だれの(🗿)顔にも、何かしら(🦀)、(😶)ゆうべ(🉑)とは(🙆)ちがった感(gǎn )情が(🌡)流(liú(🐮) )れており(🦒)、(🗾)互礼ご(🆎)れいをすまして広間を(🚧)出(🐮)て行く時のみんなの(✔)足(📊)音(🌈)も、これまでになく静(🏚)粛せい(⬜)しゅくだ(🤛)った。
「ほう、お前(🚠)か、今朝の鐘を(👩)ついたのは。……で、(🕹)どのような気持ち(🥊)でついた(🎒)のじゃな。」
「(🐥)こん(🎁)な寒(💬)(há(🐘)n )い(📂)時(shí )に(🥤)は、ぐいぐいはたら(🥚)くに(🚛)限るよ(🐠)。室長(🏥)(zhǎng )な(🥗)んかになるもんじゃ(😉)ないね(🛐)。」
「気がついてい(〽)るなら、すぐそう言(🔬)ってく(🎍)れ(👌)たらよ(😊)か(🍚)りそうなも(🦁)の(🕤)だ」(🎌)と、そ(🎴)ん(🦏)な不(💗)平(🏀)をもらす(🦓)ものもあった(🥢)。ま(🚛)た中には、「(🛷)先生(shēng )は要する(😀)に指(🥅)導者でなくて批評家(⛺)だ」などと(✂)、したり顔に言(yán )うもの(🏆)もあっ(🌒)た。しかし(💔)日がたつに(📳)つれて(🧒)、し(😽)だいにか(🧦)れら(📀)の間に取りかわされ出したのは、(🎯)「ひま(🏻)なようで、いや(🥖)に忙(📺)いそ(🥀)がしい(🔉)」とか、「し(🍏)ま(🏎)りがない(🤣)よ(🌝)うで、変(🐓)にきびし(💲)い」とか、そうい(📨)っ(🕥)たちぐ(👇)は(🥝)ぐな気(😿)持(chí )ちをあらわす言葉だった。
「(🕶)ええ、とくべつ(🔟)露骨(gǔ )ろこつな(📌)ようです。」
「ええ、そ(📄)れはぼくに(❔)もわかりま(👾)す。しかし、その(😜)ために、大河君がぬれ衣ぎぬを(🏋)きなけ(🈺)れ(🐩)ばならないという道理はないで(🧤)しょう。ぼくと(🕘)しては(🌝)、(😷)そ(🚴)れがたまらないほ(😧)ど(🚠)心苦(kǔ )し(🚵)い(🛁)んです。」
「次郎(🈲)さんの板木の(🎱)打ちかたに(📙)は、行事(♓)(shì )の性質や、(📀)そのときどきの必(bì )要で、(😞)少しず(🌲)つちがった調(diào )子が出(🎫)ますわね(🔸)。あたしは(🚉)、それが(🐓)いいと思い(🕓)ます(💎)の。それで(⚓)こそ、そのときどきの気分(🅾)が出(chū )るんですもの(✍)。板木だって、打ちか(🙎)た次第(♟)しだいでは芸(yún )術になりますわ。あたし、次(🈁)郎さ(👈)んの(🎬)板(🗞)木の音をきいて(🕵)い(⛅)ると、いつもそう思いますのよ。先生(shēng )には(🗄)叱(chì )しから(🌳)れ(🚙)るかもしれないけ(🙌)れど、(🥤)今(jīn )朝の打ちかただって、頭かぶ(🔵)せにわるい(👆)と(😭)ば(🧤)かりいえな(🎪)いんじゃないか(🦂)しら。」
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