「おそれ入ります。では(📙)申(🐶)しあげます(🌯)が(🏛)、実は国もとにおりま(🦔)したこ(➗)ろ、いつも師匠(jiàng )ししょうに、(♏)鐘を(🎺)つくなら(👠)、鐘を仏と(🕙)心得(dé )て(🔗)、(🏠)それに(🔺)ふさわしい(🈯)心(xīn )のつつ(🏋)しみを忘れてはならぬ、と(🏝)言い聞かされて(🌀)お(👤)りましたので、今朝(📢)(cháo )もそれを思い出し、(🐣)ひと(🏥)つ(🚜)きごと(🚈)に、礼拝(bài )らいはいをしながら(💲)つい(📈)たま(😾)で(🗣)で(🌪)ござ(⛄)いま(😸)す。」
「そ(🐤)う(📪)かもしれません(👗)。しかし、それは(🍱)やらないほ(🛌)うがいいでしょう。板木ばんぎで(🦈)起きる約(yuē )束やくそくをしたんです(👢)から。」
「私に言わせると、それは、君(jun1 )ら(🚧)に、ほ(🐽)んとうの(✡)意味で自(😻)分をたいせつにする心が(🏇)ないからなのだ。言いかえると、君(🥇)らには、自(📏)分で自分をたいせ(🏍)つにする(➗)自(zì )主性という(🌧)ものが(🎑)まるでない。さら(🏋)に言(♈)いかえる(🔝)と、君(🐦)ら(🐹)は多数を(🚆)たのみ(🔸)、多(duō )数のかげに(🍍)かくれて、何よりもたいせ(🤟)つな自分の良心を眠(mián )らせるこ(🌙)とに平気(🛫)(qì )な(🧟)人(rén )間(🍤)(jiān )なのだ(🐈)。私は、現(xiàn )在の(🎮)日(💹)本人の大(🍚)多数がもってい(☔)る(💄)最(zuì(🤪) )大(🔂)の弱点を(🔌)、君らの今朝の起(qǐ )床(chuá(🚚)ng )の様子でまざまざと(🍑)見せ(😱)つ(🤒)け(🏨)られたよ(👯)うな気(💧)がし(🥈)て、全く、暗然あ(📤)んぜんと(🔟)ならざるを(😎)得なか(🍦)ったのだ。――」(🚝)
(🏼)遥(yáo )拝がすむと、おたがい(🦉)の(🐗)朝のあいさつをかわ(🏋)し(🔷)、そ(🌄)のあ(🚪)と、もう一度静(jìng )坐に入った。そして、(🍻)そ(🚊)れが三分(🚐)(fèn )も(🍨)つづいたころ、(📭)朝(😄)倉先生(🚎)は(🦖)、自(zì(😫) )分も(🚖)静坐瞑目めいも(🗝)くのまま(🏃)、おも(👬)むろにつ(🌲)ぎのよう(🚷)な話をした。
そ(🙈)れに(⛵)は、組織や、講義科(kē )目や、諸行事(shì )の時間(jiān )割など、必(🕴)要(yào )な(✖)諸計画が一通り(💍)ならべ(🌖)られ(🛣)ていた(🐛)が、そ(🎸)のどの部分(🐔)を見ても(🧘)常識から(🍂)と(🖨)び(🐺)はなれ(🌔)たような(😬)こと(🌔)は一(🎚)(yī )つ(👫)も(➖)なかった。塾堂(tá(🍃)ng )と名のつくと(🥙)ころ(🌂)では、そのころほとん(🚕)どつきもののよう(🥁)になっていた「(🛬)みそぎ(🥎)」とか、「沈黙ちんもくの労(🛩)働(👩)」とか、およそそういった、い(🐰)わゆる「鍛練たんれん」(🌱)的な行事(shì )が全(quá(🍁)n )く見当たらないのは、(🌓)むしろみんなには、ふし(🐟)ぎ(🗑)に思われ(🎭)た(🤕)く(🆕)ら(💏)いであっ(🤔)た。五時(shí )半起床(chuáng )というのが、二月の武蔵(zāng )野(yě )む(🦍)さしのでは、ちょっとつらそ(👥)うにも思え(❓)た(⏮)が、そ(🐭)れも青(👃)年たちにとっ(✖)ては、決しておどろくほどの(🥋)こと(🏾)ではなかった。む(🥍)しろか(🦈)れ(👿)らをおどろかした(🔼)の(🏀)は、生活に(🐵)うるおいを与あ(🤛)た(🎄)え(❎)るような(🔑)行事(🌠)(shì )が、(⏬)かな(👴)りの程度に(🧛)、織おりこま(🤷)れていることであ(Ⓜ)った。と(👸)にか(😉)く、見る人が(🎎)見(jiàn )れば(🤶)、(⛎)日常生(💄)(shēng )活を(🍣)深め高(📊)(gāo )める目的(🆖)(de )で、す(🧤)べてが計画(🏺)(huà )されているということが明らかであ(🐡)っ(👃)た。
「こ(🌟)ん(😱)な寒(🔹)い(💕)朝(chá(📊)o )に(🥨)、死ぬ(🕡)気にな(🔬)ってみ(🛀)んながはね起(🌧)(qǐ )きてくれ(👞)ると(🏉)、(🍒)平木中佐(zuǒ )に感謝してもいいんだが(🚞)ね。」
「板木を打つのは、もうこれでおしまい(🧖)に(🎸)しま(📮)し(🐦)ょ(🐑)う。これ(🆖)で起き(🕜)なけれぼ、ほっとくほう(🎐)がいいんです。」(😙)
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