射精 が 我慢 できない8

A　誰にも知られぬ、このような侘わびしいお(🛍)しゃ(😅)れは、年一(🙃)年と工夫(🎋)に(🙍)富(♐)み、村(🥐)の小学(🐯)校(🎂)を卒業(📊)して馬(🌵)車(😞)にゆら(🧚)れ汽車に乗り十里はなれた県(⛵)庁所(🐕)在地の小都会へ、中学校(🕞)の入学(🚮)試(👹)験を受ける(🍍)た(🍰)めに(🏍)出掛けたと(🐯)きの、その(🧚)ときの(✂)少年の服(🔲)装は、あわれに珍妙な(🍼)ものでありまし(🐵)た。白いフランネルのシャツ(⛓)は、(🛵)よ(😋)っぽど気に入っていたものとみえて、やはり、そのときも着て(🕸)いました。しか(⬛)も、こんどのシャ(🌿)ツに(🏰)は蝶々の翅(📤)はねのような大き(🛎)い(🛥)襟えりがついていて(🚺)、そ(😽)の襟を、夏の開襟か(🎫)いきんシャツの襟を背(✨)広の上衣の(🎅)襟の外(😱)側に出し(🔎)てかぶせ(🦄)てい(⛪)る(😯)のと、そっくり同じ様式(📸)で、(👶)着(✈)物の襟の外側にひ(🃏)っぱり出し、(⏳)着物の襟に覆いかぶせているのです。なんだ(🎫)か(🦍)、(🛢)よだれ(🖨)掛けのようにも見えます。で(🗜)も、少年は悲しく緊(🐑)張(🤨)し(📙)て、その風俗が、そっくり貴(🏣)公子(🏳)のよ(🦎)うに見え(💞)るだろうと思っていた(🈹)の(✖)です。久(📜)留米絣くるめがすりに、白っ(🚌)ぽい(🍧)縞(🏸)しまの、(🎮)短い(🛅)袴をは(📩)いて、そ(🚁)れか(👩)ら長い靴下、(🥜)編(🥁)上のピカ(🍪)ピ(🚛)カ光る黒い靴(🌓)。それからマン(🥂)ト。父はすで(💂)に歿し、母(⏬)は病(🖌)身ゆ(🗼)え、少(🔓)年(🛠)の身(🕜)のまわ(🈳)り(👊)一(🤝)切は、やさしい嫂あ(⛄)によめの心づくしで(🍎)した。少年は、嫂に怜悧に甘えて、む(🍥)りやり(🌭)シャ(🈚)ツの襟を大き(🐒)く(🧝)してもらって、嫂が(🆔)笑うと本(🔯)気に怒り、(🐇)少年の美(💂)学が誰(❇)にも(🚡)解(🎵)せられぬこ(💚)とを涙(👵)が出るほど口惜くやしく思うの(🚼)でした。「瀟洒(🧛)しょうし(🦃)ゃ、典雅。」少年の(🙎)美(🤭)学の一切は、それに(🧒)尽きていました。いやいや、生(⛄)きることのすべ(🧠)て、人生の目的全部がそれに尽(🚅)き(👁)ていま(🚕)した。

A「あなた方、支(👻)那はどうなる(💥)と思いますか。あの(😙)国は今(🧓)に(🚣)共産(🏭)主義にな(💽)って(💰)しまうんではないでしょ(🎸)うか」

A　私は、京都や奈良(🍍)の(🌦)寺院へ(🥧)行っ(🍽)て、昔風の、(🤧)うすぐ(🍈)らい、そ(👀)うしてしかも掃除の行(🗾)き届いた厠へ(🔲)案(⏳)内される毎に、つ(♈)く(😔)／″＼日本建(🌖)築(😈)の(🍳)有難みを感じる。茶(⬅)の間(🗾)もい(🙍)ゝにはいゝけれども、日(💸)本の(🔕)厠は実に精神が安まるように出来ている(🍕)。それらは必ず母屋おもやから離れて、(🌫)青(🎶)葉の匂や苔(🤤)の匂のし(📵)て(🕐)来るような(💧)植(🛍)え込みの(📙)蔭に設けてあり、(🔦)廊下(🎰)を伝わって行くのであるが、その(💖)う(👶)すぐら(🍽)い(📻)光(🔝)線の中(✡)にう(🥐)ず(🔖)くま(💫)って、ほんの(🏤)り明る(🏸)い障(🔻)子の反(🕢)射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の庭のけ(😀)しきを眺め(🚼)る気(👈)持は(🆓)、何とも云え(🅰)ない。漱石(🥞)先(⛴)生は毎(👬)朝便通(🏴)に(😣)行(⛷)かれることを一つの楽しみに数えら(❤)れ、それは寧ろ(🥌)生理的(🔃)快感で(🤟)ある(🈺)と云われたそうだが、その快感を味わう上(📏)にも、(🍆)閑寂な(📋)壁と、清楚(😵)な木目に囲まれて、眼に青(🤛)空や青葉の色を見ることの出来る日(🌚)本の(🍋)厠ほど(🕸)、恰好な場所はあるまい。そうしてそれには(😱)、繰り返(⏲)して(🆔)云うが、或る程度の薄暗さと、徹底(🚜)的に清潔(😜)である(🕕)こと(👷)と、蚊の呻うなり(🍂)さえ耳につくような静かさとが、必須(➡)の条件なの(🎚)である。私はそ(🍯)う云う厠にあ(🔋)って、しと／＼と降る雨(🏬)の音を(🕰)聴くのを(🛶)好む。殊に(🚫)関東の厠には、床に細(👈)長い掃き(🎥)出(🎏)し(🏡)窓が(🌹)ついて(🔈)いるので、軒端や木の葉(😯)からしたゝり落ち(🌼)る点滴(🐢)が(🌡)、(🆓)石燈(💝)籠の根(🕣)を洗(🚍)い飛び(😼)石の苔を(🌿)湿お(⏩)しつゝ(💶)土に沁み入る(😧)しめや(🚜)かな音(🏽)を、ひとしお(🌕)身(⛏)に(👨)近く聴く(😧)ことが出来る。まことに厠は虫の(📏)音に(🐉)よ(😓)く、鳥の声(🗃)によく、月夜にもまたふさわ(🏟)しく、四季お(👄)り／(👢)＼(📻)の物(🚪)のあわれ(🎡)を味わうのに最も適した場(🐟)所(🥠)で(🌌)あ(💳)っ(🔎)て、恐らく古来の俳人は(🛄)此処から無数の題材を得ている(☔)であろう(🤲)。されば日本の建築の中(🙏)で、一(🧞)番風流に(🛑)出来(🚅)ているのは(✔)厠で(♌)あると(🦀)も云えなくはな(🕔)い。総べての(🛄)もの(⌚)を詩(🥚)化してしまう我等の祖先は、住宅中で何処(🔂)よりも不潔で(💾)あるべ(🍼)き場所(🈸)を(🐌)、却っ(😺)て、(⤵)雅致のあ(⏹)る場所(😶)に変え(🗯)、(😍)花鳥(✊)風月と結び付けて、(🏟)なつかしい連想の中へ包むよ(🦅)う(🚹)にし(🗑)た。これを(🕣)西洋人が頭から不浄扱い(🥀)にし、公衆の前で口(🙉)にす(🚃)ることを(🥄)さ(😋)え忌むのに比べ(🕵)れば、我等の方が遙かに賢(⚓)明(🧜)であり、真に風雅の(🦁)骨(📑)髄を得ている。強(🥋)いて缺点を(🔷)云うな(🔒)ら(🌱)ば、母屋から離(🎄)れているた(💧)めに、(🎆)夜中に通うには便利が悪く、冬(🗞)は殊に風邪を引く憂い(🔖)があること(📠)だ(🌪)け(🍡)れども、(🐞)「風流は寒きも(🍨)のなり(🥉)」と云う斎藤緑雨の言の(🚧)如く(🎅)、あゝ云う場所は(👤)外(🥋)気と同じ冷た(🐴)さの(🗂)方(🐞)が気(🚤)持がよ(🖌)い。ホテ(🥗)ルの西洋(✳)便所で、スチ(🚩)ーム(🍻)の温(🎚)気がして来るなどは、ま(🐙)こ(😣)とに(🥤)イ(🌈)ヤなもので(🦇)ある。とこ(👧)ろで、数寄屋普請を好む人は、誰(📁)しもこう云う日本(🎠)流の厠を理想とするで(🚅)あろうが、寺院の(🤬)ように家の廣い割りに人数(🚻)が少く(🏴)、し(🌏)かも(🖇)掃除の手が揃って(🔩)いる所はいゝ(🚣)が、普(😻)通(🔏)の住宅(🏄)で、あ(🐎)ゝ(🚼)云う風に常に清(🚥)潔を(🙍)保つことは容易でない。取り分け床を板(🐇)張りや畳(🐨)に(⬜)す(♓)ると、礼儀作法をやかましく云(🍥)い、雑巾がけを励行して(㊙)も、つい(🧥)汚れ(🍋)が目立(🏗)つのである。で(🕺)、これ(🤐)も結局はタイ(🈺)ルを張り(🔎)詰め、水洗式のタンクや(😄)便(🛤)器(🔯)を取(🎇)り附(🏮)けて(🕜)、浄化装置にする(🎷)のが、衛(🍗)生的でもあ(🥊)れ(🐌)ば、手数も省ける(👆)と云(✋)う(🈷)こ(🕳)とに(🌋)な(🖌)るが、そ(📠)の代り「風雅」(🥅)や「花鳥風月」(👬)とは全く縁が切れてしまう(🏗)。彼処が(🌙)そんな風にぱ(👲)っと明るくて、おまけ(🌙)に四方が真っ白(🐃)な壁(🍥)だらけでは、漱石先生の(🔞)いわゆる生理的快感を、心ゆく限り享(🍇)楽す(👎)る気分になりにくい。なるほ(🍁)ど、隅から隅まで純(⛅)白に見え(🚊)渡るのだ(⚫)から確かに清潔には違いないが、自分の体から(🤞)出る物の(👚)落ち着き先(🅿)について、そうま(🥛)で念を押さずともの(🤜)こ(💽)とで(🏢)あ(📠)る(⛔)。いくら(🎎)美(⏳)人の玉(🦐)の肌でも、お臀(⛲)や足を人前へ出して(☔)は失礼で(🛐)あると同じように、(😈)あゝムキ(🕙)出しに明(🌰)るくするの(🤡)はあまりと(👟)云えば無(🌇)躾千万、見える(📍)部分が清潔で(😩)あるだけ(😳)見え(🖌)な(🤗)い部分の連想を挑(🤷)発させる(🐚)ようにもなる。やはり(🌤)あゝ云う場所は(🚏)、もや／＼とした薄暗がりの光線で包(📯)ん(😯)で、何処から清浄にな(🐯)り(🤜)、何(🎴)処か(🏋)ら不浄(📮)になるとも、けじめ(🥌)を朦朧(🎋)もうろうと(🖱)ぼ(🍕)かし(🈷)て置いた方が(🔂)よい。まあそんな訳(🛢)で、(🐦)私も自分の家を建てる時、浄化(🌐)装(💩)置に(😃)は(🏔)したものの、タイルだ(🏂)け(🐎)は一切使(🎤)わ(🌁)ぬように(⏱)し(💁)て(⛳)、(🎋)床には楠の板を張(🏭)り(👆)詰(🤓)め(❕)、日本風の感じを(🤗)出(💙)す(⏬)ようにし(🅾)てみたが(🖍)、さて困ったのは便器であった。と云う(😿)のは(👑)、御(😕)承(🌏)知(🌸)の如く、水洗式の(🚊)ものは皆(📲)真(❄)っ白な磁器で出(🦒)来(😈)て(🍘)いて、ピカピ(📤)カ(😔)光る金属(♿)製の把手などが附いている。ぜ(🐀)んたい私の注(🌉)文(🔠)を云えば、あの(🐩)器は、男子用のも(😖)、女子用のも、木製(⬜)の奴が一番いゝ(💆)。蝋塗りにし(🌹)たの(💺)は最も(💴)結構だが、(🤥)木(🔴)地の(🥜)まゝでも、年月(😌)を(👟)経るうち(🥚)には(🤭)適当(🔆)に(🐑)黒ず(🎹)んで来て(👜)、木目(🐤)が魅(🔁)力を持つ(🔛)よう(✈)になり、不思議に神経を落(📩)ち着(🍈)かせ(👐)る。分けてもあの(🚁)、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めた(👘)の(🙁)は、(🍝)眼に快いば(🛢)かりでなく些の音響をも立(🏧)てな(⛔)い点で理想的と云う(🏘)べき(🍜)である。私はあゝ云(♏)う(📏)贅沢(⚽)な真似は出来ない(💸)までも、せめて自分の好みに叶った(👡)器を造り、それ(🚊)へ水洗式(😟)を応用するようにしてみた(🛫)いと思っ(📩)たのだが、そ(🔵)う云うものを(🔞)特別に誂えると、よ(🕦)ほどの(🔋)手間と費用が懸るので(🍵)あ(🉑)きら(🎉)めるより外(🅿)はなかった。そ(🧜)してその時に感じた(⬛)のは、照明にしろ、煖房(🦒)に(🌚)しろ、便器にしろ、文明の(😝)利器(🖤)を取り入れるのに勿論異議は(🔐)ないけれども、それならそ(🐷)れで、なぜも(✌)う少しわれ／(🏮)＼(💉)の習慣や趣味生(🧟)活を重んじ、それに順(🍓)応するように改良(🏮)を加(🤹)えないのであ(📥)ろうか、と(㊗)云う一事であ(🧡)った。

Aと(🏷)、曖昧あい(🃏)まいに(🕹)答えて、

A　私(🏰)は飛び(🌧)上(🎺)るほ(🗺)ど、ぎょっと(🕚)し(🚦)た。いいえ、もう、それには、とはげ(🦁)しく拒否して、私(🚊)は言(🙋)い知れぬ屈(🔪)辱感に身悶みもだ(🕵)えして(🚂)いた(⛑)。

A姉は(🔟)高台寺蒔絵まきえ手(🎮)文庫(📂)と書いて(🕒)ある箱(🏈)を膝ひざの上に載(💺)せて、固(🌮)く(🍨)なった桟(🗳)蓋さんぶたの間に無理に指を(🎆)挿(🔫)さし込みながら、(🧣)そ(⌚)れを(🏕)開けるこ(🍾)とに気を取られて(📞)い(😚)て、そんな言葉な(📨)ど(😯)耳にも這入らない様子(🚁)であった。