フェラ 動画《素人 エロ しゃ め》2行目ライン
素人 エロ しゃ めあらすじ
ま(📹)た(🏏)や(🐋)かましくな(🥍)つた。地(🧟)主(zhǔ )のことを惡く(⚽)云ふものや、それを然(rán )し何處かで(🙄)擁(yō(🛳)ng )護して(🍷)ゐるものや(👦)、さういふ(🤠)のが、お互にブツ／(🥥)＼云ひ合つ(😁)た。中に(🍏)は、ブ(🎐)ツキ(🚉)ラ棒(🕐)に(🐚)興(xì(🔊)ng )奮して(💻)、(🐥)※(「廴＋囘」、第4水準(🚟)2-12-11)は(🕎)らない口で、吃りながらしやべるものも(🏆)あつた。が、さ(🐣)う(🎌)い(🔐)ふ(🏹)や(😵)うに色(sè(🚘) )々のこ(🤵)とを云(💨)ひなが(🔝)ら、然(rán )し「どうする(🆒)」(🕙)といふこ(🌲)とに(🧖)なると百(🛬)(bǎ(😢)i )姓達は、ちつ(😧)とも分つてゐな(🍎)い(🌰)やうに見(jiàn )えた。石山は壇上に立つたき(⛓)りで、だまつて皆のしやべるのを聞い(🍀)てゐた。石(🐲)山は、皆(jiē )の(📻)一番後(〰)(hòu )の板壁に、先(xiān )生が寄りかゝ(🔢)つて(🧡)ゐ(🌂)る(🌳)のを見(🏛)た。それから少(🍨)し離れた窓際(⏱)(jì )に、源吉が腕(🚴)をくんで、が(🐵)つしり立つてゐるのを知(👶)つた。皆の眞(🔡)(zhēn )中頃(qǐng )に(🐔)ゐ(🛵)て、何か腕を振(📞)つ(🕊)て(🚉)しき(🤦)りにしやべ(⛷)つてゐる片(🦑)(pià(🏇)n )岡といふ百姓は、(🚠)此(🏦)(cǐ )前、(🌧)地(💦)主(zhǔ )のお孃さんが(🍭)遊(⭐)びに來たとき(😏)、石(🥤)狩(shòu )川に落ちた、(🐣)その時(👇)(shí )そ(🗒)れを助(💃)(zhù(🤳) )けに飛込(rù )んで、(🥨)自(🌱)分で半(bàn )分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が、大(dà )部(♍)分(fèn )の百(🌔)姓は、ポカーンと(🍃)口(kǒu )をあいて、誰か云(🏯)(yún )ふのを、代る(🔢)代り、聞(wén )き惚れてゐ(🐏)た。
源(❕)吉は然し、やつ(💢)ぱり外(wài )の(🚠)百(🈁)姓達(🍛)(dá )と同じやう(👷)に、さうい(👹)ふこと(🗺)を、たゞぼんや(😲)り考(📅)へてゐ(🗝)た（――考へ(🔣)てゐたとは云へない(🧓)程(📸)度であつたが(🗺)）(🤘)が、そのぼんやりした(🤞)考(kǎo )へ(👧)？ が、今度(dù(📲) )は、源吉自(zì )身の經驗(yàn )で、少(shǎ(🚧)o )しづゝ形を(🌴)と(🕯)つてきた。そしてそのことが、も(🧘)う(💀)一(🏍)歩(🍮)思ひ切(qiē )つた(🚊)跳進をし(🙉)たのは、校長先生の話(huà )した(👐)こ(🐟)とであるや(🎚)うだつた。こ(🤽)んな簡單(🥢)な、分(🧘)(fèn )りきつたこと(🎟)を(🤝)、然し百姓は一生がかりで分つた(👑)、或ひは分らずに終(⌛)ふこ(🍿)と(🙋)さへあつた(🔴)。分(🖇)らずに終(🍤)ふことが、かへ(👠)つて多かつた。
それより外(🕟)に斷じ(🌧)てないことになるだらう(💁)。
(🕷)本當(🐞)は十日も前に、「こつそ(🚴)り」歸(guī(📚) )つてきてゐたのだつた。お芳(fāng )の(🕸)父(fù )親は家(jiā )に入れない(📎)と云(🔦)つ(♓)た。貧(pín )乏百姓に(🔥)は、寢て米(👛)を食(➗)ふ厄(👿)介物で(🤙)しか(👢)なかつたし、(💪)もう(👴)少したてば、それに(🍍)もう一つ口が(😣)殖(✝)える。とんで(😵)もないものい(🧦)りだつた(💀)。そし(🙏)て(🚾)又(yòu )そんな不(⛎)しだらな(🎩)「(📶)女郎(🍅)」を家(🚛)には置けない、とぐわん(🆎)ばつた(🚤)。お芳は土間(jiān )に蹴落(🧒)された。「物置の隅(yú )ツこでもいゝから(⬛)。」お芳(fā(🚏)ng )は(🛑)、土べたに横(héng )坐(🤟)りになつ(⛔)た(🐼)まゝ、泣い(🐁)て頼んだ。――
「な(🏜)ん(🤶)でも(🚮)よ、お芳(fā(🚠)ng )居だら(🏯)、口かゝるし、(🤨)働くだけの(💌)畑も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごと(🌟)から、(🌞)お(🕘)芳にや、家う(🛁)ち(👌)つらかつた(🔴)べ――。」
「お母アからき(😣)いてみればえゝ(🎏)さ。」
先(xiān )きに(🍒)立つてゐた百姓の二(⛑)、(🧘)三人が「あ(🤠)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(🔯)に叫(🏤)ん(🤖)だ(🌚)。そして(🏐)、急に馬を止(zhǐ )めた。後からの(😽)馬は、(❔)はずみ(🏐)を食つて、(📹)前の馬橇に前足を打(dǎ )つた(😣)。後から、「どうした、どう(👴)した」「(💿)やれ／＼！」皆(jiē )が馬橇の(🈚)上でのめつた(🐋)り、雪やぶに(🍨)とび出(⌚)した(🔕)り(🚐)して、前(qián )を見(🕐)(jiàn )ながら叫んだ。
お(😳)芳は、何(✝)度も(🐰)／＼學生(🌿)にすがつて行つた。「誰(🎙)の(🤶)子供だか分る(🐌)もんか(🈺)。」終(👏)ひに(🐽)は(🕉)さう云はれた。そ(🔫)のうちに、身體(tǐ )のそ(🎛)ん(😾)な(🔄)事情(📵)(qí(🎓)ng )で、カ(🛌)フ(🚖)エーの方(fāng )も(👼)工(🏢)(gō(🐽)ng )合(hé )わる(🔊)くなり、大きな十ヶ月の腹で、(🚴)歸つてきた(🙉)。
「いつ(🏖)の間に、(🌐)かう百姓生(🥙)意氣になつた(💡)べ。」
源吉達(🌨)(dá )は(🤙)、(⏰)もう雪も固(gù )まつたので(🧡)、山へ入(🍿)る時期だつたけれ(♊)ども(😏)、(🌎)この方が片(🔺)付くまで(🙀)行けなかつた。そ(💟)れに今では皆、そんな處(chù )でない、と思(🚺)(sī )ふほど(🏠)、興奮(🦑)し(😐)て(🍲)ゐた。石山(shān )の家(jiā )に(🏭)寄り(🔁)合つて(🕋)、色々の話(huà )を(🌰)きいたりし(🔳)てゐるうちに、殊(⏱)(shū )に若い百姓(🗾)な(🕘)どは、「地主(🧢)つて(✖)不埓だ(🌼)！」さうい(🗂)ふ理(lǐ )窟の根據が分つ(👀)てくるの(🗝)が出(📽)てきた。始(📲)め「さう(🤜)か(👙)なア」(🕖)と思(sī )つ(🎐)て(🐌)、フラ／＼した氣持の(💒)ものが、「(🚫)野郎奴(💑)」など(🐸)と云(yún )つてきた。澤山集(🚝)ることがあると、校長(zhǎng )先(💈)生は、手振(🚷)りや、身(🛶)振りまでし(👊)て、「佐倉宗(🍲)五郎」や(🥑)「磔(🎻)(zhé )茂左(zuǒ )衞(wè(🖊)i )門(🚺)」などの義民傳を(🥥)話(huà )し(🕞)てき(🧔)か(🌸)せた。それが、處が、理(🗨)窟なしに百姓の頑固な岩ツころの(😮)や(🧦)うな胸のすき(❓)間(jiā(😭)n )々々から、にじみ入(rù )つて行(👷)つた。そ(👆)れから、笑談のやう(💚)に、「北海(hǎi )道(😦)の(🔒)宗五(🐋)郎」といふ奴が、(📵)何處かから一人(rén )位(😘)は出たつて(🚖)惡(📜)(è )くないだ(🎫)ら(🎽)うさ、と云つた。すると(🛸)、(💂)朴訥な百姓は、(🎾)眞面(🧕)目に、考(🐝)(kǎo )へ(📌)こんだ(🔑)。
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