末(🗃)(mò )子季歴(🧢)に譲(ràng )つて昌に及ぼ(🈲)したいと思つ(🥤)た。泰伯(🎴)は(♟)父の意志を察し(🤟)、弟の(🈂)仲(🚎)(zhò(🐩)ng )雍と(💤)共に国を去(qù(🙄) )つて南(🤩)方にかくれた(😏)。それが(🚊)極めて隱微(✊)の間(🐞)に(🕝)行われ(🍁)たので、(🈷)人民は(🧚)そ(🐯)の噂さ(🤶)えすることが(🖲)な(🕶)かつたの(🏖)である。昌(chā(🔗)ng )は後の文王(✋)、そ(🎛)の子(zǐ )発(はつ)が武王(wáng )であ(🏡)る。
民謡にこういう(🐱)のがある。
「出(😚)で(⏮)て(🤴)は国君上長に仕(shì )える(📐)。家庭(tíng )に(🥖)あ(🕦)っては父母兄姉に(🛹)仕える。死者(zhě )に(🐍)対する礼(lǐ(🦂) )は(👿)誠意(yì(📯) )のかぎ(🍰)りをつく(👝)して行(❔)う。酒(jiǔ(🔗) )は飲んでも(🥎)みだれない。――私(sī )に出(chū )来(🐋)るこ(⛽)とは、先ずこのく(㊙)ら(💥)い(🌭)なこ(🥗)とで(🏰)あろ(🎳)うか。」
○ 両端(duān )=(🎸)=首尾(🤝)、本末、上下(xià )、(🧢)大小、軽重、精粗、(🗽)等々を意(🥖)味するが、(🍍)要(🎠)するに委曲をつ(🚺)くし、懇切丁寧に教えるということ(🤟)を形(🌯)(xíng )容して「両(liǎng )端を(🔢)たた(📯)く」(🕚)といつたので(👢)あ(🚉)る。
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