「司空(🧀)(kōng )様(yàng )がお呼びで(🈲)ご(🕖)ざい(⏺)ます(🥍)。」
彼は、使を遣わ(🅱)して、(👡)いく度(dù(🏆) )とな(🐥)く孔(kǒng )子に(📓)会見(🈵)を申しこんだ(🚍)。孔(🌟)子は(⏹)、しかし(👅)、頑として(🕌)応じなか(🥗)った。応じなければ応(yī(🥓)ng )じないほど、陽(🚊)貸として(⏬)は、(👉)不安を(🗳)感(gǎn )じるの(🐩)だった。
「(🥣)全く(🚶)惜しいではござい(📇)ませんか、こ(✖)うして(🍊)田(😺)圃に仂かせて(🌛)置くのは(🌎)。」(🥐)
(🤭)孔子は、ぬ(💃)かりなく考(🏽)えた。そして(🎲)遂(🍻)(suí(🛬) )に一策を思(sī )いついた。それは、相手の用いた策(🏂)そ(🧖)のままを応(yīng )用することであった。つまり、陽貨(✂)の留守を見計っ(💟)て、(🛎)謝辞を(🎒)述(🏟)(shù )べ(🙈)に行(⏺)こ(🍹)う(🥏)という(👈)のである。
「そうか。お前達(🕒)もそう信(xìn )ずるの(⬆)か。それ(🕺)で私も(🌋)安心じ(😛)ゃ(📽)。」
(やっぱり(🥪)、(🎈)あの眼だ。)
(礼に(🐠)そむく(🍶)わけ(😀)には行かない(🐿)。しかし、無(📠)道(🏃)の(🥒)人(rén )に招かれて、たとい一日(🕵)たり(🙀)ともこれを相たすけるのは士(shì )の(🎦)道でない。況んや策(cè(🛡) )を(😭)以(yǐ(🆙) )て乗(chéng )じられるに於てをや(📷)[#(🦇)「於てをや」は底(dǐ )本では「於(yú )ておや」]で(🏟)ある(🚳)。)
(🚨)といったことを思い起した。孔子は或は、自(✉)分(fèn )を「人君の風(🐸)がある(🎙)。」な(🧞)どと讃めて(🏫)、その実(shí )、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺している(🏀)のではある(🐽)ま(💂)いか。そ(😛)うい(🚚)えば、世(🌅)間では、子桑伯子しそうはく(🥑)しと自分(fèn )とを、同(⏳)じ(🤰)型の(🗃)人物(🙎)だと(🕞)評(🥄)(píng )し(🐌)ているそうだ。子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ(🔅) )は物にこせつか(💫)な(🖥)い、い(😢)い男だが、少(🈶)し(🦅)大ざ(🎄)っぱ(🎯)過(guò )ぎる嫌(📄)いがな(🙌)い(🖊)でもな(🚿)い。或(huò )は自(zì )分にもそんな欠点がある(🌤)のではなかろうか。自分だけ(🔆)では、(🍜)そんな事がないように気を(👼)つけているつもりでは(🛡)あ(🕤)る(🚤)が。――彼(🈹)は(🔕)そんなことを考(🐐)えて(💫)、讃められ(🚲)たために却って不安な気持になるのであった。
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