彼(🎩)は、(🚿)部屋の中を(🎫)歩(bù )きまわりながら、(🔽)しきりに小首(🛷)を(🏞)かしげた。しかし、(😳)し(🌃)ばらく歩(bù )き(🚩)ま(🌶)わ(🕴)っているうちに、(🛰)少し馬鹿々々し(⛱)いような気がし(🖨)て来(lái )た。
1 (👥)孟武伯、(😤)孝を(😼)問う(🅰)。子(zǐ(🏮) )曰く、(😎)父(fù )母は唯その疾(やまい)を(🕧)之れ憂うと。((🍳)爲(⛩)政篇(🆑)(piān ))
楽長は(🍤)思(sī )わず立上(⭕)って(📺)、棒のように(👗)固(🙋)くなった。孔(kǒng )子はつづけ(🤶)た(🎣)。
豚を贈られた孔子(〰)
「6父の在世中は、子(♊)の(🏃)人物をその志(✏)によって判断され、父が死ん(🗝)だら(🈶)そ(🌉)の行動(dòng )によって判(pàn )断される。なぜ(🌯)なら、(🛑)前(qián )の(🌛)場(chǎng )合(hé )は(🔕)子の(🌘)行動(dòng )は(⛹)父の(🚾)節制に服すべきで(🍞)あり、後(hòu )の場合は本人の自由(👽)(yó(📧)u )であ(🍮)るからだ(🤚)。しかし、後の場合(🍦)でも(🏆)、みだりに(🤵)父の仕来りを改むべきでは(🎐)ない。父(fù )に対す(🥢)る思慕哀惜の情が深(shē(⬜)n )ければ、改(😇)むる(📢)に(🧕)忍びない(🏁)のが自然だ。三(sā(📄)n )年父の仕(➗)来(😞)りを改めないで、ひ(😖)たすら(🏑)に喪に服(📟)(fú )す(🍻)る者にして、はじめ(💍)て真の孝子と云える。」(⬆)
孔(kǒng )子は、(👗)その牛(👰)の近くま(👻)で来(lái )ると(🐽)、(🖍)急に(🤜)立ちどま(💴)っ(🕦)て、門(mé(🏐)n )人たちにいった。
(違(wé(🔶)i )わ(🌌)ない、違(wéi )わない、―(😶)―何のこと(💥)だろう。)
こ(🍉)れも(🥡)別にむ(🌫)ずかしいこと(😤)ではない。子游にいささか(💪)無(👚)作(🎆)法(📚)(fǎ(🚚) )なところがあるのを思い合(🍂)(hé )せると、孔(kǒng )子(🖍)(zǐ )の心持(🐡)もよく(💠)わかる。
「(🔐)全(quán )く惜しいではござ(🥝)い(🛅)ませんか、こ(🔈)う(⤴)して田圃(pǔ(🤩) )に仂かせて(🐞)置(📰)(zhì )く(🈲)のは。」
と、孔子は急に(🏎)居(🚝)(jū )ずまいを正(zhèng )して(📹)、(🕳)射(shè(🚟) )るように楽長(zhǎng )の顔を(🎿)見(jià(🐞)n )つめながら(🐍)、
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