「(📛)どうしてだか、あたしにもわ(🎷)から(🌼)な(🛋)いわ。だけど、世間は、いたずらをした男(nán )より(🖖)か、いたずらをされた(🗣)女の(🆑)方(🎃)(fāng )に、よけ(🎅)いに(📅)けちを(🧙)つけたがる(🥍)ものなのよ(🥀)。そ(🎱)んなことでお(⏰)嫁にも(🐁)行(⌛)けな(🗑)いでいる人があ(🔱)る(🕋)っ(㊙)て(🤣)こ(🎄)と、次郎(🔳)さんはご(🗼)存(🚏)じない?」
「あたし、(🎀)やっぱ(🏯)り(🙄)まわり道した(🥋)方(fā(🐣)ng )がいいと思う(🧢)わ(👶)。」
「うむ(😦)。しかし、無理もないね(👻)。役(yì )所(👴)というとこ(✌)ろ(➿)を君らは全(quán )く知ら(🏼)ないんだ(🐺)から。」
「しかし、ス(🔠)トライキに(🚽)なってしまったら、君の(📴)考(🤥)えとは(🏩)まるで反対(✂)の目(mù )的で書かれたこと(🥃)に(📣)なり(🛩)そうだ(➖)ね(😦)。」
(🥓)そ(🐃)う考える(🐻)と、「か(📡)わいそう(💻)に」と(🌯)い(😱)う先生(shēng )の言葉の意味は、(🌒)これまで考(🧝)(kǎo )えたの(🍲)とはまるでちがったものになって(🏅)来た。先(📴)生は(😂)、その言葉に(🏮)何(hé )もとくべつな意味(wèi )をもたせようとされたの(🛶)では(🉐)ない。ただ先(xiān )生の(🌺)はっき(👮)りしたご決(jué(🏠) )意と自(🍍)分に対(🍱)する愛(à(🎦)i )情(qíng )とが結(jié )びつい(💠)て(👩)、何の(💒)作為(wéi )さくいもな(👡)くそ(🧟)んな言(yá(👮)n )葉とな(🎆)ってあら(🚶)わ(🎸)れた(💸)までだ。それにしても、(🌫)先生の(🎚)そ(🕉)のご(👶)決意について、自分がこれま(👾)で一度(✖)も考えて(🥁)み(🔯)ようと(👡)さえしな(🗣)かった(💃)と(♒)いうことは、何(🕰)という愚かさだったろう。先生(shē(🏪)ng )が自分をど(🔥)う考えていら(📮)れようと、そ(🔶)の意味で、自分(fèn )はた(🍘)しかに己(🏷)を知ら(😣)ない飛(🍸)び(🕓)あが(🐒)り者(zhě )だったにちがいないの(📨)だ! 次郎(🏐)(láng )の自(🎣)(zì )己反(🌃)省(⌚)は、昨日以(yǐ )来、こんなふ(🛹)うに次(cì )第に深(🌜)まって行(háng )くばかりだった。「かわいそ(💕)うに」という言葉(🆗)を、先(🐙)生のごく自(zì )然な愛情の(🕰)言(🤟)葉だ(👃)と思えば思うほど(🦆)、それが深まって(👖)行くのだ(🍒)った。しかし、そうした自己反省(📘)の苦しみは、彼にと(🎏)ってはそう(🧕)めずらしいことではなかった。彼(bǐ(🛎) )は中学入(💯)学(🕵)以(🈂)(yǐ )来、とりわけ白鳥会入会後は、絶え(😩)ず自(🚶)(zì )己反省(shě(🎈)ng )の苦しみを味わって来た、といっても(🔊)言(🕙)(yán )いすぎ(💭)で(🛅)は(🚩)なかったのである。だから、(💺)もしそ(🥥)れに(🥂)朝(🖐)倉先生(🤒)(shēng )の(🎡)問題が直接結びつ(🍹)い(🚌)ていなかっ(⚫)たとす(🎼)れば、(📛)彼(👿)は、きょう(😻)学校で(🐩)、同(tóng )級(jí )生(➡)(shēng )たちにあやしまれるほど(👭)暗い顔(🖕)はしていなかったかも知れない。彼を絶(🎋)望に近いほどの(🏴)気(🏛)持にさそいこ(😋)ん(🏁)で行っ(♎)た(🎣)のは、何といっても(🔆)、朝倉先生の辞任が決(🌼)定的である(🌹)ということに(❇)気(❤)(qì )がつ(🥛)い(💀)たこと(🏖)であっ(⏱)た。彼は(😮)それを(👉)思う(🦇)と、も(🌕)う(💠)何(hé )も考える(🚷)力がなか(🍐)った(🚨)。幼(yò(📸)u )いころ、乳(🕎)(rǔ )母のお浜にわかれたあとのあのうつろ(🌇)な気持、(🧛)母(mǔ )に死別れたあとの(🏜)あの(🦄)萎しなえるような気持、それがそ(🤟)のまま現実と(🔩)なって身にせまって来るような感じ(🍨)が(🐳)して、きょうは朝(cháo )から(🎃)誰とも口をきく気(qì )になれな(📛)か(⛅)った(💣)ので(⛷)ある。
「ば(☕)かだな、道江さんは。」
(🛸)次郎(🍽)は、(🍎)そんな実例(lì )があるか(🍕)ど(🌄)うかはよく知(🥢)ら(🐙)なかった。し(🍨)か(🍔)し、敏子(🍷)の言っ(🐢)ている意(🖋)味はよくわかった。そして、そう(🏯)であ(🦁)ればある(🌲)ほど、いよ(📵)いよ馬(🚵)田(🈚)を許して(😳)おくのが(🥐)不(💳)都(👫)合だという気(qì )がした。
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