av 女優 moe7

A「まあ、えらい云われ方。―――けど、(🙇)語学の稽古(🍒)だけやあれしませんね。料(👐)理の(😺)仕方やら(🧡)、お(🛌)菓子の(🧢)焼き方や(📰)ら、毛糸の編み方や(🤲)ら、日本(🥔)語使(🚃)うてる時かていろいろ教お(🏳)せて貰う(🐜)てますねん。あんさんこの間(🗾)あの烏賊(💁)いかの料(🎤)理(📋)たい(🕰)そ(🦈)う気(🧟)に入っ(💾)て、もっと(👼)外にも(🚑)教(🍽)せて貰え云うては(🎁)った(👲)やおま(✖)せんか(🥀)」

A　(🧓)紙と云うものは支那人(📖)の発明(📔)であ(🤲)ると(🐙)聞(🛏)くが、われ／＼(🤧)は西洋紙に対すると(🚹)、単なる実用品と云う以(😹)外に何の感じも起ら(🐣)な(🥐)い(🚝)けれども、唐(🏰)紙や和紙の肌(🆚)理きめを見る(🚌)と、(🚎)そこに一種の温かみを感じ、(♿)心が落ち着くよう(🛩)に(🤲)な(🥥)る。同(🦕)じ白いのでも、西洋紙の(🆒)白(🏹)さと奉書や白唐(👨)紙の白(🍼)さとは違う(📙)。西洋紙の肌は光線を(🦊)撥ね返(🏀)す(🚻)ような趣があるが(🗽)、(🎙)奉書や唐紙の肌は(📡)、柔かい初(👾)雪の面の(🚯)ように、ふっくらと光線を中(🥚)へ吸い(🔼)取る。そ(🎸)うして手ざ(🥊)わりがし(📑)なや(🍡)かであり、折っ(➕)ても畳(📣)んでも音を立てない。それ(👊)は木の葉に触(💑)れているのと同じよう(🏬)に物(⏱)静(⚽)かで、し(😘)っとりして(🐙)いる(💼)。ぜん(🧑)たいわれ(🌫)／＼(👀)は、ピカ(🐷)ピカ光るものを見ると心が落ち着(🔚)かないの(🐲)である。西(⭐)洋人は食器などにも(🏃)銀や鋼(🌍)鉄やニッケル製のものを用い(🕣)て、(🐍)ピカ(📋)ピ(💂)カ光る様(🎤)に研み(👠)がき(⛔)立てるが、わ(🧝)れ(🥃)／(🥞)＼はあ(🐾)ゝ(🙄)云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方(💩)でも、(🍘)湯沸しや、杯や、銚子等に銀(💟)製のものを(♉)用いる(🕍)こと(♑)はあるけれど(💻)も、(🥏)あゝ云う風に(🈹)研き立てない。却って表面(🗾)の(📿)光(🏈)りが消え(🚷)て、時代(➰)がつき、黒く焼けて(😺)来るの(❤)を喜ぶの(🛡)であって(🚔)、心得の(📖)ない下女などが(🈳)、(🤓)折角さびの乗(🛋)って来た銀の(⛲)器(🏊)をピ(⛩)カピカ(🗣)に研いたりして、主(⛪)人に叱られること(🔇)が(👀)あるのは(👺)、何処の家庭でも起る事件(🔺)で(⏲)ある。近来、支那料理の食(📺)器(👴)は(😠)一(🀄)般に錫製の(🐽)ものが使われて(🦂)いるが(🈚)、恐らく支那人はあれ(🚠)が古色(💂)を帯びて来(🦊)る(🧘)の(📸)を愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに似(☕)た、あまり感(🙏)じのい(✊)ゝものではない(🥕)が(🏷)、支那(🕦)人が(😅)使うと(🍖)あゝ(🤸)云う風に時(😪)代を(🎼)つけ、雅(🔈)味(🎌)のあ(♟)るものに(🎆)してし(❕)まわ(🚛)なければ承知しな(🌳)い。そしてあの表面に詩(🎇)の文句など(📆)が彫っ(🥡)てある(🍏)のも(🍼)、(⚽)肌が黒(🔗)ずんで来るに(⭕)従い、しっく(🔏)りと似(📙)合(🔊)うようになる。つまり(💇)支那人(🔬)の手に(⛺)かゝると、薄ッぺ(🌙)ら(😚)でピカピカする錫(🍠)と云う軽金属(🧖)が、朱泥のよう(🎐)に深みのある、沈んだ、(🌋)重々しい(🖋)ものに(🥛)なる(🤨)のである(🗡)。支(🎱)那人はま(🌚)た玉(🏟)ぎょ(⤵)くと(🗝)云う石を(🥗)愛するが、あの(🦈)、(💑)妙(🔺)に薄濁りのした(💢)、(🚈)幾(🧘)百(😾)年もの古い空気(😝)が一つ(💥)に凝結(❌)したよ(🏽)う(🎄)な(🍬)、(🗜)奥(♏)の奥(🥥)の方(👾)までどろ(🤼)んと(✏)した鈍い光(📰)りを(🌪)含む石のかたまりに魅力を感ずるの(🤨)は、われ／＼東洋人(🚪)だけではないで(🍚)あ(🏜)ろうか。ル(🌦)ビーやエ(🌭)メ(💦)ラ(💑)ル(🕧)ド(🌾)のような色彩があ(🗒)るのでもなければ(🕔)、金剛石の(📁)よう(🛏)な(🕯)輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処に(🕴)愛着を(🗼)覚えるのか、私たち(💲)にも(🍳)よ(📮)く分らないが、しか(😷)し(🍘)あ(🗻)のどんよりした肌を見ると、いかにも支那(🏝)の石らしい気がし、長(🌩)い過去を持つ支那文明の滓おりがあ(😒)の厚みのある濁りの中に(🍸)堆積してい(😈)るよ(🐷)うに思われ、支那人が(➿)あゝ云(🎚)う色沢や物質を嗜好(🕛)す(💊)るの(🧣)に不思議はないと云うことだけ(🈳)は、頷ける。水(🅱)晶などにしても、(🌒)近(🐝)頃は智(⛵)利チリから沢山輸入されるが(🌖)、(🅰)日本の水晶に比べ(🛫)ると、智利チリ(👯)のはあまりきれ(⛪)いに(😭)透きとおり過(⚡)ぎている。昔からある甲州産の水晶(🍳)と云うものは(🔌)、透明の中にも、全体(🌊)に(🏖)ほんのり(🛎)とした曇りがあって、(🛐)もっ(🚥)と(🦉)重々しい感(😇)じがす(🎗)るし、草入(😵)り水晶などと云っ(🐜)て(🖲)、奥(🎧)の方に不透明な(⌛)固形物の混入しているのを、寧(🖼)ろわれ／＼は(🚀)喜ぶのである。ガラス(🥌)でさ(👜)えも(🗑)、支那人の(💈)手(😆)に成った乾隆グ(📁)ラスと云うもの(🕺)は、(🍉)ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する(🥂)術は早くか(🧘)ら東洋にも知ら(👃)れ(📂)て(📑)いながら、それが西洋のように発達(🌆)せずに終り(💼)、陶器の方が(👲)進歩したのは、よほど(🏩)われ／(🎨)＼の国民性に関係(💌)する所があ(🤗)るに(👰)違いない。われ(💼)／＼は一(🆑)概に光るも(🛁)のが嫌いと云(🥌)う訳では(🐋)ない(🌃)が、浅く冴えたものよりも、沈(🏎)ん(🍤)だ翳かげりのあるものを好(⏱)む。それは(🐁)天然の石であろうと(🐸)、人工の(🎎)器物であ(⛱)ろうと、必ず時代(👮)のつやを連想(🔭)させるような、濁りを帯びた(📹)光り(🔂)なのである。尤も(🌭)時代のつ(🍈)やなどと云うとよ(🏨)く聞え(🌘)るが、(📔)実を云え(🥓)ば(🤴)手(😒)垢の光り(🚃)であ(🏽)る。支那に(🤶)「(✡)手沢」(🚍)と云(🌅)う(📈)言葉があり(🍶)、日本に「なれ(🐠)」(🐹)と云う言葉(🔼)があるのは、長い年月の間に、人の手が(🔽)触って、一(🏴)つ所を(🌈)つる／＼撫(🦄)でてい(😃)る(✝)うちに(🍌)、自然(🤞)と脂が沁み込んで来(🍔)るようになる(🌸)、そのつや(🛥)を云(💻)うのだろうから、云い換(🗡)えれば手垢(🆑)に違(🧐)いない。して見(👞)れば、(🛴)「(🎑)風流は寒き(🏷)もの」(👺)である(🚥)と(♏)同(💂)時に、「(🤱)むさ(🚆)き(😐)も(🍝)のなり(🚒)」と云う警句も成り立つ。とにかくわ(💺)れ／(🛅)＼の喜ぶ「雅致」と(🏏)云うものの中には幾分の不(📔)潔、かつ非衛生的分子が(🚖)あることは否まれない。西洋人は(🛵)垢を根(🐦)こそぎ(🕎)発き立てて取り除こうとするのに反(🎅)し、東洋人はそれ(🛶)を大(🕦)切に(🚻)保存(🍿)して、(🛸)そ(🏐)のまゝ(🌩)美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うとこ(🏮)ろ(🐌)だが、因果なこと(😝)に、われ／＼は人(🥢)間の垢や油煙(🛫)や風(😏)雨のよ(🤰)ごれが附いたもの(🚆)、乃至(😣)はそれを想い出させるような(🙃)色あいや(👵)光沢を愛し、そう(😤)云う建物や器物の中に住んでいると、(💊)奇妙に心が和やい(💅)で来(🙀)、神(🥝)経(🦈)が(🌼)安ま(🚫)る(🏓)。それで(🏩)私は(💫)いつも(♋)思うのだが、病(🧝)院の壁の(🔄)色や(📼)手術服や医療(🚟)機械なんかも、(🐌)日(🤑)本人を相手に(🔦)する以上、(♊)あゝ(✂)ピカピ(🔢)カするものや真っ白(🍣)な(📦)ものば(🐜)かり並べない(🍼)で、もう少(⌛)し(🥖)暗く、(🙇)柔かみ(🔐)を附けたらど(⛄)うで(🔎)あろう。もしあの(💜)壁が(😓)砂壁か(💄)何かで、日本座(👸)敷の畳の上に臥ねながら治療(🕕)を受けるのであったら、患者(💟)の興奮が静まる(🛁)こ(🐁)と(🌔)は確かである。わ(🐺)れ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは(🐕)、一つにはがり／(🕰)＼と云う(🐁)音響にも(📛)因る(⛅)が、一つには(🚌)ガラス(🉐)や金属製(🔝)のピカピカする物が多過ぎ(🖼)るので、それに怯え(🌧)るせいもある。私は神経衰弱(🕌)の(⚓)激しかった時分、(🐐)最新式の(🏚)設(🔮)備を誇るアメリ(🆙)カ帰り(♒)の歯医者と(🐥)聞くと、却(🍇)って(🗓)恐毛を(🎡)ふるったものだ(🏇)った(🤢)。そして(🍁)田舎(😝)の小都会など(🍐)にある(🐟)、(😌)昔風の日本家屋に手術室を(🔻)設(😔)けた、時代後れのしたよ(🕌)うな歯医(🌈)者の所へ(💖)好(🛶)ん(🖥)で出かけ(🥠)た。そうかと云って(🚜)、古色を帯びた医(📴)療機械なん(🚀)かも困ること(🚣)は困る(🔳)が、もし近代の医(💜)術(🌱)が(🍤)日本で成(😕)長したのであったら、病(🏷)人を扱う設備や機械(🐊)も、何とか日本座敷に調和(🤬)するよ(😚)うに考案(🍸)され(🧡)ていたであろう。これもわれ／(🗣)＼が借り物のために損(😲)をし(⏲)てい(⚪)る(🆒)一つの例である。

A幸子はその明く(🏗)る(💕)日か(🥢)ら病室で臥た(😘)り起きたりして暮したが(😜)、あまり苦しくも(🛋)な(🧡)い代りに、そうはかばかしく良(⛑)くな(👰)りもし(🦓)なかった(🏒)。一つ(🌥)には妙に蒸し暑い、降る(🥊)のでも晴れるのでもない入梅前の(🛹)天候が鬱陶うっ(🐶)とうしく、それでなくても体の(👎)持って行き場のないような(😭)、(🅰)いやな陽気が(🉑)つづ(📓)く(♒)せ(🐵)いでもある(🏹)らし(🎇)かったが、二三(🔫)日風呂に(🏯)這(🌽)入(🌡)は(🛩)いらないので、(🧤)汗臭くなった寝間着を着換(🚒)えて、蒸しタオル(🤔)にア(🍴)ル(😶)コールを滴たらしたのを(⛲)持っ(📲)て来さ(🎾)せて、お春に(🗿)背(🔨)中をこ(👠)すら(🖼)せていると(🛡)、そ(🏪)こへ(🤺)悦子(➰)が上って(🛌)来て、

Aあ(🦉)りて(⛱)いに云う(🖲)と(🏖)、要はこの従弟いとこが(💗)上海か(❔)ら来て(📵)くれ(💬)る日を、半ばは心待(👕)ちにもし、半ばは(🏄)荷厄介(🏘)にもして(😣)いた。不愉快なこと(🏫)は一(📆)日延ばしに先へ延ばして土壇場(👟)どた(🔨)んばへ追(🔦)い詰(🎣)められ(🔝)るま(🤫)で(⏹)は云(♍)い出し得ない自分の弱(😄)い性質(🕔)を思うと、従弟が早く(🥡)来てくれ(🌱)たら(📪)自然いやいやながらでも(🙇)前のめり(🏃)押し出されてカタが附きそ(🤛)うな気がしていたのだ(🔰)が、(🏠)面と向ってその問題を持ち出さ(🐂)れてみ(📱)る(⬜)と、(👼)遠(🙌)い(👉)所に(🌊)置(🏛)いてあ(🛤)っ(🍐)たものが急に眼の前へ迫(👂)った感じで、(😘)励まされるよりは怯気(🍎)おじけ(🎖)がつ(🌳)いて、臀込しりごみするようになるのであっ(🏦)た。

A両手を腰(🧒)の上へ廻してつづ(🦔)れの(🔚)帯(🐉)を(⬅)結び(🐦)ながら、彼はしゃがんでい(🥖)る妻の(🍓)襟足を(🌸)見(🥤)た。妻の(🏣)膝の上に(😊)は(🥙)彼が(🤲)好ん(📁)で着るところの(🔂)黒八丈の無双むそうの羽織(🚻)がひろがってい(🥑)た。妻(🆒)はそ(🍃)の羽織へ刀(🏖)の下げ緒おの模様に染めた平打ちの紐を着けようとし(💂)て、毛ピン(💠)の脚あ(🔉)しを乳(🔹)ちへ通してい(🐕)るのであ(🍮)る。彼女の白(🦋)いてのひら(💮)は、それが握ってい(🐁)る細い毛(⛹)ピンを一とすじ(👫)の(🙄)黒さにくっ(🛀)きりと際(👯)きわ(😤)立(🔂)た(🐅)せ(🚽)て(🎨)いた。研みがき立ての(🏧)光沢つやのいい爪(🚭)が、指頭と指頭の(🥢)カチ合(🈹)う毎に尖(⛸)とがった先をキキと(🚶)甲(🌱)斐絹(👒)かいき(👺)のように鳴らし(🏣)た。長い間の習慣で夫(🧗)の気持を鋭く反射する彼女は、(🏘)自分(㊗)も同じ(👨)感傷(🤴)に惹ひき込まれるのを(😊)恐れるかのよ(📅)う(💿)に殊更こと(🤞)さ(🖊)ら隙間すきまな(🚭)く身を動(🉑)かして、妻(🚟)た(🖨)るものの(🔒)なすべき(⭕)仕事をさっさ(🕔)と手(✌)際よく(🥧)、事務的に運(😰)んでいるのであ(🏋)る(🅰)が、そ(🎐)れだ(💗)けに要(🍯)は、彼女と(🐴)視線を合わせるこ(💵)となく余所(🧦)よそなが(📦)ら名残なごりを惜しむ心で偸ぬすみ視みる(💘)ことが(⛑)出来るの(👈)であ(👚)った。立っている彼に(🤸)は襟足(🦈)の奥(🎦)の背すじが見えた。肌襦袢の(🎢)蔭に包まれている(🌶)豊かな(🍕)肩のふく(⌛)らみ(🔅)が(🏁)見えた(🤓)。畳の上を膝でずっ(🙈)てい(🎲)る裾(🥅)す(👛)そさ(🔂)ばきの(🐑)※(「ころもへん＋施のつくり」(🕛)、第3水準1-91-72)ふ(🐐)きの下から、東京好みの、木型のような堅い白足袋をぴちり(🍿)と篏はめた(🏮)足頸あしく(👮)びが一寸(✅)ばかり見えた。そう(🌭)云う風にち(⏭)らと眼に触れる肉(🧠)体(🔯)のと(🥏)ころどこ(⛳)ろは、三十に近い歳としのわりには若く(⛑)も(🐸)あり(🥏)水々しくもあり、(⏺)これが(🆖)他人の(🎽)妻で(🛶)あ(🗒)ったら彼とて(🐈)も美しいと感ず(🌗)るであろ(🏉)う。今でも彼(🌖)はこ(😂)の肉体を嘗かつて夜な(😢)夜(🍧)なそうした(🎺)ように(🥑)抱(🏌)きしめて(🌭)やりた(🏳)い親切は(🌏)ある。ただ悲しいのは、彼に取っては(👋)それが(🧜)殆ほと(♟)んど結婚の最初から性(🔳)慾的に何等の魅力もないこと(🌒)だ(♓)った。そうして今の水(🌠)々し(📑)さ(🚭)も若々しさも、実は彼女に数年の間(🥍)後家ごけと同じ生活(🌔)をさせた(😑)必(📥)然の結果であることを思(👣)うと、哀れ(🥤)と云うより(🔎)は不思議(📧)な寒気を覚(🐡)えるのであっ(🖕)た。

A「お(🚃)や(🔠)、河合さん」