と(🎤)、残念(niàn )そ(😨)うな口吻(wěn )で(🗼)云(🥔)った。
「決(🍜)して(🌦)お世(🤸)辞(cí )は申し(🍧)ません。」
「比類のない徳を身(🔌)に体していながら(🍹)、国(⏱)の乱(⛸)れ(🎯)るのを傍観し(💖)ている(🎶)のは、果して仁の道に叶いま(🕚)しょうか。」
(🤡)仲弓は(😃)寛仁(🕒)大度で、ものにこ(🍥)せつかない、しかも、徳行(háng )に(🥦)秀(xiù(✍) )でた高弟の一(yī(🔵) )人な(🚣)ので(🍏)、そ(🌜)れがまるで当っていないとはいえなかった。し(⛑)かし、(🏴)それ(🕜)にし(🔎)ても、讃(🎰)めよ(❌)うが少し大(dà )袈(🎂)(jiā )裟すぎ(🐶)は(⛩)しな(🎴)いか、(🤜)といっ(💏)た気分は、門(mén )人たち(🏄)の誰の胸にも(🛫)あった。
だが、話(🚡)は(✉)孔(😷)子がまだ官途につ(👩)い(🗒)て間(jiān )もないころの(🤫)ことである。一日、孟懿(yì )子(zǐ(🤵) )もういし――孟(mèng )家の当主――は、(✂)孔子(zǐ )を訪(😼)(fǎ(🎐)ng )ね(♟)て(🕊)、殊(shū )勝ら(🏓)しく孝の道をたずねた。
とこ(⛽)ろが、ある日(🙃)、樊遅が孔子(zǐ(😮) )の供(💏)をして、馬車を御(🕛)することにな(🛃)った(👣)。樊遅(chí )は孔(📉)子の若(🛁)い(🧝)門人の(😋)一(🔭)人(ré(🚡)n )で(👢)ある。武(wǔ )芸(🥕)に秀(👰)でてい(🕎)るた(🌑)めに、孟孫子に愛されて、しばしばその(🧜)門(mén )に出入(🎯)(rù(🌴) )す(🍔)る。孔子(📈)は、彼ならば、自分(🛺)の意(😡)志(🐴)(zhì )をはっ(🌌)き(💿)り孟懿子に伝えてくれるだろう、と考え(🎗)た。
「(⛏)見(jiàn )事(🔬)な牛(niú )じゃのう。」
彼(🍫)(bǐ )は、そう答えておいて、(🥣)こ(🦉)れまで(🛅)門(🐠)人たち(🗃)が孝道(🛋)につい(📥)て(🌯)訊ねた(🧝)時(🔠)の(🐵)孔子の(🌰)教えを、彼の記(🦉)憶の中から(👅)さがして見た。先ず思い出さ(💽)れたのは、孟懿子(zǐ )の息(xī )子の孟武伯の問(👧)に対(duì(🤟) )する(🎲)答えであった(🛀)。
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