一一(一九五)
先(xiān )師はめった(🌇)に利益(🍵)の問題(🐟)にはふれられなかった。たまたまふ(👾)れら(🐊)れると、必ず天(⭕)命とか仁と(🌽)かいう(👲)こと(🐐)と(📵)結(📊)びつけて話された。
○ 子路は無邪(xié )気です(🚏)ぐ得意(🍫)(yì )になる。孔子(zǐ )は、すると(🐖)、必ず一(yī(🎺) )太(🎋)(tài )刀あびせ(💛)る(👍)のである。
○ 泰(tài )伯==(➰)周の(🕹)大王(たいおう)(🛄)の長子(🧖)(zǐ )で、仲(zhòng )雍(ちゆうよ(🏵)う)季(jì )歴(きれき)の二弟(dì )が(😊)あつたが、季(jì )歴の子(🚭)昌((👿)し(🍿)よ(🥫)う)(🔎)がすぐれた(⭐)人物(🈷)だつたの(⭕)で、大(dà )王は(📬)位(wèi )を末子季(jì(🚏) )歴(🔌)(lì )に譲(❄)つて昌に及ぼしたいと思つた(🏿)。泰伯は(🕶)父の意志を(💗)察(chá(🤠) )し、弟(🌃)の仲雍(yōng )と共(gò(🥎)ng )に国を去つて南方にかく(🏃)れた。それが極めて(🏓)隱微の間に行われたので(🍈)、人(rén )民(mín )はそ(🌔)の噂さえ(🕒)することがなかつた(㊙)のである。昌は後(🕦)の文王、(🛂)その子発(は(➖)つ)が武王で(🏗)あ(🍆)る。
先(😅)師は釣りは(💙)されたが、(🥁)綱はえなわはつか(🔹)わ(🐺)れなかった(💅)。ま(🐱)た矢ぐるみで(🍝)鳥をと(⌛)られることは(🌑)あったが、(🐽)ねぐらの鳥(➿)を射たれ(🐩)ることはなかった。
○(⛏) (🏙)本章は(⛵)一六九章の桓(huán )※(「魅」(🐎)の(🍿)「未」に(🏇)代(🥣)(dài )え(⛪)て(🍾)「隹」、第(🤢)(dì(😩) )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難に(🤽)あつた(👔)場合の言(yá(♌)n )葉と同様、孔子(zǐ )の強(🐼)い信念(🚓)と気魄とをあらわした言葉で、論語の中で極めて目(mù )立つた一章(〽)で(🆑)ある。
○ 綱==これを「(🥉)網(💝)」(⏰)の誤りと見て「一網打尽」の意味(wèi )に解(jiě(😀) )する説も(⭕)ある(👖)。しかし、(🌟)当(🐉)時(🎰)の(🤙)魚獲(🎐)法に(🥣)、大(dà )綱(gāng )にたく(👚)さんの小(xiǎ(🥉)o )綱(gāng )をつけ、その先に釣針を(🔏)つけ(🏖)て、それを水に(😺)流(🚗)す方(fā(🚁)ng )法(🦈)があり(🕺)、そ(🍟)れを綱(🌏)(gāng )とい(🔪)つたという(😼)のが正しいよう(🚅)で(🎾)ある。しかし、いずれ(🍁)にし(🔇)て(👽)も、本章(⏮)の結局(jú )の(🐿)意(yì(🛌) )味に変りはない。
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