「昭公しょうこうは礼(📪)(lǐ )を知って(🦒)おられましょうか(📸)。」
○ 本章は一(🈸)(yī )六(😊)九章の桓(🚢)※(「魅(💑)」の「(⚓)未(🍆)(wèi )」に代(dài )えて(🐌)「隹」、第(🍎)4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場(🏷)合の言葉(🥖)と同様、孔(kǒng )子の強(🦁)い信念(niàn )と気魄とをあらわし(🐨)た言(yán )葉で、論(🧑)(lùn )語の中(zhōng )で(🚤)極めて目立つ(🆔)た一章で(📲)あ(🈷)る(📫)。
(🤢)達巷(👺)たつこ(🏘)う(🏥)と(🐁)いう村のある人が(🍝)いった(➡)。―(🦎)―
○(Ⓜ) 子(zǐ )貢は孔子が卓(🙌)越した徳と(🥒)政(zhèng )治能(🌃)力(🎿)とを持ち(🔝)ながら、いつまでも(💫)野に(👺)あるのを(🦖)遺(🏄)憾とし(🛌)て、(🚄)か(🚴)ような(♟)ことをいい出した(💢)の(🌏)であ(🎎)る(🚅)が、子貢らしい(✍)才(🌖)気(qì )の(🐷)ほとばしつた表(biǎo )現である。それに対(duì )する(🚀)孔子の答(🏟)え(➗)も、じようだんま(🈂)じりに、ちやんと(🌡)おさえる所(suǒ )はおさえ(🛬)て(😙)いるのが面白い。
○ 泰伯==(🖇)周(zhōu )の大王(たいおう(🚚))の長(💠)(zhǎng )子で、仲雍(ちゆうよう)季(🔗)歴((⚽)きれき(🕉))の(🌺)二(🕗)弟があつたが、季(🌽)歴の子昌(しよう)がす(😹)ぐれた人物だつたので、(🚥)大王は位を末子季歴に譲つて昌に及(🔏)ぼした(😺)いと(🔐)思つた。泰伯は父(fù )の意(yì )志を察(🌗)し、(♉)弟(🙊)の(💣)仲雍(yōng )と共に国(💯)(guó )を去(♎)つて南方にかくれた(🈸)。それが極め(❎)て隱(♏)微の間に行(🔸)わ(👮)れたので(🌅)、人民(mín )はその噂(zǔn )さえする(🎩)ことがなかつ(🎓)た(👐)の(🏻)である。昌は後の文王(⛏)、その子(zǐ )発(は(🤤)つ)が武王である。
先師は、(♋)誰(shuí )かと(👐)いっしょに(😆)歌をうたわ(😿)れる場合、相手(🎅)がす(👞)ぐ(🍭)れた歌い(👅)手(🗣)だと、(🕹)必(bì )ずそ(😸)の相手(shǒu )にくりかえ(📶)し歌わせてから、(🗝)合唱さ(🌲)れた。
先(xiān )師は、誰(shuí )かといっ(🍝)しょに歌をうたわれる場(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれた(🏪)歌い手だと、必ずそ(🚏)の相(xiàng )手に(📳)くりかえし(🍌)歌わせてから(🤟)、合唱(🌌)(chàng )された(🌺)。
「(🤪)私が(🤽)何を(👑)知(⏺)っ(🕙)て(🔚)いよ(😐)う。何も知(📼)っ(🐭)てはいないのだ(😵)。だが、(🍾)もし、田(tián )舎の(🦗)無知(💊)な人が私に物をた(🐯)ずねる(🐩)こと(🚴)が(😧)あるとし(➗)て(📆)、(⛎)それが本(⭐)気で誠実(shí )でさ(🕘)えあれば、私(🖲)は、物事の(🉐)両端(🏡)をたたいて徹(🏷)(chè )底的に(⚾)教(jiāo )え(🌛)てやりた(🍒)いと思(sī )う。」
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