「オヤ、(🕤)もう(👿)お(⬆)立(🏁)ちですか。すっ(🚾)か(🔥)りおし(🤵)たくもできました(🎀)ね。」(👵)
「ほん(Ⓜ)とに、これも何か(🐀)の御縁かと思(⛪)(sī )います(🆙)ね。」(🛰)
「(🦅)何(hé )か考えが(🍱)あると見えて(🧠)、わたし(✌)の方(fāng )へも(🆙)なんとも言って来な(🥦)い。これが普(⬜)通の場合(hé )なら、浪(làng )士なぞは泊めちゃならないな(🎳)ん(👠)て、(🖇)沙汰のあると(🐟)ころで(🔽)すがね。」
「青(qī(🚷)ng )山(👳)君(🍻)――伊(🐇)那にある平田門(mén )人(ré(📉)n )の発起ほっ(🌞)きで、(✅)近く有志(zhì )のものが(⛳)飯田いいだに集まろうとし(🛒)ている。これは(🐊)よい機会と思わ(😕)れるから、ぜひ(🗼)君を誘(yò(🤶)u )って一(🧛)緒に伊那の諸君を(🔗)見に行きた(👨)い。わ(💓)れ(📒)ら両(liǎng )人はその心(xīn )組み(🆕)で馬籠(lóng )まごめまでまい(✋)る(💒)。君の都(📰)合(hé(🙈) )も(⭐)どう(🔕)あろ(😣)うか。ともかく(✍)も(🚪)お訪(🎩)たずねする。」
江(jiāng )戸はも(👂)はや安政年(😟)度の江(⛹)戸(👕)では(🤺)なかった。文化文(wén )政のそれでは(🍉)も(🐒)とより(🔌)なか(🥊)った(👹)。十(shí )年前(🐥)(qián )の(🦍)江戸の(💄)旅にはまだそ(🙇)れでも(📮)、紙(🏗)(zhǐ )、(🌏)織り物(wù(🚕) )、(🎻)象(😾)(xiàng )牙ぞ(🦏)う(🍱)げ、玉ぎ(🔩)ょく(🏂)、金属(shǔ )の類たぐいを応用した諸(✉)種の工(🥀)(gōng )芸の(⏫)見るべ(🖤)きも(🔯)のも(🦓)ないではなかったが、今は元治年代を(😑)誇(🐩)(kuā )るべき意匠と(🎫)ても(🐎)ない(🆒)。半蔵はよく町(dīng )々の絵(🎣)草(🏭)(cǎo )紙問屋(wū(📒) )えぞうしど(🔟)んや(🌍)の前(🌖)に立(lì )って見(jiàn )るが、そこで(🕴)売る人情本(🍾)や、(🖕)敵打かたき(🔼)うちの(🍈)物語(🌡)や、怪(guà(♐)i )談(tán )物なぞを見ると、以(🅿)前にも増(zēng )して(🆖)書物と(🦖)しての(🔡)形も小さ(🛍)く、紙質(😸)(zhì )も(📗)悪あしく、版画も粗(cū )末(mò )に、一切(qiē(📍) )が実(shí )に(⏩)手(shǒu )薄(báo )てうすにな(🦍)っている。相変わ(🐨)らずさかんなのは江(🛋)戸の芝居(🍚)でも(🍐)、怪奇なものはますます(🤘)怪奇(👸)に、繊細(xì )なものはます(🥥)ます繊(xiā(🍥)n )細だ。とがった神(shén )経質と(🎀)世(🌚)紀末(mò )の(💗)機(jī )知とが淫靡いんびで頽廃たいはいした(🤵)色彩(👔)に混じ合っ(🛐)ている。
(💭)いきなり浪士はその降蔵(👾)を(🔞)帯で縛りあ(🌫)げた。それから(🦏)言葉をつづけた。
「何、諏(zhō(⛏)u )訪(📑)だ?(🏑)」
と言っ(🔔)て相(🕛)生町あ(👢)いおい(🏇)ちょうの家の亭主(zhǔ(🔑) )ていしゅが深(shēn )川(🔗)の米問屋(🤨)へ(👑)出かける前に、よく半(bàn )蔵を(🥅)見(🚍)に来る(🗨)。四か月も二(èr )階に置いてもらう(🧔)う(🦏)ちに、(🚘)半(bàn )蔵(🎭)は(🐽)この(🎨)人を多(🕑)吉(📽)(jí )さんと呼び、かみ(😂)さんを(🔳)お隅すみさんと(🎽)呼(hū )び、清(qīng )元(yuán )きよもとの(🍡)けいこに通かよっている小(🛵)娘の(👪)こ(🙌)とをお三(🤽)輪(🛬)みわさんと呼ぶほど(💵)の(🤛)親しみを持(chí(🤱) )つよう(⛓)になった。
一(🗄)、(🍔)万石(♿)まんごく(🤤)以上の面(miàn )々な(🏫)らびに交(jiā(🏀)o )代(🤸)寄合こうたいよりあい、参覲の(💄)年(nián )割ねん(🦆)わり御(yù )猶予(yǔ )成し(🏴)下され候そうろう(😙)旨むね、去(🤖)(qù )々戌年(nián )いぬどし仰せ出いだ(💡)され候ところ(🚠)、(⛰)深き思(💤)おぼし(🥅)召しもあ(🔧)らせら(💅)れ候(🥫)に(🥎)つ(🅾)き、向(xiàng )後こうご(😽)は前々まえ(🤖)まえお定めの割(gē(⚽) )合(🎈)に相(🐃)心(🈴)得(dé )あいここ(🌪)ろえ、(👬)参(🆓)覲(jìn )交(📻)代これあるべき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
「(😬)何(📛)(hé )、(🏙)諏(zhōu )訪(🎈)だ(✡)?」
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