(🍹)次郎は大沢に(🧜)は答(🚚)えない(🎯)で(💀)、(🔗)恭一(📵)の(🔛)方(fāng )を見た。そして、
「いや、ほん(🤵)とうらしい。さん(💩)ざんなぐられ(💈)て(🔠)い(🐑)ながら、涙(🈶)(lèi )一滴こ(🍿)ぼさ(🏡)ないで、じろりとみんなを睨みかえし(🥒)て(😻)、(🍓)悠々ゆ(😤)うゆ(🕴)うと帽(🐋)子の(🌀)塵をはらって出て行(háng )った様子は(♐)、ち(🙁)ょ(👩)っ(🏣)と(🥧)凄かったっ(⬜)て(🙀)言(yán )っていたぜ。」
「歴史的とは驚いたね。はっはっはっ。」
「(😡)うむ、しかし相当(🌽)生意気な(🧗)奴にはちがいないよ(🔄)。」(🥚)
二人(🈶)は校門(mén )を出(🈂)(chū )て(🏡)からも、しきりに次(cì(🚵) )郎のことを話(😞)し(🥣)ながら歩(🐙)い(🐵)た(📕)。
だ(🚰)が(🚮)聰明(mí(👙)ng )な読者ならば(🛫)、彼の(🔒)そ(🐄)うした行(háng )為の裏に、いつも一(yī )脈(mài )の哀愁(🌐)あい(🧑)しゅうが流(liú )れていたこと(🥩)を決して見逃(🏢)がさ(🈸)なかったはずだ。実(🧤)(shí )際(📹)、(💽)哀(🎼)愁は、次郎にとっ(💍)て、過去十(shí )五年間、切っても切れな(🌴)い道(🎮)づれであったとも言え(👿)るのである。彼の負け(🙏)ぎらい、彼の虚(xū(💈) )偽き(⌚)ょぎ、(🛥)彼の反抗心と闘争(🐃)心、およそ(⚾)そうした、一(yī(🚎) )見哀愁(📧)とは極め(🔢)て縁遠いように(😰)思(🔅)(sī )われるもののすべてが、(🧀)実は(🤭)哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自(zì )然が彼に教(🎗)えた哀愁からの(👣)逃路(lù )だ(👊)っ(🎮)たの(👃)である。そして、(🛀)もし「自然の(🈂)叡(🏒)智(zhì )えいち」とい(💞)う(🛤)もの(❄)が疑えないも(🦌)のだとするならば、(🎙)次(🚀)郎の心がそろそろと詩に(🚩)ひか(😿)れていっ(😲)たということは(🍍)、(🥣)必(🥐)ずしも不似合なことではなかった(🚧)であろう。とい(🏵)うのは、何人も自(🕧)己(📁)の真(👨)実を(🗻)表現してみ(🍛)た(😟)いという欲(♒)望(🔜)を(🍤)いくぶんかは持っ(🏌)ているし、そ(🏏)し(📫)て(💈)、哀愁の(💓)偽りの(⛷)ない表現(xiàn )には、(🐟)詩こそ最(💼)もふさ(🍴)わしいも(🐞)のだからである。
と、今(🗜)度は伝(🛒)(yún )統尊(🤤)重論があらわれて来た。
「本田(❄)はどうだ。四年生(shēng )に(🦐)バックし(🌘)てもら(🥤)い(🎟)たいのか。」
「しかし喧嘩(huá )した(🌤)って、かないっこな(🌳)い(🛸)ぜ。そ(🃏)れに、あん(🛺)な連中(zhōng )を相手(🚡)にしたって、(💉)つまらんじゃないか(👯)。」(🔽)
「それ(🍱)はたし(🗺)かだ。」
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