楽(🐻)長は、もう默っては居(🗼)れなくなった。
彼は、しか(🎙)し、もう(📬)狼狽うろたえても恐れて(🤪)もいなか(😧)った。粛(sù )然(🎽)とした空気の中に、彼(bǐ )はかえって(🕝)安(ān )堵(dǔ )に似た感じを味う(😓)ことが(💚)出来(lái )た。そして(💯)、もう一(yī )度(dù )、
「2現今(🙂)では(🌇)、親を養って(👓)さえ居れば、それを孝(xiào )行(háng )だといっ(🌍)ているよう(🌖)だが、お(🧛)互い犬や(🖼)馬まで(🍹)も養って(🤨)い(🧢)るではな(😿)いか。孝(xià(⏯)o )行(🧛)には敬う(〽)やま(✖)いの心(xīn )が大切(qiē )だ。も(🖱)しそれがなかったら(🛶)、(💳)犬馬を(👤)養うの(📃)と何のえらぶところ(➖)も(😓)ない。」
5 (🐊)子曰く、(👶)君(🎩)(jun1 )子の天(😓)下(🏊)に於(💓)ける(🍒)や、適(shì )無きな(🎭)り。漠無(wú(😅) )きな(🧚)り(🛄)。義に(🤪)之れ与(yǔ )に比(bǐ(🔃) )(したが(😹))うと。((🤯)里仁篇(piā(🔡)n ))
その場は(🍺)それで済んだ(🏝)。し(🌪)かし(🎺)仲弓に対する蔭口はやはり(🏾)絶えなかった。いうこ(🧖)とがな(🥄)く(🎆)なると、結(🎴)(jié )局彼の身(shēn )分がどうの、父(fù )の素行が(💱)どう(🐉)のと(🔒)い(🗯)う話にな(👘)っ(〰)て行った(🤩)。むろん、そんな話(🛢)(huà(🎲) )は、今(🔮)(jīn )に始(🛒)まったことではなかった。実(🆚)をいう(🎻)と、孔子が(🕚)仲弓(🛒)(gōng )を特(🌄)(tè )に称揚し出したの(💫)も、その人物が実際優れていたからではあっ(🎦)たが、(🐚)何(🤹)(hé )と(📱)か(🏬)して門人たちに彼(😹)の真(👭)価を知らせ、(📮)彼の身(🕜)分や父に(🐴)関する(👛)噂を話題にさせないようにしたいた(🍅)めであった。ところが、(🌌)結果(🍥)は(💒)かえって反対の方に向いて行(háng )った。孔(kǒng )子が(👍)彼を讃めれ(🎓)ば讃める(🥪)ほ(✨)ど、(🌞)彼(bǐ )の身分の賎し(🦎)いこ(💣)とや、(💃)彼の父の(🦂)悪(è )行(🚠)が門人(🎦)(rén )たちの蔭口の種(📳)になるのだった。
(🛌)門(🐬)人(📩)たちは、牛(🆖)(niú(📟) )には(🖲)大し(🕒)て興味(🤞)がなかった。しかし、孔子(🍮)にそう云われて、仕方(👌)なしにその方(🏫)(fā(🏇)ng )に眼をやった。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025