次郎(láng )は、し(🍻)かし、それど(🥞)ころ(🚮)ではなか(🥢)った(🗿)。かれは、(👅)も(📒)う、先生の(🎼)つぎの言葉が、槍やりの(😞)穂先ほさき(🎼)のような鋭(duì )さで(♊)、自(zì(🐱) )分(fèn )の胸にせまっているの(🐌)を感じ(🉐)、かたく観(😶)(guā(🍫)n )念の(💨)眼(yǎn )をとじていたのだった。
「私はけ(🚚)さ(🌉)、君(jun1 )らの中のだ(🗣)れかが打った板(bǎn )木の音(🕖)を聞(wén )き(🤑)ながら、ふ(✨)と、この話を思い出したが(🍡)、それはおそ(💁)らく、けさ(🦍)の(✴)板(🖤)木が、ここの生活(huó(🕉) )にふさわしい心をもって打たれて(🛸)いた(💚)から(🛍)だと思(🥒)う(✴)。君らの耳にあの音がど(🍎)う響(xiǎng )ひびいたか(🚅)は知らな(💜)い。しかし、(🥦)私は、あ(🗾)の音(🌇)(yīn )から(⬜)、(👚)この塾は(🔫)じま(🐹)って以(🏇)来の(🍖)ゆ(🎙)た(⏹)かな感じをうけ(⏳)たのだ。じっく(🐢)り(🚵)と落ちついて、す(🌠)こし(🎆)も軽(qīng )はずみなところのな(🏓)い、また(🐤)、(🎴)すこし(🎧)も力りきんだと(✅)ころのな(💴)い、お(👇)だやかな(🍶)、そして辛抱しんぼうづ(😪)よい努力(lì )、(🚐)――(🤘)心の底に深(shēn )い愛(ài )情をた(🏛)たえた人(ré(🔈)n )だけに(👵)期待しうるような努(nǔ )力を(😏)、私(🌞)はあの音から感(😣)(gǎn )じとり、これこそここの生(shēng )活(huó )を(🧑)象徴しょうちょうする響きだ(🌃)と(🕞)思ったのである。―(🔔)―私(💡)は(👋)、しかし、奕堂和尚(shà(🍞)ng )のよ(🚁)うに、だれが(🦂)、ど(🖊)ん(🕥)な(💜)気持ちで、(🈷)今朝の板(🍪)木(🍡)(mù )を打(🏂)(dǎ )ったかを、し(🐮)いて(🖨)知(🎚)りたいとは思わない。それは、もと(👃)もとここの生(shēng )活で(🌯)は、(🐯)だれがどんな働きを(❤)して、どんな名誉めいよを担になうかという(🔙)ことは(🚖)、あまりたいせつ(🕗)なことで(🥧)はないから(🚛)だ。ここの(🔮)生(🎑)活(📦)でた(⛏)いせ(🕥)つなのは、(📧)名でなくて実である。心(📔)であ(🐙)る。その心(🌌)がむだにならないで(🤭)、共同生活(huó )全(💱)体の中(🧣)に(🎖)生かされていけ(✂)ば、個々の人の名(⛽)など(🦄)は、しいて問題(tí )に(🔐)する必要(〽)(yà(🍥)o )はな(🚪)い。そ(🍀)ういう意味で、(🛠)私は、今朝のような板木の(🛅)打(dǎ )ちかた(🤩)を(❇)す(📱)る心をもった(🆑)人(rén )が、(🤬)君(jun1 )ら(〽)の(😣)中(zhōng )に、少なく(🔑)とも一人だけ(🙃)はいる、とい(🙇)うこ(🍨)とを知った(🧦)だけで満足し(🌏)たいと思う。そ(🤚)して、(👖)そ(🔝)の(🈸)一人の(🗽)心が、おた(🐔)が(🌤)い(🚅)の生活(huó )の中に、すこしも(🌮)むだにならないで生(💓)かされていく(👴)ことを、心から期待したい(🧜)。……つ(🙃)まり、愛情に出発した、おだやかな、(✔)しか(⛲)も辛(🏍)抱づよ(🍡)い努力、そういう努力を、(🚽)単に板木(mù )を打つ場合だけで(🕺)なく、すべての場合に(🎁)払(🚶)(fǎ(😏)n )はらっ(🎃)ても(😉)らいたい(🚇)の(👪)である。…(🚅)…名を求め(🕠)ず、(💬)ひた(🀄)すらに(🎰)実を(💶)捧ささげるという気持ち(🐆)に徹てっ(🙊)して、(😱)そういう努力を、(🎎)みんなで(🛋)払って(🏞)もらいた(💘)いのであ(👐)る(🈵)。――(📒)」
「強(🆔)制され(🏹)る(🌘)と、どんな不合理なことにでも(😇)盲従もうじ(🌯)ゅうする。お(❓)たが(🎹)いの相談に任されると、なまけられるだけなまける(🈺)工夫をする(🍾)。もしそういうこ(🍶)とが人(rén )間(jiā(🍠)n )にとってあた(😭)りまえの(🗯)ことだ(🌒)として許されるとすると、いったい人(rén )間の自(👓)(zì )主性と(🐔)か良心とかいうものは、どういう意(🐄)味をもつことになる(🤘)んだ。い(🎖)や、いつになったら、(👶)人間はおたが(🚖)い(🆒)に信(🌮)頼しんらいのできる(🖍)共同(🧖)(tóng )生(💕)(shē(🎻)ng )活を営いとなむことができるようになるんだ。」
もう、そのころには、(🏑)廊(láng )下を(🎙)行(📰)き来する(🤕)塾(shú )生たちの足(⛹)音(yīn )も(🧛)頻(pín )繁ひん(🐎)ぱんになり、ほうぼうから、わ(🔂)ざと(🍾)ら(🤡)し(🤠)いかけ声(shēng )や、とん狂(kuáng )きょうな笑(xiào )い(👣)声(shēng )などもきこえていた。ゆ(🛋)うべの懇(🛰)談会で分(fè(👊)n )担ぶ(⚽)んたん(📞)をきめ、かれら自身(🕥)の室は(🛀)もと(☔)より、建物(🔍)の内(😊)部を、講(jiǎng )堂や、広(⬇)間や(🍁)、便所にいたるまで、(👳)全部清掃せ(🤶)い(🌦)そうす(🐫)ることに(🍏)申し(✏)合わせていたので、かれ(🕛)らも、まがりなりにも責任だけ(✂)は、果たさなけれ(🌿)ばならなかった(📊)し、(❓)それに、きびしい寒さと、おた(🥕)がいの眼(yǎ(🈳)n )とが、(🥃)かれらを、外(💂)(wài )見だけでも、い(🎿)か(✴)にも忙いそ(🚻)がしそうな活動に駆かりたて(🦒)てい(🍺)た(📸)のである。
道江とい(🐛)う一(yī )女(🤷)(nǚ )性が(🧦)、間(jiān )もなく(⚾)、自分の目のまえ(🔂)に現われる(🎅)という小(🤖)さなできこ(😲)との予想、(🌫)――大きな人(rén )間(jiān )社会の運行(♑)うんこ(🔔)うの中(🍈)では、まったくど(😘)うでもい(🤡)い(🛁)ような、そうした小さなできごと(⚓)の予(🚑)想(xiǎng )よそう(⛪)が、(💂)ど(😲)うしてこれほどまでに自分をま(😉)ごつ(➗)かせ、自分の(💳)不断の(✊)心の修(xiū )練を無力(🤝)に(❓)するのか。どうして、現在友愛(🐸)塾におおいか(🚤)ぶ(💢)さ(🏋)っている深(💇)(shēn )刻(💒)な問題(🍥)以上に、自(zì )分(🧠)(fèn )の心(⛳)をなや(🏼)ます(🐃)のか(🕦)。女(🚀)性(🌖)(xìng )とは、恋愛れ(🅾)んあいとは、いったい何(🥈)だろう。それは、こ(☝)れ(🙏)まで自分(🔀)(fèn )が考えて来(lái )た人(😶)間(jiān )生活の(🍕)秩(zhì )序(🔠)とは、全(🌟)く次(🍺)元(🀄)の(🐈)ちが(🐉)った秩序に属(shǔ )す(🗄)るもの(🛍)だ(🍡)ろうか(🚱)。
「次郎さんの板木(mù(📚) )の打(🤠)ちか(🙌)た(📚)には、行(háng )事(😑)の性質や、その(🍛)と(🐠)きどき(🍐)の必(📱)要で、(🚥)少しずつちがった調子が出ま(😽)すわ(🏷)ね。あ(🔜)たしは、それがい(🕯)いと思いますの。それ(👙)でこそ、そのときどきの気(📅)(qì )分が(㊗)出る(🛷)んで(👵)すもの。板木だって、打ち(🚐)かた次第しだいでは芸(🚤)術に(🐔)なります(🖤)わ(🍏)。あ(🕊)たし、次(⛴)郎さ(🖐)んの(🏅)板木の(😜)音を(♑)きいている(🤫)と、いつも(🍹)そう(🏊)思いますのよ(🤢)。先生(🐍)には叱し(📶)から(🍯)れる(🏕)かもしれ(🏭)ない(😡)けれど、今朝の打ちか(🦁)た(🐆)だって、(🎄)頭(⭐)か(🛒)ぶせにわるいとばかりいえないんじゃないかしら。」(🎺)
しかし、兄はおそらく道(dà(👘)o )江(🎿)(jiā(🛃)ng )を(🏩)つ(❇)れ(🕊)て来(🦍)(lái )る。いや、(📣)か(📝)ならず(🐫)つれて来る。そして、(🕊)無意識な残酷ざん(💲)こ(🐌)くさ(💄)で自分(🏷)(fèn )の(😔)痛(tòng )いきずにさわろうと(🧣)している(🎮)のだ。二(🤽)人(🤭)はあら(👝)ゆる好意に(🏇)みち(🔌)た言(yán )葉を自分(🤓)(fèn )になげかけ(🛏)るだろ(🍤)う(❄)。二人の(🕝)むつまじさを三(sān )人(🎁)にひろげる(🦕)ことによっ(👰)て、二人(ré(💺)n )は一そう深い(🥏)よろこびを(🦋)味(wèi )わおうとつとめるだろう。二人はい(⬜)ろいろと(🚁)過(🌏)(guò )去の思(sī )い出を語(🤠)(yǔ )るにち(🕐)がい(🌥)ないが、その思い出(🎹)(chū(🕟) )の愉快さも不愉快さも、三(🃏)人に共(😽)通す(🌻)るものとして語られる(🗒)にちがいない。自分は、二(èr )人のそうした無意識な(🦏)残酷さに(🍰)たいし(🍪)て、(📆)いっ(🌅)た(🦏)い(😄)どういう態度をと(🚓)れば(🍭)いいのか。い(⏬)や(🛂)、どう(😽)い(⛏)う(🎌)態(tà(🌩)i )度(🎴)をとりうるというのか(🆚)。
静(jìng )かな空(🔷)気の(🕹)中(🏏)を、えぐるよう(🤸)な(🌥)沈黙(mò )の(🛎)数(shù(🏘) )秒(🛐)が流れ(📓)たあと、(🚒)朝倉先生の言葉(yè )が沈痛(🖍)ちんつ(🚗)うに(🐚)つづ(🌧)けら(🚤)れた。
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