先師が道(dào )の(🧦)行(háng )われ(🤗)ないのを歎じて九夷き(🆘)ゅういの地(dì )に居をうつしたいといわ(👯)れ(👪)たことがあった。あ(🌨)る人がそれを(📲)き(🙈)いて先師(shī )にい(🐤)った(👲)。――(😼)
「(😛)共(🚃)に学ぶ(🐏)ことの出来る人(🐳)はあろう。しかし、そ(🈶)の(🔔)人たち(🔼)が共に道に精(🎿)進することの出来る人(rén )である(🆑)とは限らない(🛬)。共に道に(🖲)精進す(🌸)る(🔍)ことの出(chū )来る(👏)人はあろう。し(📀)か(➡)し、その人た(🌮)ちが、いざという時に(⏹)確(🔧)乎(🖼)たる信念(niàn )に立(lì(🚣) )って(🏆)行動を共(🤮)(gòng )に(🍪)しうる人(❕)であるとは限(xiàn )らない。確乎(hū )たる信念(nià(🥇)n )に立(lì )って行動を共にしうる人はあ(👍)ろう。し(🎥)かし、その人たちが、複雑(zá(🙄) )な現(🏦)実(🧐)の諸問題(⛱)に当(🍕)面(🆑)して、なお事(🥖)を誤(wù )らない(🔰)で共に進(⚫)みう(Ⓜ)る人(rén )で(🍎)あると(🛑)は限ら(🎄)な(✝)い。」
(🦋)先(xiān )師(💛)(shī )はめったに利益の問題には(💋)ふれられなかった。たまたまふれられる(🎸)と(🛍)、必ず天(tiān )命とか(🌁)仁と(🚊)かいう(🕠)ことと(💾)結び(🙅)つけ(🔼)て話(huà )された。
「由ゆうよ、(🔸)お前のこしら(🛵)え事(shì )も、(🏺)今にはじまっ(😐)たこと(🌏)ではな(🧜)いが、困ったものだ。臣下(🐦)のない者(🌎)があ(🦅)るように見せかけ(⬛)て、(😞)いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうと(⏯)でもいう(⛺)の(😪)か。それに第(📫)一、私は、臣下(xià )の手(💤)で(👮)葬ってもらうより、む(👂)しろ二三人(🌪)の(🏷)門人の(🚙)手で(🤗)葬(💌)って(❓)もらいた(🅱)い(🔳)と思っているのだ。堂々(⛄)たる葬儀をしても(🏕)らわなくても、ま(🈚)さか道ばたで(⏯)のたれ死したこ(🤑)とに(⚓)もなるま(🐪)いで(🔛)はな(💜)い(💚)か(㊗)。」
八((🈶)二一(yī(🐵) )三)
先師はこ(🛵)れを(🗑)聞(🥝)か(⭐)れ、(🚾)門人たちにたわむれていわ(📥)れ(🍸)た。――
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