源吉は小さい時(🌇)から、はつきりさ(👁)うと云へな(🦄)いが、ある考へを持つてゐた。源(yuán )吉の父親が、自分の(💝)一家(jiā )をつ(🧜)れて、そ(💑)の頃では(📪)死にに(💻)行く(😿)といふのと大し(💷)たちがひのなか(🖖)つた北(běi )海道にや(😻)つ(👈)て來(🐪)、何處(🥁)(chù )へ行つていゝか分(🦖)らないやうな雪(xuě )の廣(🎙)野を吹(chuī(🚉) )雪(🙏)かれながら、「(🔏)死ぬ(💮)思ひで」自分達(dá )の小(xiǎ(🤛)o )屋(wū )を見(💕)付けて入(rù )つた(🍻)。その頃、近所(suǒ )を(😈)平(pí(🏤)ng )氣(qì )で熊が歩いてゐた(😾)。よく(🍩)馬が(🌄)ゐなくなつ(✔)たり、畑が踏み(🔥)荒らされた(🔳)りした。石(👽)狩(✊)川(chuān )の川(chuān )ブ(🍊)チ(🦍)で熊が鮭をと(🏮)つ(🤰)てゐるのを、源吉(🚨)の(💗)父が馬(🌅)を洗ひに行つた途中見(jiàn )て、眞(zhēn )青に(😝)なつ(🐶)て家(jiā )へ(🤞)かけこ(🎍)んで(🤰)來たこと(🚾)が(🧠)あつた。夜になると、(🥨)食物のなくなつた熊が出てくるので各(🐐)農(🏕)(nóng )家(🕔)では、家(jiā )の中にドン/\火を焚(🤩)いた。熊(xió(🍝)ng )は一番(fān )火を(😻)恐れた。源(yuán )吉は小さい(㊙)時(🌽)(shí )の記憶(🚹)(yì )で、夜に(🐢)なる(🈚)と、窓から熊(xióng )が(🗣)覗(sì )い(🕺)てゐる(🧙)氣がして震へて(✊)ゐ(➡)たことを覺(👠)えてゐる。――その時(shí )から二十年近(jìn )く、源吉の父親達(🧘)が働きに働き通した。
源(yuá(💸)n )吉は齒をギリ/\かんでゐ(🧘)た。くやし(🈯)か(🥦)つた。憎(zēng )い! (🌑)たゞ口惜しかつた(🍻)! たゞ(🍃)憎くて、憎くてた(🕒)まら(🏧)なか(🎏)つ(🌱)た。源吉は始(🐕)(shǐ )めて、自(zì(😓) )分たち「(📉)百姓」と(🌟)いふものが、ど(👡)ういふ(📨)も(🎴)のである(📶)か、といふ事(shì )が分つた。―(🛃)―(⏩)「死(🆒)(sǐ )ん(📢)でも、野郎奴(🌙)!」と思(sī )つた――。源吉(🐹)は、ハ(✅)ツ(✴)キリ、自分(✂)(fèn )たちの「敵」(🐐)が分つた。敵だ! (📂)食(📞)(shí )ひちぎ(👽)つ(👟)てやつ(🚩)ても、鉈で頭(tó(📎)u )をたゝ(🥕)き割(gē )つてや(👀)つ(💎)ても、顏の眞中をあの(➿)鎌で(🔪)滅(💆)(miè )茶苦茶(🤼)に(👯)ひつかいてやつても(📦)まだ足りない(🖱)「敵」を(📶)、ハツ(🤔)キリ(🖱)見た。それが(🐅)「巡(xún )査(chá )」とい(📀)ふものと、手をくみ合はせてゐる「からく(🛏)り」も! ウ(🐙)ム、(🌈)憎(🐂)い! 地(👧)主の野郎(láng )! 源吉(jí )は(🌵)齒(💀)をギリ/(⚓)\かんだ(🦉)。
「ま(🥂)あ(👕)、さうしなけアなんねえべ(🥢)。」と、そんな(🗯)事(shì(🔔) )に(💾)なつた。
母が「まあ/\(🌹)」と云ふ(⏲)と(✋)、(😭)
仕事が終つて(🍢)から、母親が皮を(🧟)むいて置(🦕)(zhì(🐩) )い(🏓)た馬鈴薯を大き(🛁)な鍋に入(rù )れて湯煮(🤷)(zhǔ )をし(🌕)た。す(👎)つかり煮えた頃それ(😤)を笊に(⚫)とつて、上から鹽を(🕤)かけた。母親と源吉が(🚎)爐(👾)邊(biān )に坐つて、それを喰つた。うまい馬(mǎ(🐋) )鈴薯は、さうい(🏪)ふ風(fēng )にし(🗳)て(💋)煮(💣)ると(🈺)「粉を(👋)吹(chuī )い」(🌷)た。二(🐒)人は熱(🔈)いのをフウ(🙎)/\吹きながら頬ばつた。母(mǔ(🚷) )親は、源吉の(🚂)向(🤞)側(cè )に、安坐をかいて坐(zuò )つてゐた。が、一寸(🐭)す(👔)ると、(🆎)芋(yù )を口(kǒ(🐄)u )にもつて行きな(🎃)がら(🙂)、その手が(💻)口(kǒu )元(✨)に行かずに、……母親(📗)(qīn )は居眠(🤾)りをして(🎪)ゐた。が(🧦)、(🚫)手がガクツと動くの(💝)で(🍲)、自(zì(😨) )分にかへつて、とにか(🔢)く芋を口(kǒu )に入れ(🔠)るが(🍧)、口をもぐ/\させ(🏾)てゐ(🤮)るうちに(📌)、――のみ下さな(👟)い(🚱)で、口に(🗒)ためたまゝ、(📠)又居眠りを始(shǐ(⚪) )め(🥔)た。
「なア源ん、校長先生あ(🕙)れきつと(⛵)、(🦐)――あれだ。飛んでもない事云ふもんだ。本(běn )氣に聞くな(🐀)よ。う(📐)ん。」床をしきながら、母がさう云つ(🐼)た。
かういふ(🎯)風に決(♊)つ(🌏)たことを、實(shí )際にやつてゆくた(⏲)めの人間(jiān )とか、細(xì )則(👑)、具體(🚏)的な方法(fǎ )、さうい(🖊)ふことは、三、四人の重(chóng )立つた(📗)人(👶)(その中(🌉)には(🛵)校長先生も入つ(😮)た。)で決めて、すぐ(🕕)皆(🥊)に通(🎭)(tōng )知(🕢)する(📓)ことにした(🛍)。それでその(🗜)日(rì )の集(jí(🥏) )合(hé(🗼) )が終つた。
その(🌾)ために、一(🎪)時(shí )とまつた馬橇が、(🔹)又順に(🛄)動(dò(🏺)ng )き出(🌒)した(👘)。その(🔇)踏切(🗺)を越(📟)す(🤘)と(🐻)、今度(dù )は鐵道(dào )線路に添つてつい(🦃)て(💡)ゐる(👨)道(🎲)を七(🈺)、(⚾)八(bā )丁行(🙎)けば、(🕙)それで(💕)町には入れ(🦄)た。「(🖖)さ(🚯)あ、(🕳)愈(yù )※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめ(🤝)てかゝるんだぞ。」(👐)さうい(🕔)ふ(🐖)のが、前か(🦋)ら順次(🕡)に(🛀)皆(jiē )に傳つてき(🀄)た。
(🖥)が、(🆚)何時の間(jiān )にか、その生(shē(🎑)ng )命(mìng )の(👷)も(📬)とでの(🍔)や(😼)うな土地(🍐)が、「地主」といふもの(🍝)に渡つてゐ(🧓)た。父親は、(🥣)ことに、死ぬ前、そのことばかりを(🏏)口(🧢)にして、グヂつてゐた。源吉は(😤)、それをきく度に、子供ながら、父(🤴)親(♊)の氣持(chí )が(⏱)分(fèn )ると(👭)思つた。源(yuá(🚰)n )吉が地主(🚺)の足(zú(🎁) )にか(🔨)じ(🌒)りついたのは、さう(🎟)無意味(👖)な理由か(♋)ら(🏴)ではなかつた。「畑(tiá(🤩)n )は百(🐯)姓(🕋)の(🎽)ものでなけ(🐨)れ(🌻)ばならない。」(🈳)さう文(wén )字(🍿)通りはつき(💛)りではな(🤜)く(🥠)ても、このことは、源(💐)吉(jí )は十(🔣)一、二の時(🎌)から、父(🔼)親(qīn )の長い經驗と一(📀)緒に考(💮)へてきてゐた。
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