そして、その(💡)まま(🧣)、すこ(🛎)し(🕺)も調(😐)子をかえないで、また(💬)槌をふるいつづ(🏫)けた。
次郎と大河(hé )とは(🕠)、間も(🆚)なく、そ(🏍)れぞれ(👪)に(🙈)最初の大(🧠)便所の(😟)掃除を終わっ(🍄)て、と(🦗)なりの大便所(📧)に移(🆒)(yí )って(🕞)いた。まだだれ(🎿)も(🏺)手(shǒu )をかけな(♟)い(🐋)大(🚑)便(bià(🚈)n )所が、(🥦)あいだに三つほどはさまってい(🕎)る(🌏)。次(🎅)郎は、(🐴)さっ(🦗)きから、大河に話(🤞)(huà )しかけてみた(🏷)い気持(chí )ちは十(😼)分だ(🏦)っ(🔺)た(🦇)。しかし、遠(yuǎn )く(🚾)から(🌎)のかけ合(👻)い話は、こ(💵)の場(🍜)合、何となくぴったりしなか(🍻)っ(⬇)たし、また(🧔)、(🚫)雑巾(💩)(jīn )を(🕎)ゆすぎに出(chū )たついでに(👱)、そ(🧤)っとの(🐻)ぞい(😘)て見た大河の様子が、いかに(😛)も沈(shěn )黙(mò )ちんもくの行者(zhě(😩) )ぎょう(😃)じゃとい(👌)った感銘(🙌)(míng )かんめいをかれに与あたえていたので、口をきる(🛂)の(♈)がよけいにためら(➕)われるの(💷)だ(🆔)った。
「私に(💐)言わ(🏡)せると、それは、(📀)君らに、ほんとうの(🖍)意(yì )味で自(🖌)分をたいせつにする心が(📧)ないか(👥)らなのだ。言(🚉)(yán )いかえると、君らには、自分で自(🚂)分(🐏)をたいせつに(👈)す(🍮)る(⭐)自主(zhǔ(🚠) )性というもの(🕐)がまるで(🚦)ない。さらに言い(❌)かえると(🚃)、君らは(🖼)多数をたの(📛)み、多(🐺)数(🙋)の(📣)かげにかく(😶)れて、何よ(👋)りも(🥄)たいせ(🌙)つ(🥢)な自分の良心(xīn )を眠(⬜)(mián )らせるこ(🌩)とに平気な人(🔗)間(➡)なのだ。私は、現在の日(rì )本(běn )人(rén )の大(🍭)多(🏅)数がもって(🎅)いる(🥤)最大(⏫)(dà )の弱点(🥎)(diǎn )を、君(jun1 )ら(🏎)の今(jīn )朝(cháo )の起(qǐ(💥) )床の(🚰)様(🧥)子でまざまざと見(🚢)せ(📙)つけられたような気がして、全く、暗然あんぜんと(🐾)ならざるを(🆘)得なか(🛁)ったの(📐)だ。―(👍)―」
かれ(🐵)は視(shì )線(😺)を転じて(💱)、そっと先生(🥁)の顔をのぞ(🐿)いてみた。する(🐁)と、ふ(🍘)し(⤴)ぎな(🏑)ことには、(🎆)先生のいつもの端然たんぜんたる静(jìng )坐の(🚌)姿勢がい(📹)く(🛹)ら(😽)かくずれている(✝)。顔をすこし伏(🥉)ふせ、その眉まゆの間に(🐍)は(🐤)深(shēn )いしわさえ見(🦑)(jiàn )えるのである。次郎は(👋)、先(🌖)(xiān )生が気(🛺)分でも悪くな(🗣)っ(🍼)た(👮)のでは(🔨)ないか、(💲)と思った。
やがて先生は言葉(🍻)をついだ。
「ええ、それはぼくに(🏣)もわかります。しかし、そ(🎫)のた(🦔)め(💲)に、大(dà )河君(🐘)がぬれ衣ぎぬ(📆)をきなければならない(🕞)という(🌊)道(🔆)理はないでしょう。ぼ(🏚)くとしては、それ(🌶)がたまらないほど(✋)心苦(😝)(kǔ )しいんです。」
「妙(⛳)み(🈳)ょうなも(🎒)んだね、(👰)選挙なんて。」
朝倉先生は、そ(🙉)う言って(〽)微笑した。そして、それ(🈸)以上口で説きふせ(🅰)る(⌛)こ(🈷)とを(🐤)断念した。い(🐵)ずれは(🍿)これからの(👾)生活体(🎒)験(yàn )が(🆖)、徐々じょ(🔞)じょにかれ(👨)らを(👀)納得させるだ(📭)ろう、と(🆚)い(📹)う(🌯)のが(🍯)先(xiā(👟)n )生の(👌)いつもの信(xìn )念だ(🍠)った(🤥)の(🐺)である。
とあ(🔻)った。
そのあと、(📌)就寝前の行(háng )事(🗽)として、最初の静(🎞)坐(zuò )せいざがはじまっ(🏪)た。塾生たちは、各室ごとに、(💐)きち(👪)ん(🚈)と縦たてにならび(💆)、(🦇)朝(🎋)倉(🍚)先生の指導にしたがっ(🌴)てその姿(zī )勢をとった。
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