「平(😳)素敬慎(🚐)の心(🛅)を以(👙)(yǐ )て万(wàn )事(shì )を裁量しつ(🔌)つ、(🏷)しかも事(shì )を行うには(🐰)大(dà )まかであり(📻)たいと思います(🐘)。それが治(zhì )民の要道(🦁)(dào )では(🌝)あり(📋)ますま(🗾)い(🕡)か。平素も大まかであり、事(shì )を行(háng )うに(⏰)も大(dà )まかである(🕦)と、とかく放慢(🚬)に(🎚)流れがち(🍵)だと思(🔓)い(🖨)ますが(😷)……」
そ(🤴)う決心した彼は、翌(yì(🌱) )朝人(🛬)(ré(🎉)n )をやって、ひそかに陽貨の(🤹)動静を窺わせ(🌥)た。
子、魯の大師に楽がくを(🗻)語つげて曰(📒)く(🆚)、(👯)楽は其れ知るべ(⏭)き(👀)なり。始めて作おこ(🚖)すとき(🚎)翕(🔶)如(🔛)きゅうじょ(🕌)た(🕛)り。之(🎓)を(🚷)従はなてば(☔)純(chún )如たり。※(「(🕓)激」(😪)の「さんずい」(🧀)に(🐲)代えて「白(bái )」(🐦)、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🥛)う(🦖)じょ[#(😍)ル(🤠)ビ(🎦)の(🏆)「きょ(🦓)う(☕)じょ」は底本で(😿)は「(🖤)きよよじょ」]たり。繹(yì )如えき(🌛)じょたり。以て(🏛)成る(♎)と。
「やはり仲弓(gōng )には(🐃)人君の風がある(📚)。」
と答えた。仲弓(gōng )は、孔子が(♑)この言葉によって、彼に(🙍)「敬慎(💍)(shèn )」(💰)と(🕦)「(🌌)寛(kuān )恕」の二(⛔)徳(dé )を教えたも(🚷)の(😉)と解して、
7(🕗) 子(😋)曰く、君子(zǐ )は人の美(měi )を成し、(🎋)人(rén )の惡を成さず、(👒)小人は是に(📎)反すと。(顔淵(yuān )篇(piān ))(🏵)
彼は、「惜(xī )しいもので(👱)す(🦖)」という言(yá(🛂)n )葉(yè )に(🕒)、馬(🕘)鹿に力を入(rù(🐱) )れた。それは心あ(📒)る門(💹)人たちの(🚜)顔をそむけさせるほど、変な響き(🥨)をもっ(⛓)て(🌈)いた。しかし中には、にやに(🕳)やし(📝)なが(🈺)ら、孔子がどう答(🌽)えるか(🍬)を、面白(🌘)そうに(🙍)待ってい(🚀)るもの(🚈)もあ(👫)った。孔(kǒng )子は寒そ(🎧)うな顔(yá )をして(😵)、一(yī )寸眼を(🔚)伏せたが、次(cì )の(🌍)瞬間に(🛬)は、そ(🎴)の眼は鋭く輝いて、みんなを見(jià(♒)n )まわしていた。
5 子(🍔)曰(〰)く、父母(🕌)の年(👸)(nián )は知(🏙)らざる(🚈)べか(⛵)らざるな(👘)り。一は則ち以(yǐ )て喜び(🏆)、一は則(📭)ち以(🤗)て懼ると。(里(📯)仁篇)
季孫きそん、(🕤)叔孫しゅく(🍪)そ(🔣)ん、孟孫(sūn )も(🕙)う(🐊)そ(🧔)んの三氏は、と(🔝)もに桓(huán )公の血すじを(🚰)う(🏧)けた魯の御三(sān )家(💵)で、世にこれを三(🍼)桓か(😴)ん(🐗)と称した。三(🐯)桓(🌦)は、代々(👈)大夫の職を襲つぎ、孔(📞)子の時代には、相む(❓)すん(🌳)で政治をわたくし(🛵)し、私(🛁)財(cái )を積(jī )み、(🚪)君(🙎)(jun1 )主を無視(shì )し、あ(😞)る(🕗)いは(🏍)これを(⏺)追(⛪)放するほど、(🍦)専横(héng )の(⏩)かぎりをつくし(🤹)て、国民怨嗟の的(😧)にな(😏)って(🌏)いた。
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