日本《スケベ な オナニー 4 時間》2行目ライン
スケベ な オナニー 4 時間あらすじ
三一（一七八(bā )）
「も(📲)とより天意に(👺)かなっ(🍺)た大徳(dé )のお(🍛)方で、まさに(🅾)聖(🎄)人(ré(🛳)n )の(🧞)域に達して(⛅)お(📟)ら(😥)れます。し(🥞)か(🍇)も、(🦄)その上に多能(💺)でもあられます(🌧)。」
○(⛑) 周公＝＝すでに(😗)前(qián )にも述(shù(⏺) )べ(📦)たように、周公(🍛)は武(🆙)王をたすけ(🈁)て周室(🔪)八(🐮)百(⌚)(bǎ(🐸)i )年の(🐀)基礎を(🤞)定めた人(🌞)(rén )であるが、(🥦)その(🙅)人とな(✒)りは極めて謙虚(🚜)で、「(🍘)吐(tǔ )哺(📽)(bǔ )握髪」という言(yá(🍈)n )葉で有名(🏛)な(📜)よ(🏈)うに(🍎)、食(🍹)事(🧀)や、結(♓)髪の最中でも(🏸)天(👧)下の士を迎え(🍑)て、(👯)そ(🌺)の建言忠告に耳を(🍀)傾(🐚)け(🧝)た人である。
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば(💂)仰ぐほど(😃)高(gāo )い。先生の信念(🚢)は金石のようなものだ(⛄)。鑚(zuān )きれ(🔰)ば鑚(👓)(zuā(🎹)n )きるほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは(📘)先(xiān )生(shē(🌛)ng )の高(🕰)遠(yuǎn )な道(🐬)だ(🔕)。前にある(🚼)かと思(🧗)うと、た(🍠)ちまち後ろにある。先(xiān )生は(🏤)順序を立(🏢)(lì )てて、一歩一歩と(🆗)われわれ(🏨)を導(🎢)き、われ(🤦)われの知識をひろめるに(🍉)は(🦕)各種(📝)の典籍、文物制(🦎)度(dù )を以(yǐ )てせ(🍖)られ(🍅)、われわれの行(🔂)(háng )動(🥐)を規制す(😓)るには礼(🕌)を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導の精妙さに(🐳)魅せられて、(🕙)やめようと(🎪)してもやめる(🏅)ことが出来(⏬)ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくして努(nǔ(🍇) )力して来た。そして今(🦖)では、どうなり先生(🧦)(shē(🔸)ng )の道の本体をはっきり眼の前(qiá(🤞)n )に見る(🐟)ことが出(chū )来る(🏆)ような気がす(🏧)る。しかし(👩)、いざそれに追いつ(😬)いて捉えようとす(🚐)ると、(🧞)やはりど(🎈)うにも(📡)ならない。」(🌥)
二〇（二〇四(👖)）
(😐)先師は、温(👼)かで、(📬)しか(👢)もき(🐸)びし(📟)い方(fāng )であった(🐮)。威厳があって、しかもおそろしく(🌖)ない方であ(🕗)った。うやうやしくて、しか(👥)も安らか(🍖)な方(👜)(fāng )であった。
「安(🗺)んじて幼君の補佐を頼み、国(⏰)政(😉)を任(rè(😣)n )せることが出来、(🌝)重(🌹)大事に臨(💝)んで断(✖)じて節操を曲げない人(rén )、かような人(🛋)(rén )を君子(zǐ )人と(✉)い(🥑)うのであろうか(🤲)。正にかよ(🕐)うな人(💂)をこそ君(jun1 )子(zǐ )人というべきであろう。」(😧)
ひ(🕣)ら(🏣)り(👰)ひらりと
「昭(zhāo )公しょうこうは礼を知ってお(🎌)られましょうか。」(⏹)
「詩によって情(🥄)意を刺(cì(🏒) )戟(jǐ )し、礼(🍡)によって行(háng )動に(🔯)基準(zhǔn )を与え、(📓)楽(⏸)がくによっ(🧦)て生活を完(🐁)成(chéng )する。これが修徳の道(dà(🎂)o )程だ。」
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