わたしは(📗)自(🍔)分(👥)の心(🏻)もや(🔻)わらか(🔽)く物にも(👱)感(🏌)(gǎ(✈)n )じや(🆒)す(🆒)い年ごろに、栗本先生のような人を知ったこと(📺)をしあわせに思いま(💰)す。わたしが(💎)本(🚺)所の北(🌅)二葉(yè )町をお(⬅)たずね(🔓)したこ(🥜)ろ(🐎)は、先生はもう七十を越(yuè )し(👁)て(🛏)い(🧛)まして(🚎)、い(🏿)ろいろな種(🎻)類(lèi )の芍薬しゃく(💰)やくを庭(📭)に植(zhí )えその住(zhù(🦋) )まいを(🌌)も「借紅居しゃくこ(🍁)うきょ」と名づけて(🔇)、(👤)長い生(🐂)涯しょ(🍒)うがい(🍟)のおわりのほうの日を(😎)送(🕟)っていまし(✉)た。先生(🧗)(shēng )から見れば(🐝)、わたしは(🙃)子供のようなもの(🔪)でし(🎗)たが、(🈁)おた(🎨)ず(💬)ねするたびによろこんで迎えてくだ(😽)さいまして、
それか(🤙)ら、来助老人は自(zì )作(zuò )の刀を取り出してきまして、
仙(🐧)台(🔤)の(🚄)ような都会(🔰)ですらこのとおりですから、まし(🤔)て荒浜あらはまの(🤫)あたりに住む(💏)人たちの言(🚗)葉に(🍔)は土地の(⬛)なまりも濃(nóng )い。あ(📒)る年、(🐌)あの(🎆)漁村(cūn )に悪(💟)い(📔)病がはやって、それ(👫)を(🌳)調(diào )べるため(🌋)に内務省(shě(🕳)ng )から役(⏬)(yì )人や医(👌)者の出(chū(🤢) )張したことがあ(🍮)る(🍌)そうです。とこ(🌹)ろが、(🥧)荒(huāng )浜(🌛)の漁(🔸)(yú )師た(👈)ち(🌘)の言うこと(✂)は、そ(🕴)れらの役(yì )人(rén )や医者はおろか、(🤝)仙(xiān )台か(🐽)ら付(🍔)いて行(há(🍁)ng )っ(❎)た人(🐧)にすらよく聞き取れなかっ(✂)たそ(🍖)うです。
よくよくわたしも両親には縁の薄かったほうです。幼少のころに(😙)親(💗)たちの(🍺)ひざ(🌆)もと(⚫)を(🚈)離れ(🥡)たき(🎏)り、父(fù(👃) )の(🎹)臨終にはその(🦆)まくら(💏)もとにもいませんでし(🤗)たし、(🐐)ずっと後(hòu )になって母(mǔ )とは二(🔰)年(nián )ほ(📟)どいっ(🌇)しょに東京で暮ら(🗝)してみる月日(🗓)(rì(🦀) )も(🍬)ありまし(♓)たが、そのこ(🍊)ろのわたし(📫)にはまた母を養うだけの十分(🎞)な力(lì )もあり(♿)ませ(💰)んでした。せめて(🎯)仙台へ(🔐)は母だけ(🏥)でも引き(🐍)取(qǔ )り、小さな家(🛁)(jiā )でも借りて、(♌)二(⛩)人で暮らそうと思いま(😼)して、その日の来(👐)る(🐥)の(🏪)を楽しみにして(✨)いたところへ、こんな病気(⛅)の知(😉)らせです。とうと(😲)う、わたしは母の死に目にも(🤗)会わ(🥤)ず(😫)じまいでした。
長い冬のために野(yě )菜(cài )をた(🎖)くわえるころが来ま(🈳)すと、そ(😲)の大(dà )根を洗って(😪)たくあ(🐤)ん(🚃)につけるした(⏲)くをするの(🆔)が、小(xiǎo )諸こもろへん(🔺)での年中行(💑)事の一(💑)つに(🔁)なって(🦐)います。わた(🧔)しが東(🛒)京か(🤱)ら(♍)出(🐍)かけて行(háng )った初めの(🐤)ころには、よくそう(🧔)思いました。この土地に(🍥)は、(🌌)こんなあわ(❎)れな大根しかで(🐩)きないのかと。一年暮(😃)(mù )らし(🦏)、二(èr )年暮ら(🤪)し(😆)するうち(🎣)に(🎛)、ふしぎにもその堅(📞)い大(🧤)根でつ(😗)けたたくあんには、かみしめれ(💻)ば(🍻)かみ(🧗)しめるほ(🦋)ど、なんとも言われ(⚫)な(🐿)い味が出てきました(📛)。上(💡)州あたりの大根(🚐)なぞはそれ(📭)に比(bǐ(🚌) )べると(💱)、いっそ水くさいと(📅)思う(💥)よ(🕺)う(🚆)にな(👄)りました。
九 玄関番
五 心を入れ替(🐒)えに
方(fāng )壺山(🕹)人(rén )は名字(zì )みょうじを渡(🌧)辺わたなべと(🚢)い(🦊)い、(🦍)徳川の(🎷)時代に木曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまの名君とう(🎬)たわ(👯)れた山村(cūn )良由りょうゆう公(gōng )が詩文の師(shī )匠と頼(lài )んだ人で、「菁(jī(⏩)ng )莪館せいが(💟)かん」((🔂)良由公(⛳)の建(jiàn )てた学校(🏰))の(🗿)学問(wèn )を興し(🔯)たこ(📌)とに(🕣)もあずかって力のあっ(🌠)たら(📈)しい人(🍧)ですが、(🕡)この人が(🔄)大(🚰)き(⌚)なはすの葉を頭(🧛)に(🚨)か(👪)ぶった図が(🍯)わたしの見(🕐)つ(💰)けた(🤹)書(shū )物(wù )の中(zhōng )に残っていました。青いはすの(🚸)葉を(🎑)かさのかわりとは、木(mù(💃) )曾川きそ(👋)がわへつりに行く人(rén )でも、ちょっと思い付きそうも(😙)ないもので(🚶)す。
そ(🗞)こ(👢)ま(🔭)で(🌺)行(háng )き(🤳)ます(👠)と、ちょうちんをつけ(🗓)て出迎えてくれる(🗓)人(rén )に会いました。声をかけてみると、以(⏯)(yǐ )前(qián )に(🍆)わが(⛎)家へ出入りをしていた男(🆓)の一(😮)人(🐜)です。そして、わたしの(🌌)荷物を持(chí(💥) )とうと言ってくれるのです(🌿)。もとも(🚽)とわが家の(⬆)先祖はこ(🤘)の地(dì(👖) )方のために働いた人(➡)たちで、村(cūn )も先祖が開き、寺も先祖(🥙)が建(🦓)てた(♐)というくらいです(📃)から、そう(🚥)い(🕓)う(🔱)古(🐔)くか(🤥)ら(👭)の(👨)気(🥒)(qì )風が伝わって(🌲)い(🐂)て、な(🤗)んに(🤐)も土地のた(🔗)めに(🎒)尽くしたこ(🖲)とのない一書(🎧)生(🆑)までが(🌇)こんな出(chū(🤼) )迎えを受けることさえ(🔙)自分(🐃)に(Ⓜ)は過ぎた(🍎)ことの(🌤)ように(😪)思いました。わたしは足をふるさとに踏(👣)(tà(💊) )み入れたばかりで、ま(🧠)だそんな父の時代というものが根深(shēn )く残っていること(🌁)をも(💁)思(🤔)(sī )いました。
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