木曾(🐚)福(fú )島(🐭)きそふくしまは馬(🕷)市うまいちの立(lì )つ町(dīng )としても昔(xī )から知(zhī )ら(🕓)れ(🌞)ています。その馬市のことを木(mù )曾地方(fāng )の(🍢)もの(🚷)は「お毛(😬)附け(👠)づけ」とも言います(🈯)。木曾は馬(mǎ )の産地で、馬を飼わない(✂)百姓は(💠)な(🧗)かったくら(🏮)いで(🐛)すか(🎌)ら、(🛫)福(🥓)島(🦔)に市い(😵)ちの立(lì )った時は近(🥘)(jìn )在のものが(🌗)木曾(🍭)(céng )駒(🎳)きそご(🔺)まを持ち寄(jì )りま(🙊)す(🍨)。それを買いに(👢)諸(🕺)国(guó )から博労(láo )ばくろうが入りこ(✋)ん(🕢)できます。町もにぎわいの時です。
三 母を葬りに
涼(📧)しそう(🏇)なもの、方(🥅)壺(😗)山人ほうこ(📣)さん(💵)じんの(🗃)はすの葉のか(🐎)さ(⏯)。
玄(📍)関か(🛰)らたずねてくる(🕦)客は(🦊)表(biǎo )口の(🥘)格子(zǐ )こうしをあ(🎳)け(📥)てはいり(🎢)まし(👺)て、取り次ぎを頼(🕠)む(🍽)のです(🌛)が、その応接(🎾)(jiē )がわたしのつ(👑)と(🌵)めでした。うやうやしく手をついておじぎをすること(🎵)、(🗃)客の(📮)名を奥(ào )へ通すこと、案(⛏)内(🤠)すること、茶を運ぶこと(🥔)、客の(🏤)はき(🐽)ものを直し(🦍)ておくこと(🍁)、それから庭先をは(😼)ききよめることなぞ、長い(🏀)月(🥧)(yuè )日(rì )の間(🕜)には(📯)わた(⚡)しも(🔉)慣れまして、(📓)それを自分(fèn )のつとめと思っ(🚌)たばかりでな(👀)く、玄関(😝)にすわる(🈶)こ(🔏)とをいっそ楽しく思うようにも(🤽)なりました(👗)。わたしは(🐞)よ(🐸)くそのせまい小さなへやで好きな本を読みまし(🌆)た。今(jīn )になっ(👮)て(🕝)みま(🤢)すと、わたし(🙁)の勉(miǎn )強(⛩)はほ(🏰)かのお友だちと(🦕)も違いまして(🥑)、こんな(🛏)玄(🚯)関(📨)番が土(tǔ )台(🦔)(tái )になっ(🔴)たかと(👣)思(sī )い(⌚)ま(🚵)す。という(🖊)のは、いろいろな用事で(🎌)おじさん(❇)の(📨)とこ(✝)ろへ(🏉)た(💻)ず(💾)ねて(🐓)くる(🔁)男や女(🔲)の客(💊)を迎(🕹)えたり送(sòng )ったり(🌱)するう(🍧)ちに、いくらかず(⛹)つでも、さ(⛳)ま(🦔)ざまな世(🎼)の中を見る目が(🏇)あいて行っ(🍌)たばかりでなく、わたした(🕛)ち(🏽)とはまった(🛵)く(✈)教育の受け方の違(💰)っ(⏯)た少(🏖)年(🍙)や青(qīng )年、東(dōng )京(🌿)の(🕣)下町あ(🚴)たり(💃)に年(niá(☕)n )季づと(🚅)めする町家の(🏖)若者(🙂)、それか(🐭)ら地方(⏳)出(😐)の奉(fè(🏙)ng )公人などが気風ののみ(💕)こめ(🕰)るようになったのも、こんな玄関番のおか(💖)げ(🧒)だか(🦂)らでした。
荒浜あ(🍥)ら(💸)はま(📿)の(🔡)ほう(🚿)からその音(yīn )が聞(🏭)えてきま(🎴)す。荒浜と(🦁)いうところは外海にむ(📳)いた砂地の多い漁村です。仙(🛃)台せん(🤳)だい(🍀)から一里(🎵)ほどあります。そんな(🧢)遠いほうで鳴る海の(🤐)音が名(🌤)掛(🐊)町(dīng )なか(✅)けちょ(🤫)うの(⛽)宿までよく聞え(🏼)ます。
老人(rén )はわたしのよ(👦)うな年のちがったも(❗)のをもよ(💠)ろこん(🌾)で迎(yí(💵)ng )えて(📣)くれ、(🤑)いろいろな(🔞)話(huà )をし(🏩)てく(🔗)れ(🥄)ま(🍨)した。刀剣(🎨)のこ(🐭)とを書いた本な(🚡)どをも出して見せてくれました。その中(zhōng )には(🕯)古刀(⭕)と新刀(dāo )の歴史(shǐ )が図でわか(🔝)るように説き明かしてありましたが、それぞれの流(🛏)儀の(🔧)ちがいと言いますか、(🤺)図にあらわれた(🕊)焼き刃の模様(🗨)が(👫)ち(🐦)ょうど海(hǎi )の岸に(🔴)寄せてはか(🌘)える潮の花の紋のよう(🧙)に(🤚)見えました(🤔)。焼き刃の模様(🎩)(yàng )ほど刀(♎)鍛冶の(🍶)気質(zhì )をよくあ(📍)ら(🔬)わ(🦄)すも(🚰)の(🚛)もあ(🔉)りません。ある(🎇)ものはすなおに(🏠)、ある(😎)ものは(🌸)するどく(😌)、あるものは花(🤮)やかにというふうに。
布施ふせさん(🏈)はそれをよく覚えてい(💀)て、ある日わ(📹)たし(⭐)に歌ってみ(🥓)せてくれました。どうして(🗓)布(bù(💭) )施(shī )さんの口からそ(🌖)んな古(gǔ )い歌(🎋)の節が出てきた(〰)か(😮)と言いますに(💌)、(🥪)君の家が(🐤)らはこの地方(🎼)の郷(xiāng )士(✌)と(🚩)して代々仙台(tái )侯に仕えてきた歴史があ(📩)るからでした。あ(⚓)の「(💬)さんさ(👷)しぐれ(👥)」の歌(🥤)は、甲高い女の声より(💇)も、む(🛴)しろ(🍘)低(🙆)い(👝)ところを歌える男の声に適(shì )して(🙈)いて(😁)、ゆっくり(✅)歌うべき(📛)もの(🈴)だそうで(🤭)す。あ(🕚)れをわたし(🚁)に歌って聞かせる(🕒)間、しばらく布(💰)施(shī(🚃) )さんは「時」と(👑)いうものも忘(🕗)れているようでした。いかにもゆ(🌑)っ(🙂)たりと迫ら(🗒)ないで(🐰)しかも深く聞える古風(fē(🔩)ng )な(🥍)歌(gē )に耳を傾けていますと、そ(🗳)の抑(🔬)揚(📧)のある節(🤕)の一つ一つ(🚿)が実に長く(🤺)つづいて(🏧)行きました。切(🌮)れたかと思うと、まだ続(🗡)いているようなもの(🙅)で(👸)した。
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