母(mǔ(😝) )親(qīn )は源吉の顏をだまつてみ(💝)て、それから「うん?」(🧜)と云(🔒)つた。
しば(👠)らくす(✉)ると、百姓(xì(🐎)ng )の集(🚉)會らしい、變(🎊)な人いきれの臭氣(🌍)(qì )で(🕖)ムンと(💸)した。
次の日に、(🖐)源吉は、(💝)お(🎌)芳が(💭)始(🤕)(shǐ )めどうし(🚡)て(📜)も飮まない、飮まな(⚽)い、(📕)とぐわ(😇)んばつて(📵)ゐた藥を、(⚡)やうやく飮(yǐn )ん(🥝)でゐる(📺)と(✂)い(🛤)ふ、噂(😪)をきい(🌍)た。そ(🐡)れは、何度(dù(🥤) )も何度も出した(⏰)手(🛶)紙(💞)が一囘だつて返(fǎ(👠)n )事が(👨)來ないのに、色々これか(🌋)らの事も考へ、飮(🌂)み出し(😰)たのだと(🚷)、云つてゐた。源吉(jí )は、自分のことのやうに、氣(qì )持に狼狽(bèi )を感じた。が(😆)、(🐩)だまつ(🧝)て、そ(🛳)れをこらへた(🤱)。
「な(🌦)ん(🏳)もよくなる(🦋)わけでなし(❇)さ。」(🔷)
「皆をけしかけた(💎)つ(📞)て白状(zhuàng )する(⏯)んだ!」
「お芳、隣りの、あの(🥂)、な(🎈)んてか、(🚱)―(👝)―(🛤)石(shí )か、――石だべ、石さ云(🏞)(yú(🏼)n )つたどよ、さうやつて。」
が(😉)、(🥒)何時(shí(🖇) )の間にか、その生(🦄)(shēng )命のもと(🥑)でのやう(👟)な土地が、「地(dì )主」といふも(😭)のに(⛵)渡(😘)つ(⛩)てゐた(🔐)。父(fù )親は、ことに、(👍)死ぬ前、そのことばかりを口にし(🥀)て、グ(⏮)ヂつてゐた。源吉は、それ(🧜)を(🛺)きく度(dù )に、子供(💜)ながら、(😌)父親(qīn )の氣(qì )持が分(🚾)ると(🍁)思つた。源(🍴)吉が地(😈)主の(💳)足にかじ(🌕)り(🅿)ついたのは、さう無意味な(🌗)理由からではなかつた(📘)。「(🌃)畑は百姓のも(😺)のでなければならない(🙆)。」さう(🎮)文(wén )字(🔈)通りはつき(🕘)りではなくても(🛌)、このことは(📏)、源(🌪)吉(jí )は十一、二の時から、(🍦)父(fù )親の長(📟)い經驗と一(㊗)緒に考へてき(📹)て(🤽)ゐた。
「又、表さ(📘)出(chū )ねえで。なんぼ癖惡い(🎋)んだか。――(🥩)あどから(💭)臭(chò(🍝)u )せく(🐀)ツて!――(🏺)赤(chì )びつき(赤子)(🏰)でもあるまい(😞)し。えゝ(🙌)か、あ(🦒)と(🏣)か(📏)ら兄から、うんブン(🤜)なぐられるべ!」
源(🍏)吉は馬を(😊)橇につけ(🗾)て、すつか(💊)り用意(yì )が出(chū(🐺) )來(💅)ると(⛹)、皆(💼)が來る迄(qì )、家(❕)のなか(🍚)に(🌤)入つた。母親(🐧)は(🐯)、縁ふち(🌎)のた(🥟)ゞれた赤い眼を(🏙)手(🙂)の甲でぬぐひながら、臺(🦖)所(👄)(suǒ )で、朝(chá(🧒)o )飯のあ(🎞)と片(piàn )付をしてゐ(🅿)た。由は、爐(🙉)(lú )邊に兩(📲)足を立(🎋)てゝ、開い(🤴)てゐる(🤲)戸(hù(🏻) )口から外を見てゐ(🎁)た。
「ど(😑)うしても、やらなけアならない(🎗)かな。」(⏰)年寄つたのが(🏙)、そんな事を云(yún )つた(📛)。が、他(Ⓜ)の(🦔)「幹(🌷)(gàn )部(bù(⛩) )」は、(🦃)今時(✋)、こんな(⚪)事を云ふのを(👃)きい(🐑)ても、「冗談云つ(📌)ちや困(kùn )る」(📂)とさ(💖)へ思(sī(🌠) )はなかつた。かへつ(🎿)て、首(🍌)(shǒu )を一緒(xù(🍄) )に(🍦)かしげて考へこんだりした。そして、(📺)
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