ひどい(🎓)も(👴)のですね。は(🌭)げ(🎗)しい風と、砂と、や(👾)け(🍊)石の間(jiān )のような(📂)火山のす(🈸)そにも(🚆)、(📭)住めば住まわれ(📧)るよ(🥏)うに(🏻)なりますね。まあ(👣)、その地(🔩)(dì )大(😒)(dà )根の味を(🍡)かみあてたころから、わた(🥀)しの(🕳)小諸時代がほん(🏉)とう(💪)に始(shǐ )まったと言っ(👉)てもいいのです(🥗)よ。
「ま(💇)あ、自分(🔩)の打(dǎ )った刀は、見たところはそうよく(🍹)もあ(🏽)りませんが、人は切れる(👘)つもりです(🕙)。」
(🦈)こんなあいさ(🛠)つをかわし(🌋)た後(💏)(hò(🔘)u )、(❌)棧橋のおさる(💶)さんにも別(😕)(bié )れて(🤧)、また奥深く進みま(🌚)し(💒)た。秋(🏴)も深(shē(🆕)n )いころでしたから、山(🏢)という(💼)山、(🎤)谷と(🏀)いう谷(🌷)は皆、紅(🚛)葉にうずめ(🕣)つくさ(🔉)れていま(⛸)した(🔟)。こ(🅾)の帰郷には(🏓)、姉(zǐ(🤜) )夫(👵)婦ととも(🌌)に木曾福(fú )島まで行き(🌘)、それから東北の(💣)空(kōng )を(😰)さして仙(xiān )台の学(xué(💡) )校(🌠)のほう(♒)へ(💧)引(yǐn )き(👫)かえ(💪)して行(háng )きました。
無言な木(🎉)像に(👽)も(🏴)、声はありますね。
よくよく(💚)わたしも(💇)両(🤛)親(😛)には縁の(⌚)薄かったほうで(🎄)す。幼少(shǎo )のころに親(qīn )たちのひざ(🔀)も(🐩)とを離れたきり、父の臨終(🈷)にはそ(💸)のまく(📛)ら(🏚)もと(🤹)にもいませんでした(⛓)し(🍥)、ずっ(🔦)と後になって母とは(🏭)二(è(🆗)r )年(niá(💊)n )ほどいっし(👹)ょに(🤷)東京(jīng )で暮らして(🥠)みる月日もあ(💮)りま(🏫)したが、(🌛)そ(😨)の(🥏)ころのわたしに(🕣)は(💉)ま(🍗)た母を(🍢)養うだけ(🛬)の十分な力もありませんでした(🎗)。せめて仙台へは母だけでも引き取り、小さな家で(🚝)も借(jiè(⛔) )りて、二人(ré(🦈)n )で暮(🙎)らそうと(🛠)思い(🔹)まして、その日の来るのを楽しみにしていたと(🌥)ころへ、こんな病(bìng )気の知らせです。と(🤶)うと(✒)う(📁)、わたしは母の死に目にも会わずじまい(🤟)でした。
(⏺)さて、(🎺)高(gāo )瀬の兄の代になってみま(🤐)すと、この人は若(ruò )い(🚓)時から(💤)早く名古屋に(😪)出て、新しい教育を(🥃)受(😠)けたくらいです(👵)から、漢(🥎)(hà(🤶)n )方(fāng )で造(zào )っ(🍪)た(🚓)先祖(zǔ(📯) )伝来(lái )の(👽)薬などを守っている時世ではないと考(🈺)え(😠)、家(jiā )も(💞)飛(fēi )び出し(🗞)てしまって、東京(🏽)(jīng )に(🏚)出ていろいろやってみた(💗)という(⛎)ことでした。どうで(➕)しょう(😞)、この兄のいろいろな(🔺)試(📘)みよりも(😊)、先(✔)祖の(😥)のこした(🔚)仕事のほ(😿)うが根深(shēn )かった(📐)のです(🎺)。古い薬(🎬)はいつ(🤐)までも(🔉)、売れて(🆑)、(📷)子孫(✴)のものが(📗)よくやって行かれるば(🍛)かりでなく、(🌝)薬(😇)方く(👼)すりか(🔛)たの番頭さんや大(❄)ぜい(🃏)の小僧さ(🌥)ん(🛂)たちま(😞)で(🎐)りっぱに養え(🕢)るのです。高(🦓)瀬の兄はい(🍰)ろいろやってみた末、(🏤)もう一度(😃)住(😪)み慣れた(🌶)屋根(🛥)(gēn )の下に(🔣)帰っ(🧕)てき(🈴)て、黒光(guāng )りの(💫)するほど時(🐾)代(🏫)のつ(🍻)いた大黒柱の(🏭)わ(🐈)きに(💣)す(🛣)わってみて(〽)、先祖のおそるべ(🐫)きことを(🌟)知(zhī )ったそうです。なん(📲)と、く(🤝)り(🍰)めし(☕)の好きな(🍑)橘(🧢)翁さ(🌴)ま(🔥)はその画(huà )像(xiàng )の中に残(cán )って、子(zǐ(🍣) )孫(💡)の末を(🗨)見守(shǒu )っていてくだ(🥞)さることでしょう。
それから後(🔒)(hòu )の日(rì )に、(🐳)まだ石(🛀)(shí )山に(🙃)逗留とう(⭐)りゅうしてい(✈)た(🏛)ころ(🌪)、一(yī )度茶丈(💽)の(🏾)ほうで(🚀)来助老(🗄)人(rén )を(🍣)待(dài )ち(🏊)受けたこ(💑)とがあります(🙉)。老人がたずねて来(lá(🔦)i )てくれる(🚠)というも(✊)のですから、わたしはい(🎌)っしょにそまつな(🌪)食(🕕)(shí(🕜) )事をするつもり(📍)で、わざわざ瀬多のほ(⤵)うまで湖水名物の(🍢)こいなどを買(🥍)い(🏋)に出(chū )かけ、それを自分で料(lià(👀)o )理しまし(❓)た。ところが、(🚔)こ(🌯)いの胆(📔)いを取(qǔ )ることを(🚎)忘れたのです。さて、老人をお客にして(📡)、いっ(🎦)し(🛏)ょ(🕵)にはしを(🚎)つ(🐙)けてみ(🎲)ると(🕢)、わたしの煮たこい(🚯)は苦くて(🈳)、大(🦀)笑(🥎)い(🤨)したことも(🐭)ありました(📦)。
皆(👮)さんはこん(🔓)な話(💅)を聞(🦉)いたら、(👃)さぞ(🐴)物足らなく思うで(🏻)しょうか(😒)。しか(🏵)しこれはこれでいい。若い時分に(💒)先(🚦)輩に会(🤣)うこ(🌮)と(🤺)ができて(🛸)も、そういきなり、い(⛰)ろいろな話の引(🥠)き出(chū(👊) )されるもので(🎓)も(🔖)あ(🖲)りますまい。おそら(🚸)く、そ(💼)の人を見たという(😀)だけにも(🐑)満足(🍲)して(🐳)、若かった日(rì )のハイネ(❗)はそう(⛲)失望(wàng )す(📫)る(⏪)こともなく、自分(fèn )は自分の道を進(jìn )も(👴)うと考えたことでありま(🙋)したろ(😙)う(🚧)。
布(bù )施ふせさん(🦈)はそれをよく覚えて(🏭)いて、ある日わたしに(➗)歌っ(🖥)てみせてくれ(💓)ました。どうして布施さんの口からそんな古い歌の節が出てきたか(😷)と言いますに(💸)、君の(🤝)家がらはこの地方(fāng )の郷士として代(dài )々(🏀)仙台侯(hó(🚁)u )に仕えて(📄)き(🛁)た歴史(shǐ )があ(🏉)る(🛀)から(💟)でし(🐊)た。あの「(🐾)さんさし(🌅)ぐれ(🐎)」の歌は(❓)、甲高(gāo )い女の声より(🤟)も、むしろ低(dī )いところを歌え(📍)る男の声に適していて、ゆっ(🧖)くり歌うべきものだそうです(😦)。あれをわたしに歌って聞かせ(👸)る間、しばらく布施(shī )さ(🗺)んは「時」というものも(🖐)忘(💤)れてい(📃)るようでした。い(💖)かにもゆ(😔)っ(🔝)たりと迫らないでしかも深く聞(🧦)える古(💐)風な歌に耳を(📭)傾けて(🎁)いま(🍌)すと、その抑揚(yá(✔)ng )のある節(jiē )の一(yī )つ一(yī )つが実に長(zhǎ(🏬)ng )くつづいて行(🌞)きました。切れたかと(🤤)思(🏅)(sī )うと、まだ続(🛀)(xù )いて(✖)い(🛫)るようなもの(🔻)でし(😁)た。
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