hitomi の 97cmjcup パイズリ special10

　　　　　　六(liù )

　(♍)――札(zhá )幌にも雪が降つた。やつぱり寒(✖)い。俺(🛴)達に(📓)は(🐞)冬(🤓)が一(🦕)番堪へる。朝六時に(🚞)は工場へ行(✏)く。冬(🏹)の朝の六(liù )時(shí )つたら、俺達若いもの(🌱)だつて身(〽)體(📟)の節々が痛ん(🌼)で來るほ(🏩)ど寒(🔽)い。油(👵)でヒンヤ(🐠)リする帽(😯)(mào )子を(🛋)かぶり、背中(✡)を圓(yuán )く(🐁)し(👉)て(🔳)、辨(🛒)(biàn )當をブ(👲)ラ下げて出掛け(🔁)てゆく(🍕)。俺(😢)(ǎn )の前や後(🥛)にも、やつぱりさう(📏)いふ(😸)連(lián )中が元(yuá(🔷)n )氣の(🗯)ない(⚫)恰(🦔)好で急い(📡)で(🔗)歩い(🥘)てゆく。工場では、ボ(👑)ヤ(👍)／＼してはゐられ(😝)ない。六時か(🚍)ら晩の五(wǔ(🍘) )時迄(🏔)、弓(gōng )のつるみたいに心を(🤭)張つて(🍟)ゐなけアならない。俺が來(👧)てから、仲間の若い(🗳)男が二(èr )人も、機械(🚯)(xiè )の中にペロ／＼とのまれてし(🌵)まつた。ローラーから出て(🚇)きた人間はまるで大幅の(🔆)雜巾(🗻)(jīn )のや(🙌)うな(🔫)ヒキ肉になつて(🥞)出(🌁)て(💂)きた。

「なんま(🛏)ん(🏈)だ、な(🐀)んまんだ、――。」ブツ／＼母親が云(😖)ふのを源吉(⛵)(jí )はきいた。

　そ(🙏)のため(🉑)に、一時とまつた馬橇が、(🕕)又順(🚷)(shùn )に動き出した(🚕)。その踏切を越すと、(🏐)今(💁)度(👐)(dù )は鐵道線路(📚)に添つてついてゐる(🤲)道を(⌛)七、八(🍰)(bā )丁行けば、(📯)それ(🚄)で町には(🤯)入れた。「さあ、愈(🏔)※(二の字(zì )点、1-2-22)しめて(🤐)かゝるんだぞ。」(♉)さう(🖋)いふのが、前(qián )から順(shùn )次に皆(jiē(🍸) )に傳つてきた。

　源吉はいきな(🎴)り――いき(💉)なり顏をなぐられ(📬)た(🐁)、と思つ(🚙)た(🏅)。自(🔤)分の體が瞬(🤳)(shùn )間ゴムマ(🧙)リの(💞)やうに縮ま(🔔)つたのを感(gǎn )じた。

　石山は「齋(🤙)藤(téng )案(àn )」を持ち(🍖)出(🔬)(chū )し(💜)て、(😜)それに對(🏞)(duì(🛥) )し(🥝)て論議を(🤥)進(🚊)めることにし(💱)よう(🆘)と(🙋)計つた。

　―(🏈)―駄目(mù )だ(🍵)、駄目(mù )だ、駄(🦑)目かも知(🎼)(zhī )れない、源吉(🐅)は(🕯)さう考(kǎo )へた。然(rán )し、えツ、口惜(⚓)し(🆒)い、「覺(jiào )えて(🌱)ろ(🕠)！」源吉は齒(chǐ )をギリ(🌧)／(😄)＼かんだ(🚶)。彼は何かに醉拂つた(🚶)やう(❎)に、夢中(🚬)になつて(💸)ゐ(😥)た。

　源吉は上(shàng )り端(duān )に(⬆)腰を下すと、やけにゴシ(🍭)／＼頭をかいた。

　(🍔)源(🚲)吉達は、も(⛎)う雪も(🐾)固まつた(🐅)ので、山へ入る時期だつ(🌖)たけれども、こ(👸)の方が片付くまで行(🦐)(há(🏈)ng )けなかつ(🍂)た(📪)。そ(⛰)れ(🍀)に今(⛹)では(🌅)皆、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興奮して(🏡)ゐた。石山の家(jiā )に寄り合つて、色(🏖)々の話(🌴)をきいた(💞)りし(👒)てゐるうちに、殊に若い百姓などは(🉑)、「地主(🍜)(zhǔ(⚓) )つて不埓(♉)だ！」さう(🐒)いふ理窟(🌘)の根(🖕)據(⛹)が分(fèn )つ(🚧)てくるの(❤)が出て(📼)きた。始め「さうかなア」と思つて、(✅)フラ／(💈)＼した氣持(🤯)のものが、「野(🌘)郎(🚱)奴(nú )」な(🐘)どと(💳)云(🌡)(yún )つて(💉)き(㊗)た。澤(zé )山集ることがあると、(🕧)校長先(xiān )生は、手振り(🔞)や、身振りまで(💓)し(🏥)て、「佐(💴)倉宗五郎」や「磔茂左衞(wèi )門」などの(🎚)義(🤯)民傳を話してき(🥞)かせた(🌥)。それが、處が、理(lǐ )窟(kū(🏳) )なしに百(💈)姓の頑固な岩(🔮)ツ(🛡)ころのや(👛)うな胸のすき間(jiā(💽)n )々々か(🌱)ら、にじみ入つて(🕵)行つた(🔭)。そ(📴)れから(🚢)、笑談のやうに、(👗)「北(běi )海(🕑)道の宗五(📙)郎(láng )」といふ奴(nú )が、何處か(🦀)から一(🕋)人位は出(⬜)たつて惡くない(⛅)だらうさ、と云つた(💠)。すると、朴訥(🆓)な百姓(📩)は、眞(💐)面目(📲)に、考(kǎo )へ(📋)こん(😶)だ。

　源(🚄)吉は自分(💞)の考へが、皆に何んとか云(yún )はれる筈だと(〽)思(sī(🚬) )つた。百姓は後へ(🏃)ふんばる牛のやうだつた(🤚)。理(lǐ )窟で、(💲)さうと分(fèn )つ(🕔)てゐても(🚴)、中々(🍬)、おいそ(🛑)れと動(dòng )かなか(🚬)つ(🛰)た。けれども源吉(🚉)はそん(🆘)なケチ(🆙)な、中(zhōng )途(🌸)(tú(💣) )半端な、(🏖)方(🥨)法はなんになるか、と思つ(💓)た。何故(gù )、(🍤)そこ(🆓)から、もう一歩出ない(🔟)のか、(👽)さう考(🌤)へ(💪)た。

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