「考(kǎo )えては見(📃)たのか。」
「もしそう(❄)だとすれば、それが君の(🏙)邪心と(⛹)いう(🏤)もの(🕕)じゃ。君の心(xī(🤗)n )の(😒)中(🎵)で(🎽)は、この孔(kǒng )丘という人(rén )間(🧢)が、い(👋)つも対立(🔮)的なものになっ(🕠)ている。君は、はっきり意識していない(🥗)かも知れないが、君の奏楽にとっ(⌚)て、わしの(🚂)存(🗺)在(zài )は一(🌋)つの大(🈲)きな障(zhà(👸)ng )碍(🤵)なのじゃ。君(jun1 )の心は(😅)そのために分裂す(⛹)る。従って(📃)、君は完全に(🥙)君の音楽に(🐲)浸(jìn )りきることが出(chū )来ない。そこに君の失(shī(🖼) )敗の原(yuán )因があ(🥟)る。そう(📱)は思(sī )わ(📔)ないかの?」(📝)
「君は、奏(zò(👠)u )楽の時(✖)(shí )にな(😝)ると、(📵)いつもわしの顔色(sè(🏊) )を(💚)窺(kuī )わ(👮)ず(🎢)には居(🍩)れないの(🤛)ではない(💛)かな(✏)。」(🚑)
「先(〽)達て珍(🤑)しく孟孫が(🐲)たずねて来(lái )て、孝(🛍)(xiào )道(🤴)のこ(🖕)とを訊いて(😘)い(👐)たよ。」
「で(👅)も、近々行(🔗)われる(🕛)お祭は、(🎧)ずいぶ(🐯)んご鄭(📗)(zhèng )重(👒)だという噂です(🐕)が……(🍩)」
田圃には、あちらに(🅱)もこちらにも、牛(niú )が(🕺)せっせと土(♓)を耕していた(💖)。
3 子夏、孝を問う。子曰(yuē )く、(🐄)色難し。事有るとき(😂)は弟(dì )子其の労に服し、酒(🗒)食有(🔔)る(💢)ときは先生(🚥)に饌す。曾て是(🚅)を以て孝と爲すかと。(爲(wè(🏯)i )政篇)
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子(📏)であっても、天地山川の(🔃)神々(🌰)はお嫌(xián )いはされ(♿)ぬかの。」
「(🔍)然し、お前達のように(🚇)、血統など問題にしな(💨)い人(🈹)があると知っ(🛤)たら(🥝)、彼も喜(🔫)ぶにち(👡)がいない(💑)。わしも嬉(📱)しい。……7いや君(⤴)子(zǐ )というものは(👱)、人の美(🤖)点を助長して、決(jué )して人(rén )の欠(qiàn )点に(🛵)乗(ché(💦)ng )ずるよう(🐞)な事は(🎪)しないもの(🚝)じゃ(⏯)。然し世の中(🤫)に(🤐)は(🎒)、(🚆)兎角そのあべこ(🚼)べを(🏐)行こうとする小(🔼)人(ré(🔋)n )が多くてのう(😼)。」
門人(🦉)たちは(🛶)顔を見(🥟)(jiàn )合せた。犠(xī )牲にするに(📺)は(🤠)、(👖)毛色が赤(🕋)(chì )くて角が(🚡)立派でさ(🥢)え(👌)あ(💭)れば、(🚑)それでいい(👽)とされ(🚧)ている。これ(🐔)まで牛(niú )の血(🏉)統(tǒ(🤥)ng )が問題に(📥)された例た(🕦)めしをき(🕙)いたことがない(🎈)。何で(🌮)、孔(kǒ(🗨)ng )子がそんなこと(🔤)を(🌤)云い出した(📉)ものだろ(🏰)う、と(😞)彼(📭)(bǐ )等は不(bú )思議(🕔)に思った。
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