物(💥)頭(tóu )はまず(🐔)峠の(👅)内(😙)の(🦂)注連(🚴)(lián )掛しめか(🎱)け(👲)とい(😾)う場所を選(xuǎn )び(🐭)、一(🏯)手限ひ(🦀)とてぎりにても防(🔭)戦しうるようそこに防禦(yù )ぼうぎょ工(👗)事を施(👭)すことにした(📄)。その考(🍮)えから、(🅱)彼は人(🚨)足(🚣)の徴発を(🎲)付(🐙)近(🌘)の(💬)村々(🕰)に命(🍬)じて置(📚)いた。小(xiǎo )役人を連れ(❓)て地(💧)利(🛤)(lì )の見(😚)分にも行(😕)って来(lá(💩)i )た。注連(lián )掛しめ(🏰)かけへは(😏)大木(mù )を並(bì(👀)ng )べ、士(🔷)居(🗾)どいを(🍣)築(🎠)き、鉄砲を備え、人(rén )数(shù )を伏(fú(🧟) )せることに(🧖)した(🥑)。大平おお(🦁)だいらから馬(mǎ )道下の(🐱)嶮岨(📎)(qū )けんそな山(shān )の上には大木(🏉)大石を集め、道(dào )路には大木を横たえ(🚍)、急速には通行(💫)のでき(📂)な(🃏)いように(🎢)して置いて、敵(🎡)を間(👢)(jiān )近に引き寄(⭐)せてから、鉄(zhí )砲で(🙄)撃ち立て、大木大(dà(📭) )石を落(🍫)としかけたら、たと(💳)え多人数が押(yā )し寄(jì )せて来(lái )て(💀)も右(😓)の一(⭕)手で何ほど(🏫)か防ぎ止めることができよう、(👟)そのうちには追い追(zhuī(🚋) )い味方の人数も(🏬)出張(⏳)する(🕋)であろう(🔪)、(🎚)物頭は(🤭)その用意のた(🧟)めに雨中を奔走した。手を分けて(🔤)それぞれ(🧜)下知(🚧)げじを伝(📇)え(🐆)た(⛵)。それを済ま(🛢)し(🛹)たころにはもう昼時(🔇)刻だ。物頭が樋(🔢)橋(🌡)とい(🍗)は(😑)し(🌚)まで峠を(😝)降りて昼(zhòu )飯を認したた(🙎)めて(🖕)いると、追(👂)い(🔀)追(🏾)い(🏐)と人(ré(😌)n )足も集まって来た。
(🧝)半蔵に言わせると、この水(shuǐ )戸(🚤)浪士が(🥍)いたる(🚖)と(🚝)ころで(🙂)、人の心を揺り動かして(🎦)来(lái )る(🦁)には驚かれる(🐶)ものがある。高島(🥍)城(🌌)をめ(🚧)がけ(🍖)て来たでもな(🤵)いものが(🚅)どうして(🍃)そん(🏗)なに(✏)諏訪藩すわはんに恐れられ(🚿)、戦いを好(hǎo )むで(🗒)も(😇)な(🚣)いもの(🏓)がどうしてそ(🌖)んなに(⛄)高(😷)遠藩たかとおはんや飯田藩いい(💝)だはんに恐れられるだ(♎)ろう。実にそれは(🍈)命が(🔎)けだからで。二百何十年の(🚶)泰(tài )平に慣れた(🏅)諸藩(fān )の武士が尚武しょうぶの気(🥣)性のすでに(🌶)失(👛)われている(⛳)ことを眼(🕎)前に暴(bào )露(🌒)し(🎥)て見せるのも、万一の節(🦈)はひとか(🚏)どの御奉公に立て(🥑)と日ごろ下の者に教(🌉)えて(🕹)いる人たちの忠誠がおよそい(🕌)かなるものであるかを眼前(🕯)(qián )に暴(😷)(bào )露(🎴)(lù )し(🐤)て見せるのも、(🐛)一(🚋)方に(📥)討(😦)死うちじにを(😌)覚悟し(🆖)て(😎)かかっているこんな水戸浪士のある(🏿)からで。
(🔤)ちょうど松本藩主松平(píng )丹波(🤦)守まつ(👷)だいらたん(⏩)ば(💛)のかみから派遣せられ(🔌)た三百五十人(🍾)(rén )ばかり(🆘)の兵は(🕜)長窪(wā )ながくぼの陣地を退いて、(🗳)東(📰)餅屋(wū )に集まっている(👢)時(shí )であった(🔥)。もともと(♌)松(🤨)本(⏸)(běn )藩の出兵は追(👄)討総督(dū )田(🛠)沼(🔽)玄(🚦)蕃頭げ(🧥)ん(📙)ば(📏)のかみの厳命(🦑)を(🏍)拒みかねたので、沿道(🅾)警備のため長窪(🐍)まで出陣し(🐍)た(✉)が(😐)、(Ⓜ)上(🔑)(shàng )田(tián )藩も松(sōng )代藩(fān )ま(👟)つしろ(🎣)はんも(🕉)小諸藩(🤼)こもろはん(🐔)も出兵しな(🍚)いのを知(🈂)っ(🍧)て(🖲)は単独で(♍)水戸浪士(🐍)に当たりがたいと(🦖)言(🖱)っ(👬)て、(🍎)諏訪から(🐪)繰(qiāo )り出(🦒)す人数(🕘)と(❕)一(👾)手に(👫)なり防戦したい(💌)旨(🤮)(zhǐ )むね(👃)、重役(yì )を(🐼)も(🔥)っ(💷)て、諏(😬)(zhōu )訪方へ交渉(dié )に来(lái )た。諏訪方(fāng )としては、(🙁)これは思(sī )いがけない(👘)友軍を得(dé )た(👎)わけである。早(zǎo )速、物頭(tóu )ものがしら(🍯)は歓迎の意を表し(🤤)、(🚊)及ばずな(🏏)がら諏訪(🕘)藩で(🌃)は先陣(zhèn )を承る(🎬)であろう(🔂)との(🚖)意味(🏢)を(👨)松(sōng )本(🗒)方(🕶)の重役(🏀)に致いたした。両餅屋(🎂)焼き(🥒)払い(🆕)のこと(🏥)も(💶)すでに決定(dìng )せられた。急(⌚)げとばかり(🎍)、東餅屋(🆙)へは松本勢(🦅)の手(shǒu )で火を(🌌)掛(guà )け、西餅屋に控(kòng )えてい(🔞)た諏(🔢)訪方の兵(🆖)は松本(🤭)勢の通(🤠)行(💩)(háng )が(☕)全(🖕)部済む(🐒)のを待って餅屋(wū )を(🏃)焼き払った。
浪士らの幹(🤢)(gàn )部(🍦)の前には、そういうめず(💕)らしい(⛴)人(rén )たち(👖)があらわれた。そのうち(🆙)の(🥊)一人ひと(🌹)り(💕)は伊(📌)那座光寺(⚡)い(🐝)なざこ(⛷)うじに(📓)ある熱心な国(🐧)(guó )学(🍵)(xué )の鼓吹者こすいしゃ(🔱)仲間(jiān )で、北(🔻)原稲雄が弟の今村豊三(sā(🕦)n )郎いまむら(🥄)とよさぶろうである。一人は将軍最(🔻)初(👏)の上洛じょうら(🆚)くに(🛄)先(🦍)立っ(🎮)て足利(lì )尊氏(shì )あ(🎖)し(😵)かが(🏞)たかう(🀄)じが木像(xiàng )の首を三(sān )条河(🍒)原さんじ(🎖)ょうが(📙)わら(🚦)に晒さ(🌆)らした示(🐯)威の関係者、あの事件以来(lái )伊那(nà )に来(📂)て隠れてい(🌼)る暮田正香くれたま(🕯)さかであ(💧)る。
三(🛤)百人ばかりの後(hòu )陣(zhèn )の(🏌)者は(🏵)容易(🎇)に下(xià )諏訪(🍇)(fǎng )へ(👗)到着しない。今(jī(🕴)n )度(dù )の戦(zhàn )闘の遊軍で、負(fù )傷者(zhě )などを介(jiè(💸) )抱するのもそ(🏀)れら(🔢)の人たちで(🏅)あったから、(🥝)道(dào )に隙ひまが(🎼)とれて(💗)おく(🖇)れ(👾)る(🏳)ものと知れ(😽)た(🗺)。そ(🚫)の(🕚)間、本陣に集まる幹部のもの(😦)の中に(📴)はすでに「(✳)明日(rì )」の評定があ(🦈)る(💬)。もともと(🧖)浪(🤖)士(👵)らは高島城(ché(⬆)ng )を目がけて来たものでもない(🚣)。西(xī )への進路を切り開(📥)くため(💯)に(🗳)の(📃)み、やむ(🔲)を(🛀)得ず(🏗)諏訪藩を敵(🦄)(dí )として悪(🚓)戦したまでだ。その夜の評(pí(🌅)ng )定に上ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道(dào )は(🌛)二(èr )つ(🆗)ある。こ(😓)れから(👝)塩(yán )尻峠しおじりと(📇)うげへ(♓)かか(🧢)り、桔(🛀)(jú )梗(🥁)(gěng )ききょうが原はらを過(🔃)ぎ、(♓)洗馬せば(🌖)本山(shān )もとやまから(✉)贄川(🦈)にえがわへと(🚝)取っ(👤)て、木曾(céng )きそ街道(dào )をまっすぐに進(jìn )む(🧔)か(📡)。それとも(🚐)岡谷(🥏)お(🐢)かや辰(🐿)野たつの(🧒)から伊那(nà )いな道(dào )へ(🚕)と折(🌗)(shé )れるか(🎐)。木(🏈)曾(céng )福島(dǎo )の関所を破ることは(♌)浪士らの(😈)本意ではなかっ(🛷)た。二十二里(lǐ )余(🤢)に(😄)わたる木(🀄)曾(📲)の森林の間は、嶮岨けんそ(🏛)な山坂(bǎ(💗)n )が多く(🦇)、人馬の継立(🙈)(lì )つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広(guǎ(🚓)ng )く間(✈)道も多い伊(🏋)那の方を(💏)えらんで(🏩)、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企て(💛)たのである。
元治げんじ元年(🎑)十一月十(💍)九日(rì )のこと(🏟)で、峠(gǔ )の上(💠)へは朝から深(shēn )い雨が来た。
「そりゃ、半(bàn )蔵。老人(rén )ばかりなら、最(🚙)初(🚉)から(🏭)筑(zhù )波(♐)山つ(😽)くばさんには立て(🌍)こ(👩)もる(🏳)ま(🤓)いよ(💮)。」
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