母(🥣)親が、(🐢)ポツリ、ポツリ云(🔦)(yún )ふのが、源(🥚)(yuán )吉の胸(🔊)に、文字通り(🐫)、ぎぐり(👴)/\刺(😵)さりこ(🛎)んで行(há(🍉)ng )つた。
「貴(guì )樣、皆(⛳)をけしかけた(🎼)ろツ!」
――(🕑)お芳は(👔)札(zhá(🌙) )幌に(🛢)ゐた(🌦)うちに、ある金(👖)(jīn )持の北(🀄)大の學(🐤)生(⤵)と關係し(🍛)た。そしてお(😼)芳が妊娠したと分つたときに、その學生(🎮)にうま/\と棄(qì )て(⏩)られてしま(🐇)つた。その學(xué(🔸) )生(shēng )の實(shí )家(🚷)(jiā )は内地に澤山の土地を(♉)もつた地(📉)主(zhǔ(🐒) )だ(🆙)つた。
(🌘)そして、「(🤱)陳述書」を五分も十(⏪)分もかゝつて讀(🤠)んでしまふと、「馬(mǎ )鹿野郎(🗳)。一昨日をと(➿)ゝひ來い!」と、どなつて、そ(💙)れを石山(🎹)の膝(🌑)に投げかへしてよこした。
年(🥕)(nián )寄(🎸)つた百姓が上(🍳)つ(🤴)た。―(⛪)―(🦉)色々説をきいたけれど(🍓)も(🔧)、みんな(🌯)「不義(🐜)(yì(🎲) )不(bú )忠(zhōng )」のことばかりだ(😚)、(🏙)と(🎹)云つ(🗒)た。言葉が齒からも(👊)れて(🔌)、一言々(👴)々の間(🐎)に、(🔤)シ(🏡)ツ(🕑)、(🐗)シツといふ(🍖)音(🙋)が入つ(🐦)た(🐩)。――地主(💸)樣と自(zì )分(🚒)(fèn )達は親子のやうな(⛪)ものだ。若いものは、それを忘れては(🖖)ならない。「いやしくも(🏑)」地(📞)主樣にた(🔓)て(🍐)つくやうなこと(🏖)はしない(🛣)こ(🎁)と(♍)だ。「畑で(🚘)も取(🐦)(qǔ )り上げられたらどう(🕙)する(💒)んだ。」――さう云(yún )つた。「お父(🔽)アーン、分つたよ。」と(😁)、後(hò(🚦)u )から叫(jià(💭)o )んだもの(🃏)があつた(🎪)。終(🙌)つ(🕖)てその年寄が壇(🙁)を下(xià )りると、又(yòu )ガヤ/\(📺)した。
由は、火に足(😩)をた(📈)てたま(🤬)ゝ、母親と兄とを(🆚)、見てゐ(🏆)た。何んのことを話し合(📊)つ(💡)て(🏏)ゐるのか分らなかつた。
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