彼は、両(liǎng )手の(🍚)指(🌖)を髪の毛に(🔉)突(🏘)っこんで、卓の(💋)上に顔(yá(🎢) )を伏(⏰)せた。自分(🔥)の腑甲斐なさが、たまら(🍭)な(🕶)い(🆔)ほど怨めし(🐆)くな(🎿)って来る。そして、(🆑)その(🍤)感じは、次第(dì )に孔(🚋)子に対する怨恨にすら変って行(🗯)く(🚤)ので(🍭)あった。彼は(😘)、それに気(🐰)がつ(📮)く(🆗)と、お(🛃)どろいて顔(👭)(yá(🆗) )をあげた。そし(🆒)て、(🍞)その忌わしい感じを払い(🕯)のけ(🌌)るように、両(liǎng )手を胸(👐)の前で振(🚴)った。
で(🌕)、彼は、ある日、それとなく(💑)子桑伯子につい(🅿)ての孔子の(🕊)感想(🔚)を求(qiú )め(🔡)て見た(⛑)。彼(bǐ )は、もし孔子(🔇)に諷刺の意志(〰)があれ(🕌)ば、子桑伯子の(😙)こと(🐵)から(🈲)、自然、話(huà )は(⏮)自分(fèn )の(👷)方に向いて来る(🚪)、と思ったのである。ところ(🎱)が(🎸)、孔子の(⚡)答えは極(🎊)めてあっさり(🚋)したも(⛔)のであ(🙆)った。
1 子(zǐ )曰く、学んで思(sī )わず(🌋)ば則(🍃)ち罔((🏣)くら)し。思うて学(👑)(xué )ばずば(🖋)則(🛷)(zé )ち殆(あやう)しと(🔏)。(爲政(zhèng )篇)(🎺)
子(📰)、魯の大師に楽(lè )がくを語つげ(⛱)て(🗽)曰く、楽は其れ(🧕)知(🍡)(zhī )る(🦓)べきなり。始めて作(zuò )おこすと(🗼)き(🚡)翕如き(🐧)ゅ(💥)うじょたり。之(🔉)を(🕴)従(cóng )はなてば純如(rú(🎖) )た(🍣)り。※(🧖)(「激(👳)」の「さんずい」(🚰)に代(dài )えて「白(🙄)(bá(📮)i )」、第3水(shuǐ )準(🐮)1-88-68)如(rú )きょ(👽)うじょ[#ルビの「(🍶)きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]た(👫)り。繹如えきじょ(🐣)たり。以(🔢)(yǐ )て成(🎻)ると。
楽長は、雲を隔(gé )て(🕰)て日を仰ぐ(🎼)よう(👿)な感じ(🥛)で、孔(🤭)(kǒng )子(zǐ )の音(yīn )楽論(💗)を聴(tīng )いてい(😖)た。しかし(🥠)、(🌷)孔子の(🎬)最(zuì(🌚) )後の言葉(🖲)が彼の耳に(😠)は(🏐)い(🛰)っ(🏙)た時(shí )、彼(bǐ )の(🚩)胸は急(♏)に(🍽)う(😁)ずき出(chū(⛓) )した。そして孔(kǒng )子に「(🆒)邪心が(😁)ある(😈)」と云われても仕(🏃)方が(🗒)な(🏍)い、と(💺)思(sī )った。
「仲弓には人君の風がある。南(nán )面し(🚮)て天(🙈)下を治(zhì )め(🦎)ることが出(chū )来よう。」
で、彼は、あ(🔧)る(👁)日(🖲)、そ(😷)れとなく子桑伯(bó(🕘) )子についての孔(kǒng )子(⛩)(zǐ )の感(gǎn )想(🗓)を求め(🦇)て見た。彼(😰)は、も(🗄)し(😜)孔子に諷刺の意志があれば、子桑(sāng )伯(bó(🐈) )子(🍅)のことから、自然(🍟)、話は自(🤹)分(fè(🍂)n )の方に向い(⤵)て来る、と思った(🥩)のである。ところ(🏸)が、孔子の(😄)答(dá )えは極めてあ(🐳)っさり(⛏)したものであった。
「然し、(🏰)お前達のように、血統(tǒ(🌄)ng )など問(🍆)(wèn )題にしない(🕟)人があると知っ(💒)た(🔮)ら、彼も(💖)喜ぶにちがいな(🖥)い。わしも嬉し(🦂)い(⭐)。……7(🤹)いや君子(🕝)というもの(👀)は、(😟)人の美(měi )点を助長(🔙)して(🕛)、決(jué )して人の欠点に乗ずるような事はし(🌜)ないものじ(🔇)ゃ(🍥)。然し世(📢)の中には、兎角そのあ(🐝)べ(🍜)こべを(🙃)行こ(🐻)うと(🔅)する小人(🏷)が多(🔈)くての(🆙)う。」
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