(🔹)どうしてこ(🖍)んなく(🚖)わなぞを造ってもらったかと言います(📙)に、わ(🥕)たしも(🥡)いなかへ来たから(🗞)には学(🕊)校へ通うかたわらく(👁)わ(🛂)でも握って、自分のこころ(🔰)を鍛えるばか(😵)り(👊)でなく(🎙)、からだをも鍛えよ(👹)うとしたからでした。
どうしてわ(🔡)たしがこんな刀鍛冶(yě )を知(🎆)るよう(🌙)に(🗺)なりましたか(🚜)、まずそのことからお話ししましょう。
九(🎿) 涼し(💽)そうなもの
自分のことをここで少(🏨)(shǎo )しお話(🎵)し(💣)し(✋)て(🈵)みれ(🗽)ば(📪)、(👽)わたしも仙台せんだいから東京へ(📧)帰(🖨)るようになってから、また(📳)ま(🕦)た自分の仕(🍉)(shì )事(🎆)を(🤟)つづけましたが、まだま(🏴)だ(🕉)力(Ⓜ)の足(❣)りないこと(⛄)を(🥌)思(sī(🛥) )うにつ(🔝)け、あ(🥢)の東北(🕴)の菖(🎣)蒲田しょうぶたの浜(✅)で海(🐌)の空(kōng )気を胸(♟)いっぱいに吸(🍇)ったり、梨畑なしばた(🔼)け(♑)やぶどう(😧)畑(📿)の見られる仙台(tá(🕦)i )郊外を土樋どひというほ(🔴)うまで(😷)歩(❗)き(🚔)回ったり、あるいは(🛢)阿(📋)武隈川あぶくまがわの流れるところまで行っ(🏦)てみたりした(🧒)ような、そんな(⬜)静(👐)かな心は(😺)持(chí )てなかったの(🏟)です。それ(🧕)ばかりでなく、自(📲)分(fèn )らの(😰)切り開いて出(🥔)(chū )て行こうとする道(🐵)にはお手(🐶)本(🈁)というものも少(shǎo )なかっ(😚)た(🥝)し(🏸)、足もと(⚡)も(🛐)暗かったし、こ(🈳)れから先、自分の(🥚)な(🦊)かから(🐏)生(shē(⛓)ng )まれて(📅)くるも(💓)のを(🌇)守(🙂)り育(yù )てて行くには(❌)、かなりの勇気と忍耐とがい(😽)りました。
(🏋)木曾福(👑)(fú(🥁) )島(dǎo )き(🗻)そ(♍)ふくし(🚽)まは馬(mǎ )市(shì )う(⏭)まい(🔎)ちの立つ(💭)町として(🈺)も(🚄)昔から(🚞)知られて(🙀)います(🥥)。その馬市の(🌥)こ(🐍)とを(🐽)木曾地方(🐳)のも(😦)の(🤩)は「お毛(máo )附けづけ」と(🕘)も言います。木曾は馬の産(🍑)地(dì )で(💧)、馬を飼(sì )わな(🎶)い百姓はな(🦒)かっ(🕎)たくらいですか(🎖)ら、福島に市(🥣)いちの立った時は近在のものが木曾駒きそご(🏞)ま(🆕)を持ち寄ります。そ(🔵)れを買(mǎ(🥐)i )い(🅿)に諸(🆙)国(guó )から博労(🕟)(lá(🐒)o )ば(📹)く(🌨)ろうが入りこんで(🔄)き(🥅)ます。町(dī(🍊)ng )も(🌥)にぎわい(👚)の時(shí )です。
荒(😫)浜(🍸)(bāng )あらはま(🐔)のほうからその音(yīn )が(🏫)聞えてきます(🖼)。荒浜(bāng )と(♑)いうところは外海にむいた(🎮)砂地の(🎚)多(🔑)(duō )い漁村(🔼)です。仙台(⛽)せ(💫)んだいから(📸)一(yī )里(😪)ほどあります。そんな(🚢)遠いほうで鳴る海の音が名掛町なか(⏩)けちょ(🐆)うの宿までよく聞(wén )えます。
わ(🔟)たしは姉の家の入口(kǒu )ばかり(🏏)皆さんにお話しして、まだ(🚟)奥(⏯)の(💴)ほうをお目にかけ(🕥)なかった。この高瀬の家で(😒)は(🏘)、先祖(🎍)の中(zhōng )に(🔯)橘翁(wēng )きつお(🤭)う(⚪)さ(📩)まという(🔆)人がありまして、毎年の忌日にはかな(👙)らずその人(🛡)の画像の掛(🚼)(guà(🚛) )物を(😜)取り出(chū )し(🍚)、(🔪)それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、そ(💣)の人(rén )の好(🐿)物であった(🛶)というくりめ(🌋)しを供え(🧛)る(🐪)とか。この橘(jú )翁さまが(🐚)高瀬(🌙)の家(📓)に伝わった薬を造り(🍬)はじめた人です。
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