二((🍛)二(èr )〇七(⛽))
顔渕がた(🎑)め(🦆)息をつき(🦄)ながら讃歎し(🧙)て(📙)いっ(🛣)た。―(😏)―(🌋)
「せっかく道(🎙)を求めてやっ(🥕)て(🔕)来たのだ(🕡)から、(🚠)喜(🐥)んで(🌻)迎(yíng )えて(🧒)やって(🏙)、退か(🕖)ないよう(🏚)にしてや(🚮)りたいも(🍊)のだ。お(🤛)前たちのように、そうむご(🥑)いことをいうものではない(✒)。いっ(🏅)たい、人(🖥)が自(⏹)分の身を清(🔝)くし(🌏)ようと思(sī )って一(🦄)歩前進して来(lái )た(🚙)ら(😌)、そ(🎺)の清くしようとする(🛣)気持(chí )を汲(jí )んでやればいいので、過去(💚)の(🦑)ことをいつまでも(🚢)気にする必要はないのだ(🎚)。」
○ 本(✏)章は一六九章の桓※(🛏)(「(🧟)魅」の「未(wèi )」に代えて「隹(🥪)」、第(🐚)4水準(🤺)2-93-32)の(🥪)難にあつ(🐮)た場合の言葉(🚫)と同様(yà(🚼)ng )、孔(🐳)子の強(qiáng )い信(xìn )念(niàn )と気魄とを(📉)あらわした言(🏕)(yán )葉(yè )で、論語(🛩)の中で極(㊙)めて目立つた一章である。
「君(🚦)子(🕘)が行(🎊)って(🕞)住(zhù )めば、いつまでも野蠻(mán )なこともあるまい(🗄)。」
「忠実に信義を(🖍)第一(🈵)(yī(🎇) )義(😘)とし(🍡)て一(yī )切の言(♋)動を貫くがいい。安(🤟)易(yì )に自分より知(⚫)徳(🙋)の劣(liè(🕌) )った人(💈)(rén )と交って、いい気になる(🚙)のは禁物(🗽)だ。人間だから過失は(😢)あるだろ(🕥)うが、大事(⌛)なのは(📃)、その過失を即(jí )座に勇敢に改めることだ。」
「(🐟)惜(🥕)(xī(🖼) )しい人物(🔷)だった(📊)。私は彼(🍺)が(🦍)進んでいると(❄)ころは見たが、彼(bǐ )が止(🕗)まっ(😚)ているところを見(🔷)たこ(💮)とがなかったのだ。」(🐵)
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