次郎と詩(shī )、―(🅾)―読者(zhě )の中には、この取合(hé )わ(🦍)せ(🥈)を多少(🏉)滑(👬)稽だ(👸)と感じる(🕛)人が(🐖)あ(♍)るか(🐟)も(👨)知(zhī )れない。なるほど、次郎は、詩を解するには、(🐍)これま(🔸)で、あまりにも武勇(yǒ(⛽)ng )伝的であり、作為(🌔)(wéi )的で(💆)あったといえるだろう。
「默ってなん(🌅)かいるもんか。」
((🚹)母さ(💩)んや(✈)お(🔘)祖母(mǔ )さんな(🖇)んかを相(xiàng )手にする(🦎)のが(🤟)、ばか(🙀)ばかしい。)
「狐もさす(🍦)がに面喰ったろう(🎩)。」
「そ(🎖)れよりか、狐(👌)(hú )の(😷)奴(nú )がその新入(rù )生(✒)に頬ぺたをひっかかれたって、ほんとうかね。」
「父さん(🐍)だ(⏲)けな(🌭)らいいけ(🌬)ど……」
「しか(📆)し、本(běn )田(🌑)、こ(⏲)のまま放(fàng )っとくと危いぜ。こと(🍰)に狐の奴(💝)と(🎀)来(🐚)(lá(🧥)i )たら執念しゅうねん深い(📊)か(🙍)ら(💀)な。頬(🎍)(jiá )ぺたを下(xià )級生にひっか(🕒)かれて默っ(✡)ち(😧)ゃ(🌃)お(😦)らんだろう(🤼)。」
彼(🐅)にと(🔎)っ(😝)ての最も大(😱)きな失(shī )望は、彼の教室(shì )に出て(🚑)来る(📆)先(xiān )生の(🗽)中に(📑)、(🌫)権田原先生(✝)のよ(🛏)うな人(😤)を、ただの一人も、見(📜)出せなかったことであ(🎤)った。彼の(🛋)眼に映(⛓)(yìng )じ(⬅)た中(zhōng )学(xué(👚) )校(🈶)の先生(shēng )というのは、小学校の先(xiān )生(🦇)(shē(🍽)ng )にくらべて、(🆑)何(⛔)か専門(mén )らし(😃)いことをほんの少し(🎌)ばかり(🤝)よ(♊)けいに知っているだけで(✒)、およそ人間ら(📧)しいと(🗯)ころを少(shǎo )しも(🆖)持合(hé )わせない人(💘)(ré(🔡)n )達ばかりだった。貧(😭)しい知識を(♌)教(jiāo )室(🐴)(shì )で精一ぱいにしぼ(🔠)り出(chū(💏) )すこと、点数や処罰で生(shē(🐀)ng )徒(💜)をお(🎙)どかすこと、この二(🐥)つの外には、用はな(🚊)い(🐩)と(👻)いった顔をしている(😒)人間、そ(💡)れを次(🔴)郎は中(💚)学(💔)校の(🌏)先生(🚳)において発見(jiàn )したの(🍽)である(🌧)。
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