漫画《天津 いち は えろ》2行目ライン
天津 いち は えろあらすじ
先(📯)師(🔤)が道(🈳)の行(háng )われ(♈)ない(🤰)のを歎じ(🥧)て九(jiǔ )夷きゅうい(🎢)の地(🌇)(dì )に居を(⏹)うつ(🖨)したいといわれたことがあった。ある人がそれをきいて先(🛸)師にい(⌛)った。――
「仁という(🦌)も(😡)の(🐈)は、そう遠(yuǎn )くに(🆖)あるも(🙌)ので(🚾)はない。切実に仁を(♓)求める人(🈴)に(🏛)は、仁は刻(kè )下(xià(🧥) )に実(shí )現され(🗂)る(👩)のだ。」
招(zhāo )きゃこの胸
「何という(🎬)荘(🍍)厳(yán )さだろ(🍄)う、舜しゅん帝と(⏫)禹う王(👨)が(🚪)天下(🏘)を治められ(🐱)た(⚡)すがたは。しか(🕹)も(🖋)両者共に(🎞)政治には(🥂)何のか(🛢)かわり(🐞)もないかのようにし(👆)て(🐲)いられたのだ。」
先(xiān )師のご病気が重くなっ(🈹)た時(🎙)(shí(🗞) )、子路は、いざという(🎼)場(chǎng )合(hé )のこと(❄)を考慮して、門人たちが臣下の(👲)礼(🥛)を(🌓)とって葬(zàng )儀をとり行(háng )う(🏴)よ(⏩)うに手はずをきめていた。その後、(✨)病気(🏕)がいくらか軽(☔)くなった時(🏆)、先師はそのことを知(zhī )られて、(📁)子(🧜)路に(🛠)いわれた(🔻)。――
「忠実に(🙀)信義(yì )を第(🐎)(dì(🦁) )一義として一(yī )切(qiē )の言動を貫くがいい。安(ā(❓)n )易に自分(🏳)よ(⛓)り(🕯)知徳の劣った人と交(jiā(🥤)o )って(🚕)、いい気に(🤴)なる(🍒)のは禁物だ。人間(🍊)だから過失(shī )はあるだろう(🤣)が、大事なの(🗾)は、(🎨)そ(👈)の過失(🌎)を即座(zuò )に(🎗)勇敢に(🕕)改めることだ(🖊)。」
○ 子貢は孔子が卓(💪)越し(⌛)た徳(😐)と政治能力とを持ちながら、いつまでも野(yě(🛍) )にあ(💃)るのを遺(yí(🖱) )憾(🚛)と(🕛)して、(🏔)かような(🧀)ことをいい出したのである(🎳)が(🔎)、子貢らし(🈁)い才気のほとば(💾)しつた(🔵)表(🎳)(biǎ(😞)o )現である(🏣)。そ(🏐)れ(💼)に(🐚)対する孔子(🎦)の答え(💭)も、じようだんまじりに、(📏)ちやんとおさ(📗)える所はお(🧐)さえているのが面白い。
(♏)この問(⚾)(wèn )答の話(huà )をき(🖋)か(🍤)れて、先師はい(💒)われた(🛌)。――(🌪)
「私はまだ色事を好(hǎo )むほど徳を(🐽)好む者(zhě )を見(🎇)たこ(😪)と(🆎)がない(🍁)。」
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