椎名 そら 無 修正8

A記者は急(🎫)いで吸いかけの煙(😏)草を灰皿に入れ、椅子から身を(⏹)起し、「気を付け」のような(🎹)姿勢を取って先(🏴)生に敬意を表しなが(🌌)ら、直覚的にそう(🚘)感(🏋)じ(🏗)た。先(🆒)生の(🥓)歳は四十五六、或は三(🦁)四(🔵)ぐらいでもあろ(🤜)うか。巾着頭きんち(💚)ゃくあ(🔸)た(⛎)まの、(🏌)髪を綺麗に分けているので、小(⛑)鬢こびんのところ(🍉)に白髪が(👛)二三本(🔳)生えているのを気に止めなければ、(🚉)そ(🌰)れほど(🐘)の(🍛)歳のよう(🐵)には(🐤)見え(🌟)な(🤰)い。が、顔は太(🍛)っ(📭)て(🔰)いる(💊)と云うよ(🔪)りは(🍻)青あおん膨ぶくれにふくれていて、そ(👜)れがむ(🧛)うッ(😠)と、怒って(💟)いるよ(👅)うな感じを(🔳)与える。おまけに(🖇)眼(🛑)瞼まぶた(🥀)の脹れ(🕛)ぼったそ(🙏)うにむくん(🌄)でいるのが、(🦃)一(🌍)層(🍾)その相を険しくしている。寝起き(🚬)のせ(🦈)いでそ(😉)う見えるの(🚥)か、体の(🛂)調子が悪いので(🌔)あるか(🏑)、(🥈)腎臓病の(😧)患者にあるような(🚐)厭(🐸)な血色だと記者は思った。

A　私は建築のことについては(💅)全く門外漢であるが、西洋(🌜)の寺院(👆)のゴシック建築と云うものは(🏜)屋根が(🍉)高く(😅)／＼尖(🕠)って、(🏒)その先(🗿)が天(🚻)に冲せんと(👃)しているところに(💼)美(🐢)観が存するのだと云(🚐)う。これに(🤗)反して、(🌕)わ(🅾)れ／(🍘)＼の国(🔨)の伽藍では(👆)建物の上(🍏)にまず(😮)大きな甍を伏せて、その庇ひさしが(🥟)作り(🤣)出す深い廣い蔭の中へ全体(🤔)の(🈹)構造を(🐉)取り込ん(💛)でし(⏭)まう。寺院のみ(📙)ならず、宮殿でも、庶民の(⌛)住宅でも、外から見て最も(👝)眼立つものは、(🐢)或る場(💏)合には瓦葺き(📯)、或る場合には茅葺(📰)きの大きな(🦀)屋根(🤫)と、(😸)その庇の下(😇)にたゞ(🙈)よ(🚔)う濃い闇である。時と(👦)すると、白昼といえども軒(🔏)から下には洞穴の(🍚)ような(🐬)闇が繞っていて戸口も扉も(🔟)壁も(🎊)柱も(🦉)殆ど見え(❕)ないことすらある。これは知恩(🥂)院(🕷)や本願寺(🧓)のような(🙁)宏壮な建築でも、草(😵)深い田舎の百姓家でも同様であっ(🐖)て、昔(🙁)の大概な建(📪)物が軒(🐷)から下と(🔌)軒か(🍟)ら(🈳)上の(🌑)屋根の部分と(🆓)を比べると、少くとも眼で見たところでは、屋根の方が(🏑)重く、堆く、面積(📑)が大き(💸)く(🎦)感ぜられる。左様にわ(✒)れ／(💌)＼が(🚼)住居を営むには、何(🎚)より(🛍)も(🚫)屋根(⏩)と云(💆)う傘を拡(🕌)げて大(🔖)地(🧣)に一廓の日かげを(🗞)落し(🌳)、(🔕)その薄暗い陰翳の中(🧘)に(🌗)家造(⤵)りをする(🍶)。もち(🌍)ろん西洋の家屋にも屋根(⚫)がない(🏡)訳ではないが、(🕢)それは日光を遮蔽(🔻)する(📈)よりも雨(♓)露をしのぐた(😃)めの方が主で(📅)あって、蔭はなるべく作らな(⏬)いようにし、少(🌟)しでも多(🎾)く内部を明りに曝(🎋)すよう(〽)にし(🆓)ていること(🆕)は、外形を見(🎛)て(🚎)も頷かれる。日本の屋(😪)根を傘とすれ(🚫)ば、(📲)西洋の(🌎)それ(🎭)は帽子(🔒)でしか(👾)ない。し(📉)かも鳥打帽(♑)子のよ(🍖)うに出(🛀)来るだけ鍔(👼)つばを小さ(🤩)く(🚨)し(🖲)、日(🏎)光の(🔟)直射を(💳)近々と(🥊)軒端(💮)に受ける。けだし日本(🚄)家の屋(🔃)根の庇が長いのは、気候(🍘)風土や、建築材料や、その他いろ／＼の(✊)関係がある(🏖)の(🐲)であろう。たとえば煉瓦やガ(📤)ラス(🦅)やセ(📧)メント(🍣)のようなものを使わ(🏻)ないところから、横なぐりの風雨を防ぐた(🐛)め(🐕)に(💲)は庇を深くする必要が(🧥)あっ(🦏)た(🛴)であ(🌾)ろうし、日本(📑)人とて暗い部屋よりは(🗿)明(🎥)る(🏝)い部(🏐)屋を便利としたに違い(🚈)ないが、是(🚙)非なくあゝなったのでも(🛰)あ(🎵)ろう。が(🧢)、(🍢)美と(Ⓜ)云う(🗨)も(😋)のは常に生活の実(🥣)際から発達するもので、暗(💽)い部(🎟)屋に住むことを(🏛)餘儀な(🍊)く(🎶)さ(🥈)れたわれ／(🔱)＼の先祖は、いつしか陰翳のうち(❌)に(🥧)美(💁)を発見(🎄)し(🛫)、やが(😕)ては美(🕳)の目的に添うように陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全(⛵)く(👷)陰翳の濃淡に依って生れているので、そ(🔮)れ以外に何もない。西洋人(🐬)が(😼)日(🌂)本(👥)座(📩)敷を見てその簡(💸)素(🐂)な(🌦)のに驚き、た(🍼)ゞ灰色の(🚰)壁があ(💞)るばか(🌀)りで何の装飾もないと云う(🧑)風に感じるのは、彼等と(📓)してはいかさま尤も(🗡)であるけ(🎆)れども(💢)、それは陰(🚿)翳の謎(🤸)を解し(🅾)な(😩)いから(🕟)で(😥)ある。われ／＼は(🤩)、それ(🔊)で(🔓)なくても太陽の光線の這入りに(😀)くい座敷の外(😓)側へ、土(🐻)庇を出したり縁(🌊)側を(🗝)附けた(📋)りして一層日光を遠のける。そして室内へは、庭からの(🤚)反射(📰)が障(🍓)子を透してほの(🌷)明る(✝)く忍び込むよ(👱)うにする(🚶)。われ／(👱)＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外(🍣)な(⏺)らない(💬)。われ／＼は、(💦)この力のない、(🏊)わ(🥎)び(💷)しい、果敢はかない光線が(🏅)、(🔃)し(🛺)んみり落(📫)ち着い(🍑)て座(🛩)敷(🗒)の壁へ沁み込(🔝)む(🕢)ように(💋)、(➕)わざと調子の弱い色の砂壁を(🍎)塗る。土蔵とか(📸)、(🍁)厨とか、廊下のようなとこ(🕚)ろへ塗るには照り(🆚)を(🏧)つけるが、座敷の壁(🏂)は(🍋)殆ど砂壁(🗾)で、めったに光らせない。もし光らせ(🚫)たら、その乏しい光線の、柔(🆑)かい弱い(😎)味が消(🌆)える。われ等は何処(🚓)までも、見(😸)るからに(👪)おぼつかなげ(🎅)な外光が、黄昏色(🍧)の壁の(🐱)面に取り着いて辛(🕸)く(🐀)も餘命を保っている、あの繊細な明るさ(🖐)を楽しむ。我等(🏗)に取っては(🐡)こ(🕤)の壁の(📉)上の明る(🏠)さ或はほ(🕘)のぐ(📪)らさが何(🏭)物の装(🍒)飾にも(🙀)優る(💛)ので(📕)あ(📊)り、しみ／″(🦎)＼と見(🛁)飽き(🔩)がしない(🛵)ので(😾)ある。され(🌜)ばそれら(😿)の(🥓)砂壁がその(🍺)明るさを(⌛)乱さないようにとた(💳)ゞ一と色の無地に塗っ(🥠)てあるのも当然で(💢)あって、(📇)座敷毎に少(🥝)しずつ地色は違うけれ(🐢)ど(😫)も(🚰)、何とその違いの微かであ(🔍)ることよ。そ(❇)れは色の違いと(⏮)云う(🚆)よりもほ(🚅)んの僅か(🗾)な濃淡の差異、見る人の気(📜)分の相(📋)違と云(🎿)う程のも(🐇)ので(🎁)しかな(🍼)い。し(🌚)かも(😳)その(🚇)壁の色のほの(🙌)かな(🥢)違いに依って、(🐋)また(🥠)幾らか(🛡)ずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🆚)なった色調を帯(📫)びる(🔄)ので(🈹)ある。尤も我(✈)等の(☔)座(📲)敷にも床の(🛎)間と云(📸)うものがあって、掛(✅)け軸を飾(🍳)り花を活けるが、しか(😬)しそれら(🔌)の軸や(🏐)花もそれ自体が装飾の役(🎳)をしているよ(🍞)りも、(👪)陰(🚄)翳(👇)に深みを添える方が主になっている。われらは一つ(🏕)の軸を掛けるにも(🧕)、(⏩)その軸物(💡)とそ(🔫)の床(🐌)の(🏜)間の壁(🏗)との調(🎋)和(🤨)、即ち「(🔞)床うつり」を第一に貴ぶ(🏪)。われ(🐙)ら(🐺)が掛け軸の内容(😛)を成す書(🥣)や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🏓)ょうぐに置(🥜)くのも、実に(💚)そのためであって、床うつり(🌊)が悪か(🌲)ったら如何なる(👾)名書画も掛け軸(🎱)としての価値がなくなる。それと反対に一(🌟)つの独立した作品(🔋)とし(🍾)ては大(💂)した傑作でもない(😁)よ(🐞)う(🏼)な(〽)書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にそ(🏍)の部(🛋)屋との(😺)調(👚)和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画(🐵)、それ自(🥋)身と(👆)して(🤙)は(👲)格別のもので(🖇)も(👵)な(🕢)い軸物(🕟)の何(💬)処が調和する(📔)のかと云え(🔤)ば、(☔)それは常(🗼)にその(🔓)地紙や、墨色や、※(🏇)(「ころもへん＋表」、第(💡)4水準2-88-25)具の裂きれ(💔)が持ってい(🏒)る古(🏵)色に(🍉)あるのだ。その(🕡)古(🔤)色がそ(🕸)の(🔣)床の間(💇)や座敷の暗さと適(🚦)宜(🦓)な釣り合(😖)いを保つのだ。われ／＼は(♎)よく京(🤠)都(💟)や奈(🚟)良(💔)の名刹(🗯)を(🏔)訪ねて(🅾)、その寺の宝物と云われる軸(🏂)物が、奥(🤾)深い(🌧)大書院(🔢)の床(🍥)の間にかゝっているのを(🏇)見(🛅)せられるが、そう(🎹)云う床(🥣)の間は大(🎢)概昼も薄暗いので、図(🧑)柄(🏿)などは見(🛃)分けら(🤧)れない、たゞ(🥋)案内(📆)人(😚)の説(🕌)明を聞きながら消えかゝった墨色の(💛)あとを辿って多分立派な絵なの(🍧)であろうと(😋)想(👙)像す(👌)るば(🦏)か(🍓)りであるが、しかしその(💔)ぼやけ(🚿)た古画と暗い床の(🈂)間との取(🚟)り合(💲)わせが如何にもしっく(🔧)り(💤)してい(🦔)て、図(🌟)柄(🐪)の不(👄)鮮明などは聊かも(🤭)問(🚦)題でないばかりか(🍙)、却って(⛩)こ(🚩)のくらいな不鮮明さがちょうど適(♋)しているようにさえ感じる(🧦)。つ(🛅)まりこの(✍)場合、(🕹)その絵は覚束ない(🐜)弱(📏)い光(🍰)りを(⛩)受け(🐝)留めるための(🌎)一つの奥床しい「(🚅)面」(🧝)に過ぎない(📇)のであっ(🔭)て、全く砂壁と同じ作用を(🥥)しかし(🗯)てい(🎍)な(🐕)い(🌳)のであ(💙)る。われらが掛(🏔)け軸(🍄)を択ぶのに(🐪)時(🎀)代や「さび」を珍(👄)重す(🍨)る理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも(🤖)、よほど注意し(🔱)ない(👣)と(🔠)床の(🔷)間の(🏠)陰翳を打(🐗)ち壊(🏄)す(🦔)のである。

A「(🅱)あ(🐐)あ、有難う(🚤)、そうして下さればほんと(🕌)う(🍯)に僕(🤘)は有難いんで(👮)す！」

A「はあ、(💒)これですか(🕌)」

A「(🔑)この暑いのによ(🧒)く来(🎨)てくれたね(🌬)、―――君、済(👺)まないが扇子(🌐)を持ってたら貸してく(🛄)れ(📀)ないか、何(🖌)し(🤵)ろどうも、アッ(🔁)シ(💡)スタントもな(🍔)かなか楽な仕事じゃな(📿)いよ(🌘)」

A「あゝ、お(🤪)前が(🍥)又(🖌)連れて行けって云うだろうと思って※(「(🚒)言＋墟(🐧)のつくり」、第4水準(✂)2-88-74)をつい(🈶)たの。だってお前達をつれ(🅾)て(🍐)行くと、お母(👇)さんに叱られる(🐓)ん(🔺)だもの」