二〇(🍍)(二〇四)
一(yī(🚗) )六(二二(🆖)(èr )一(😗)(yī ))(🎅)
「音(🔮)楽(lè )が正(zhèng )し(🛋)く(🌾)なり、(🎿)雅がも頌(⭕)しょうもそれぞれその所を得て誤(🏉)用(🍭)さ(😪)れないよう(🛹)になったのは、私が衛か(📘)ら魯に(🕌)帰って来(lái )たあとの(🚓)ことだ。」
すると、先(xiān )師が(👔)いわれた。――
「修行(😕)というものは、たと(📛)え(⛪)ば山を(🐆)築(❄)くよ(🍃)うなものだ。あ(🧚)と(🧗)一(yī )簣(♊)もっこというところで挫折しても、(🚳)目(mù(🔠) )的の山にはならない。そしてその罪は(🕊)自(⬆)(zì )分(🍰)にある。ま(🏸)た、たと(⚾)え(🧗)ば地なら(🍍)しを(🎋)するよ(😒)うなものだ。一(🤕)簣(🏎)もっ(👴)こでも(💕)そこにあけ(🔒)たら(🐡)、それだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれ(🐟)は自分(🏠)が進んだのだ。」
七(qī )(二一(yī )二)
四(一八(👴)八(bā ))
「(🚠)私(sī )は、君子というものは仲間(🕖)ぼ(🐗)め(🛺)はしないものだと聞(wén )い(🍼)ていま(🏁)すが(📊)、(🕰)やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と(🍥)申(shēn )しますのは、昭(🛣)公は呉(🥇)ごか(👧)ら妃きさきを迎えられ、(🚒)その(🏷)方がご自(🦉)分と同性(♿)な(🈯)ために、ご(😣)ま(🧥)かして呉(🙉)孟(🤛)子ごもうしと呼んでおられるの(🍟)です(🔺)。もしそれ(🗄)で(📠)も昭公(🛣)が礼を知った方(fāng )だと(🙏)い(🧠)えますなら、世の中に誰(shuí )か(😓)礼(🅿)を知(🚨)らないものがありましょう(☝)。」
「惜しい人(📪)(rén )物だ(🦑)った(💍)。私(sī )は(⛩)彼(🌳)が進(🍜)んで(🐬)いるところは見(🍵)たが、彼が止まってい(📼)るところを(🤕)見た(✴)こと(👌)がなか(🔭)った(💎)のだ(⬅)。」
「(🚟)由(🐛)ゆ(🎵)う(☕)よ、お前(🌭)のこしらえ事(shì )も、今に(🏏)は(⛲)じまったこと(🏵)ではないが、困(🥀)ったものだ。臣(chén )下のない者があるよう(🌇)に見せかけて、いった(⏹)いだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こ(📬)うとでもい(⚓)うの(🐓)か。それ(🤭)に第一、私は、(😺)臣下(xià )の(⭕)手で葬(🐮)ってもらうより、むしろ二(😝)三人の門人(🥎)の手で(🔳)葬っ(🥐)てもらいたい(🕝)と思っているのだ。堂(🧒)々(🐾)た(🏅)る葬儀(⏪)をしても(🔋)らわなく(🛸)て(👤)も、まさか道ばたで(📪)のた(🐰)れ死(🔣)した(🗣)ことにもなるまいではないか。」
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