日本《ちゃん みな えろ》2行目ライン
ちゃん みな えろあらすじ
「分つてるべ(😰)よ、(💁)地主から畑ば(⌚)と(📳)つかへすのさ！」――かう源(🌔)(yuán )吉(jí )が云つたのは、理(lǐ(👾) )窟(kū )でな(🙋)かつた(🤰)。源(🏢)吉はさう(⭕)背(bèi )後で云はせる(😈)父親の(🚓)氣持も感じてゐ(🔗)たのだ！ (👬)源(🍟)吉は歩(bù )きな(🖕)が(👬)ら、こ(🔨)んな(👲)事(shì )が分らない(🔍)、そし(🤤)て(🚦)又そこ迄行かうと(👛)し(🗡)ない(😶)百(bǎi )姓に、(🐩)心から腹を立て(🤬)、「勝手(shǒu )にしや(🖐)がれ、俺ア俺(🔌)ア(🥁)だ。」と思(🥖)つてゐた(👗)。
年(🥓)寄(🐮)つた百姓(🖖)が(❄)上(🌫)つた。――色(🐕)々説をきいたけれども、(🏰)みん(🍭)な「不(bú )義不忠(zhōng )」のことば(🚌)かり(🎽)だ、と云つた。言葉(yè )が(🕞)齒からも(👬)れ(💱)て、一(yī )言(yán )々々の間(🌕)に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主(🎆)樣と自分(fèn )達(dá )は(⏩)親子のやうなものだ。若いものは、(🛬)それ(😾)を(🧛)忘(wàng )れてはならない。「(👢)いやしくも」(🚓)地主樣にたてつくや(♊)うなこと(🍶)はしな(⏱)い(♑)ことだ。「(🐄)畑(tián )で(🌒)も(🔊)取(🏢)り上げられたらどう(😓)するんだ。」――さう云つ(📑)た。「お(🛸)父(fù )ア(🚆)ーン、分つたよ。」と、後(🕌)(hòu )から叫(☔)んだものがあつた。終つてそ(💿)の(➖)年(nián )寄(jì )が壇(tán )を(🚷)下(xià )りる(🍜)と、又(yòu )ガヤ／＼(🛂)し(⏩)た。
源吉は(🐓)前方(🖇)に眼をやつ(🎲)た。風呂(lǚ )敷包みか何かのや(🌓)うに(🈺)馬橇の(🗃)上に圓く縮(👺)こまつて(📰)ゐる百姓(🚰)を見(📼)(jià(🎻)n )る(⤴)と、(🍁)それが自(zì )分(🧔)たち全部の生活をその(😜)ま(💙)ゝ現(xiàn )してゐる(🧡)や(🏤)うに源(🌝)吉には思は(🐶)れた。このかま(🚎)きり蟲(🚣)の(🎐)やうな「(👔)敵」が分(🛣)(fèn )らず、(🏼)分らうともせず、蟻やケラのやうに慘(🕉)(cǎn )めに暮してゐる百姓達が(🎄)ハ(🏝)ツ(🤪)キリ見(jiàn )え(🏢)た(✈)。彼等だつ(🔔)て、然(🌗)(rán )し今こ(😒)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんな(🤾)に打(🎅)ちのめされた善(shàn )良(liáng )な(😧)百姓(🐝)達は、もう一度、(㊙)さうだ今(jīn )度(dù )こそ(⛏)は、鎌と鍬(🥃)をもつて、(🈁)ふんばつて、(📨)立ち上れ(🍭)るか！ (💴)敵のしやれかうべを(🗂)目がけ(🥄)て、鍬(📢)をザクツと打ちこめ(🚍)るか！
「皆(jiē )をけし(👼)かけたつ(♎)て(😠)白状す(🥤)るんだ！」
あとで、母(mǔ(🌈) )はとう／＼そ(🤑)の晩のこと(😛)を云ふと(❔)、
「表おツかね(🎰)えで。んに、寒(hán )いわ(🎨)。」半(😊)分泣き聲で(👚)由(yó(🚤)u )が云(🥪)つた。
今迄かなり(😾)、皆ん(🕕)なの氣(qì )持が一(🍌)緒(✝)にかたまつて(🕗)グツ／＼と進んできた(😌)とき(📰)、この年(⏫)(nián )寄つた百(💚)姓(xìng )の(🕘)言葉が、(❄)皆(🐞)(jiē )を暗(📃)(àn )闇から出て來た(👷)牛(niú )のや(🍝)うに、ハツと尻ごみさ(🐡)した。かういふ(🎆)ことでは(🚶)、(🍲)百姓は牛だつた。
(🏍)源(yuán )吉(jí )は村に歸つ(🚛)てから(🕑)二日(🏢)寢(qǐn )た(📓)。
由はギ(🧢)ヨ(🎱)ツとした(🆙)やうに、四圍あ(⤵)たり(🚞)を見た。
(🚿)かういふ風(🍁)に決(jué(📏) )つたこ(🏡)と(✴)を、實(🏣)際に(🤭)や(👴)つてゆ(🍪)くた(🚲)めの人間とか、細則、具體的(💯)(de )な方法、さう(🗝)いふ(🔳)こと(🔊)は、三、(🌥)四人の重(⛺)立つた人（その中には校長先(🛍)(xiān )生も入(🚗)つ(🏷)た。）で決(jué(🛩) )めて、すぐ(🎣)皆に通(👳)(tōng )知することに(🗞)し(💓)た(🏦)。それでその(🔭)日の(📝)集(jí )合が終つた。
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