スケベ な オナニー 4 時間あらすじ
三(🔐)一(🔤)（一七八）
「もと(💐)よ(🏏)り天意に(🚌)かなった大(✈)徳(dé )の(🚈)お(🌛)方で、まさに聖(🌰)(shèng )人の(🛠)域(yù )に(📖)達して(➰)おられます(🐙)。しかも、その上に多能でもあられます(😧)。」
○(📕) 周(🛬)公＝＝すで(🗣)に(🎑)前にも述べたように、周公は武王をたすけ(🏺)て周室八百(bǎi )年の基(jī )礎を(🚪)定(dìng )めた人(rén )であ(🔬)るが、その(➰)人となりは極めて謙虚(👅)で、「吐哺(bǔ )握髪(🚜)(fā )」という(👬)言葉で有名(🐽)な(🌞)よ(😠)うに、食事や、結(😎)髪の最中(zhōng )でも(🍣)天下の士を迎(🐻)えて、そ(⬅)の建(jiàn )言(🤥)(yán )忠告(gào )に耳を傾けた(🤳)人である。
「先生の(🐣)徳は高山(shān )のようなものだ。仰(⛳)げば仰(yǎng )ぐほど(🍻)高(🧛)い。先生の信念は金(🚸)石のよう(⛸)な(🔫)ものだ。鑚(🈲)きれば(✉)鑚(zuā(❎)n )きるほど(🕗)堅い。捕捉(✋)(zhuō )しが(😫)たい(🎅)のは先生の高(🆙)遠な(👓)道だ。前(🗄)(qián )にあるかと思うと(🚬)、たち(🆔)まち後ろに(🤕)ある(🤥)。先生(shēng )は順(😂)序(xù(👷) )を(🍋)立てて、一歩(🐠)一歩とわれわれを導(🚑)き、われわれの知識を(🏹)ひろめるには各(👅)種の典(diǎ(🏊)n )籍、文(🍍)(wén )物制度を以(yǐ )てせられ(🍒)、わ(🐆)れわれ(💤)の行動を(🥚)規(🏃)制するには礼を(🏬)以てせられる。私はそのご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめ(🚪)よ(💐)うと(🐬)し(🌀)てもやめ(🎢)ることが(😼)出来(🐦)ず(🦎)、今日まで私(sī )の才能のかぎりをつくし(🏺)て努力して(📖)来た。そして今では、(😴)どうな(💱)り(🚨)先生の道の本体をはっきり(🦇)眼(📉)の前に見ることが(😬)出来(📵)(lái )る(😎)よ(🆗)うな気がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🚙)え(🔨)ようとす(🕜)る(🚞)と(🔖)、やはりどう(🎭)にも(🖼)ならな(🐟)い(🗯)。」
二〇（二(èr )〇四）
先師は、温(wēn )かで(🍶)、しかもきびし(⬇)い方であっ(🌬)た。威(wēi )厳(yán )があって、しか(🎃)もおそろ(🍜)しくな(🦑)い方であっ(🥕)た。うやうやしく(😨)て、しかも(🍖)安(🚵)らかな方であった。
「(😔)安(ā(🤐)n )んじて幼君(jun1 )の(👉)補佐(👕)を(🎏)頼み(📒)、国(guó )政(🎖)を任(rèn )せること(😣)が出(chū )来(🐛)、(✳)重大事に臨んで断じ(💖)て(🎅)節操(cāo )を(😟)曲げない(📣)人、かような人(rén )を君(jun1 )子(🐊)人というのであろう(🔋)か。正(♌)にかような人をこそ君子(zǐ )人(rén )と(🎡)い(🍀)うべきであろう(🅰)。」
ひらりひ(🍼)らりと
「昭(zhāo )公しょう(🎱)こうは(🎉)礼を知っておられ(💨)ま(💝)しょうか(😻)。」
「詩によっ(🌏)て情意を(🚄)刺戟(jǐ )し、礼(lǐ )によって行動に基(jī )準を(🚨)与(yǔ )え(⛺)、楽(😔)がく(⏬)によって生活(🖍)を完成する。これが修徳の道程だ。」
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