かれらの(🏫)大多数は、(🐁)まだ(🍥)む(🎢)ろ(🛏)ん(🥍)、(🎃)人間生活にとって(🏮)の自由の(🎐)価(sì(🌄) )値(zhí )や、その(🔭)きびしさ(☕)について、ほんとうに(🎀)目(🌅)を覚さましていたわけでは(🐰)なく(🦈)、友愛塾(🕰)(shú )というところは一風(⛰)変わった(❄)指導(📕)(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えて(🌔)いな(⛸)かった。しかし、それにしても、そうした言葉が、し(🌆)だい(🚰)にかれらの間にと(⛵)りかわされるようになったというこ(🐣)とは、たし(😮)かに(😒)一つの(🐳)進歩であ(🎳)り(💗)、混乱(luà(🎞)n )と無(wú )秩(🏥)序む(🏯)ち(👂)つじょの(🗨)中(🍛)(zhōng )で(🗿)、不(🐌)十分なが(🕜)らも、何か自(👷)主的創造的(🗽)(de )な活動(🎖)が(🥓)始まっている証(zhèng )拠(jù )し(🚙)ょうこ(🔪)にはちがいな(🍄)かっ(🧘)た(👘)のである。
塾(shú )生たちのある者に(🐰)とっては、(🍌)朝倉(cāng )先(xiā(🏣)n )生の(💲)そう(🎂)し(🍯)た(👊)や(🔗)り方(fāng )が、非常に皮肉に感じられた。
「こん(🦋)な(🖍)寒い朝(🎙)に(👼)、死ぬ(🐲)気(qì )になっ(🥈)てみんな(😶)がは(⌛)ね起(qǐ )き(👸)てく(🚷)れ(🤚)ると、平木中佐(🚊)に感謝して(💌)も(🔶)いいんだがね。」
「(😲)すると、起こ(🎣)してまわるほうが早(🧕)(zǎo )いですかね。」(🔱)
(🚆)二(èr )人が午前中(zhōng )に来る(🅾)とすれば(🚧)、も(🤸)う(🏇)そろそろ来(🚮)(lá(❌)i )る(🐔)ころだ。めいった顔は見せたくな(👥)い。いっ(🦅)そ門のそとまで出(😩)(chū )て(👄)愉(yú )快に自(zì )分のほう(💭)から迎むかえてやろう。あ(👈)とはあた(📽)って砕くだけ(✈)るまでの(🌀)こ(📶)とだ(🔧)。―(🦋)―かれは冒(🎆)険ぼうけ(🐌)んとも自棄じきとも(👁)つかない気持ちで、自(🔧)分自身を(🖌)はげました(🦉)のだっ(⌛)た。
「僕もそ(🗿)う思って、わざ(💍)わざ廊下(xià )に出て(📐)見たんですが、当(dāng )番は大(⬅)河君(🗺)だった(🕺)んです。」
次郎は(🦕)、すぐ、事務室の前か(🍢)ら玄関(💳)にか(🐢)けての掃(sǎo )除(chú )を手(🕸)伝った。朝倉(🛒)先生も、そのうちに塾長(🕥)室から廊下(🔩)に出(chū )て、(💤)みんなの(🍠)様子を見ていた(⛹)が、そ(📋)れもほ(🌼)ん(🔈)のしばらくで、(🏓)すぐ(🕒)また塾長室(🥄)にもど(🤕)り、(🤐)椅子に腰こしをおろ(🏉)すと、そ(🔗)のまま(🎾)何か深く考えこんでい(⌛)た。
「君自(zì )身はどう思(🤗)(sī(🌏) )う? (⬜)私(💺)の意見(🕙)より(😆)、まず君自(zì )身(shēn )の意(💬)(yì )見からきき(🥐)たいね(🆖)。」
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