(⏪)先師(shī )は(👽)それだけいって(🎂)退かれた。そのあ(🆗)と司(🚁)敗は(🐧)巫馬(😼)期ふ(😝)ばきに会釈(shì )し、彼を自(🤢)分(🥏)の(⏬)身近かに招いていった。―(🦊)―。
一(⏱)三(🍈)(一九七(🐫))
○ 老子に「善(👆)(shàn )行(🎡)轍(zhé(🕗) )迹(jì )無し」とあるが(♍)、至(😄)徳(dé )の(➕)境(jìng )地(dì(🦒) )に(😬)ついては(🌧)、老子も孔子(🆚)(zǐ(💬) )も同一であるの(🖱)が面白い。
○ 牢==(🙌)孔子の(😃)門(mén )人(rén )。姓は琴((🚷)きん(😢))、(😆)字は子(zǐ(🕹) )開(🏬)((🎛)しかい)(❗)、(⛽)又は子(🎂)張(しち(📅)よう)。
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそ(👅)れ(😝)ぞれの面目、並(bìng )に両者(zhě )の結(⛅)びつきがこの一章(🔻)に躍如(rú )と(❔)している。さ(㊗)すがに顔淵(🥡)の言葉(yè )で(♐)あり、彼ならでは出来(lái )ない表現である(🛹)。
「仁(👊)と(🖤)いうものは、そう遠く(🌗)にある(🛑)も(🚸)ので(👡)はない。切実に仁を(⛎)求め(🕓)る人には(♒)、仁は刻下に実現されるのだ。」
○ (🌥)作((🔥)原文(wén ))==「事を為す」の意(yì )に解(🐿)する説も(📁)あるが、一四八章(❗)の(🏛)「述べて作らず」の「作」と同じく、道理(lǐ )に関する意見を立て(📒)る意(😂)味に(🔺)解(jiě )する方が、後段との関係(🍩)(xì )がぴつたりす(✨)る。
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