一九(⏪)((✌)二(èr )二四(sì(🧣) ))
「もとより天(tiān )意(yì )に(➿)かな(💕)った(🏠)大(🎿)徳(💧)のお方(fāng )で(🖱)、まさに聖人の域(📥)に達し(👏)て(🔤)おられ(🍍)ま(🐳)す(🌝)。しかも(👰)、(♿)そ(😷)の上に(🍐)多能で(😽)もあられます。」
よきかなや(🎉)、
「その程(⬇)度のことが何で(🍷)得意(🧝)になるね(👑)うち(🚦)が(🎍)あろう。」
○ 綱==これを(🍲)「網」(🈺)の(🚽)誤(wù(🕒) )りと見て「一網打尽」(🐅)の意味に解(jiě(🗒) )する(🉐)説(🏦)もある(🌪)。しかし、当(dāng )時の魚獲法(😞)に、大綱にたくさんの(🔮)小綱(gāng )をつけ、その(🍍)先(🎳)に釣針を(📿)つけ(😍)て、それを水に(🤳)流す方法が(🤬)あり、(🔲)それ(🥫)を(👵)綱といつたというのが(💷)正しい(💹)ようである。しかし、いずれに(💒)しても、本章(zhāng )の(📈)結(👟)局の意(yì )味に変(🥣)(biàn )りは(🎟)な(🦂)い。
二九(🚷)(一七六)(📍)
先師のご病気(💐)が重かった。子(zǐ )路が病気(🤛)(qì )平癒(🛩)のお祷りをしたい(🖊)とお(🐋)願(🔭)いした。すると先師(😜)がいわれ(🤕)た。――
○ 子路の祷(🅿)りは、(🎮)謂(🍪)(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時の神(shén )頼みで、迷(🈴)信的(de )祈祷(dǎ(⬜)o )以上(🏻)のものではない。それに(📿)対して孔子は、真(zhēn )の心の祷り、(🈶)つ(👏)まり天地に恥じない人間と(🐶)しての精(jīng )進(🥗)こそは、(😘)幸福に到(🙈)る道だ、ということを(💧)説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには(🛂)宗教がない、とよくいわれるが、「(🈲)天」(🛍)とい(💑)う言葉は、孔子によ(🤥)つて常(cháng )に宗教的な(👆)意味(📚)に(🗓)使(🍱)われてい(😋)るのであ(🛰)る。
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