六 (🚯)帰郷の日(🐲)(rì(👟) )
その晩はまた(💯)若(🔆)い主人の(🤬)家(🔵)(jiā(🐦) )のほう(📘)に帰(🛀)(guī )っ(⬅)て、みん(🥙)なでい(🚵)っし(🐴)ょに(🖋)農家(jiā(🌂) )らしいい(🐾)ろりばた(🏕)に集(jí(⤴) )まりました(⏭)。吉村(🍋)(cūn )さんにつ(👓)と(📲)めていた(🌑)娘(niá(🌜)ng )たちも、親元へ帰ってか(🥐)らそれぞれ縁(🏍)づいていま(🤴)したが、わたしの出かけて(🌘)行(háng )ったの(🔷)を聞いて会いに(😶)来(⛎)ました。いずれも(📐)も(📚)は(🌺)や(😩)若いお(🕴)っかさ(🥅)んら(🈺)しい人たち(🚢)になっていました。あかあか(🛵)と燃え上(shàng )がる炉(🤪)(lú )の火が一同の顔(🚹)に映(🔥)(yìng )る(👵)よ(🎂)う(📏)なとこ(📥)ろで、東(dōng )京の吉村さんたち(🐅)の(🍿)うわさがい(🛢)ろいろ(🐂)出まし(😍)たっけ。
「お前さんは覚えてい(🥕)なさる(🚈)だろう(😂)が、おれの(😊)好きなえ(🏧)のきの実(shí )を(😤)拾(🤮)(shí )い(🤾)にお前さ(🌜)まも子供の時(shí )分(fèn )に(🤘)はよ(👊)く(👪)あの木の下(🔟)へ遊びにおいで(🐧)なすった。それから、おれ(🎳)が青いふのはい(🚀)った小(📕)さな羽を(👆)落として(🍲)やると、お前(qián )さまはあの木(mù(👰) )の(😣)下でおれ(🔀)の羽を拾うのを(🕒)楽(lè )しみ(🎒)にしてお(🏋)い(😚)で(🤘)なすった。」
(👃)茶丈の亭主(zhǔ )てい(❇)しゅは大津(😢)の(🍘)ほうへ通(tōng )かよって働いている大(dà )工、そのむすこは大津のげた(👻)屋(🚑)へ奉公(🚝)して(🌀)い(👣)る若者で(🍔)、お(🌡)かみさ(💆)んと(📜)娘(📪)とがるすいかたがた古い茶がまのわきでほ(💇)たるのか(🤴)ごを張(🌮)るのを毎日(rì )の(🥁)内(❤)職に(🕣)していまし(😲)た。石山(🕳)はほたるの名(mí(🤗)ng )所ですから、まだ人の出さからないうちから(🐧)、おかみさんたち(🏾)はそ(🕍)のみ(🔹)やげ(✌)もの(😒)のしたくを(🤠)いそいでいたので(🥒)し(💵)ょう。
オヤ、さかん(🆖)な鈴の音もしますよ。そ(📦)れがこの谷底へ活気(qì )をそ(🥋)そぎ入れ(🥠)る(📁)よ(💵)うに(🐥)聞え(🥃)てきています(😕)よ。
橘(🌺)(jú )翁さまはか(🍺)なり遠い先(🈚)のことを(🐛)考えておい(🏖)た人(🌦)とみえま(🎵)す。その(🌩)ことをここにすこしお話し(📱)し(🧀)て(😃)みれば、(😜)もとも(🍛)と高(😮)(gāo )瀬の(✝)家の先祖は代々木(🚣)曾福(fú )島のお(🏿)関所(suǒ )番(fān )をつと(🗂)めた武(👣)(wǔ )士(🧗)(shì )であり、高瀬の兄((🔵)姉の(🔟)夫)の父親の代に(⏯)は(🔲)砲(pào )術のご指南番(fā(📧)n )(指(🗿)導の(🙀)役(🚝))までしてお関(wān )所を(🚍)固(🤓)め(💳)た(📎)も(😏)ので、したが(😊)って部(bù )下(🐟)(xià )に使(🉐)(shǐ )われる人たちもすくなくな(🕜)かった(🍎)のですが(👡)、そういう身分の低(🔔)い士(shì )族(🏊)は多(🆘)(duō )く貧しか(🕵)っ(🎐)た(🚄)のです(📛)。橘翁(wēng )さまの製(zhì(🚍) )薬は(🐊)、部下の(👴)人(rén )たちにも内職を与え(🔙)、土(tǔ )地(🤬)(dì )のうるおいに(🔪)もなるように、と(🏭)の願い(🍳)から始めた(👜)こ(💂)とらしい。高(gāo )瀬で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊(xióng )くまの胆いを土台に(🔖)して、そ(🌖)れにシナ(〰)朝鮮(xiān )のほう(👒)から(🤦)来る麝香じゃこうやに(🤤)んじんなぞ(🎽)を(🐏)用い、形(xíng )もごく小粒な飲みい(🐕)い丸(🔰)薬として金粉きんぷ(🖌)んをか(💚)けた(💻)ものですが、(🛳)正直な材料が(🌩)使ってあるものですから(📅)小児(🔟)に飲ませるにい(❎)いと言(😈)われて、だん(🤳)だん諸(🍫)国にひろま(🌒)ったもの(🍉)のようです。
房州ぼう(🥛)しゅうの(🍵)小湊こみなとに近い村(👖)に住む農(🔦)家(😥)の若い主(zhǔ )人が、このわた(😙)しを誕生(💷)寺(🖕)たん(🎖)じょう(⛰)じのほうへ案内しよう(⤴)と言ってくれま(🏵)した。
た(🤣)いとさけ(🤚)がそろって出か(🌵)けると(🚞)ころ(❣)でした。さけは白っぽい腹掛けに(🚩)身をかため、たいは赤いはち(✝)巻きを(💰)していました(🚗)。
四(🌊) ははき木
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