バラエティ番組《tube ero》2行目ライン
tube eroあらすじ
「(👢)う(🔓)そ、(🚙)う(🤔)そ！ う(🍋)そ※(感嘆(tàn )符二(🐤)つ、1-8-75)――う(🏠)そ※［＃感嘆(🛀)符(fú(📫) )三つ(😞)、70-8］……」と(🌙)う／＼由が(🖤)本氣に(📡)泣(🔭)き出してしまつ(🗿)た。
だが、巡(♋)査とは！ 百姓(xìng )は巡査には(👍)なれてゐなかつた。文字(🎀)通りだ(👒)じ(🏷)／＼になつて、(🧔)何が何(hé )やら分(fèn )らずにゐるうち(💌)に、手もなく(📑)巡(🗨)査に(🙎)兩側(cè )を(🏟)守られ(🏑)て、(🚗)十(shí )三(sān )人(🕖)(rén )の百(🚟)姓(🧐)(xìng )は警(📂)(jǐng )察に連れら(🏽)れて行つた。警(jǐng )察(📵)(chá )には(🉐)幹(🏖)部の(🦇)百姓も連れて來ら(😹)れ(✉)てゐた(🤬)。地主が皆の入つてくるの(🕜)を見(❕)ると、椅子に坐つ(🚷)たまゝ(🎱)、大(📳)聲で笑(🅱)ひ出した。その夜(🖋)ま(🙇)で(🚃)皆(🛣)は、ブル／＼震ひながら、駐(🖨)在所の後の(🥩)小さい室に押しこめられてゐた。巡(xún )査が三人も(🏡)ついてゐるので(🚞)、お互(📍)が(🍵)一言も話すことが出來なかつた(🐏)。表からは、何(📒)頭(tóu )もの馬のいなゝ(😅)き(✴)や足が(🥫)きが聞えてく(🏞)ること(🚃)が(💗)あつた(🍗)。皆は(🈷)兩腕を(🚀)はすが(👵)ひに深く懷につツこんで(😆)、(♎)顎(è(🐱) )を胸(xiōng )に(🕷)うづめ、鷺のやうに交(📻)る／(🐄)＼片足で立つ(😳)て(🍬)、片(piàn )足は他の片(❌)(piàn )足(⛄)の脛や股(💛)にくつ(😩)つけ、(♐)寒さのために爪先などが感覺(🔊)の(🏜)な(🐲)くな(💷)る(💣)のを防いだりした。
爐にくべてある(〽)木(mù )が(😄)時(🔈)々パチ／＼(🚜)とはねた。そ(🧐)の音(👷)で、母(mǔ )親(🏖)が(🤥)時(😄)々(🈁)、少し自(zì )分(🐘)にかへつた。源(yuán )吉はも(📰)のも(👚)云はず(🤬)に(🔑)、芋を喰つてゐた。何(hé(⛹) )か考(kǎo )へ事で(🔶)もしてゐるやうに、口(🏔)(kǒu )を機(🕶)械的に(🗓)しか動かしてゐ(🔍)なかつた。
「まあ、さうしな(🕸)けアなんねえ(😱)べ。」(🈸)と、そんな事(🍻)に(🍻)なつ(👿)た。
「分つ(🎉)てるべよ、地(dì )主(♋)から畑ばとつかへすの(➡)さ！」――かう源(🔏)吉が云つたのは、理窟でな(🈸)かつた。源(☕)吉はさう背(🔠)後で云はせる父親(qīn )の(🤛)氣持も感じてゐたのだ！ 源吉は歩きながら、こんな事(🗿)が分(fè(📦)n )らない、そして又そこ(🎹)迄行か(📋)うとしない百(🎁)姓に、心から(🚼)腹(💞)を立て、「(🚖)勝手にし(⤵)やがれ(😝)、(🍇)俺(ǎn )ア俺アだ。」と思(🎚)つて(🌍)ゐた。
源吉(🕸)が歸らうと、(🐕)外(wài )套(🚎)に手(shǒu )を通してゐると、先(💬)生の子(zǐ )供が(🔳)出てきて、源吉(jí )に是非遊んでゆ(😋)け(💶)と(☝)、着(zhe )かけてゐる(🦒)外套(🤦)をひつぱつて、居間(jiān )の方へ連(🔆)れて行つた(🌧)。仕方なしに源吉(✳)は、しばら(🎉)くの間(🛍)、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源(yuán )吉は(👆)何(hé(😢) )時(shí )も他愛(📌)なく子供相(🌤)(xiàng )手(🐂)に遊ぶので、好(😈)きがられ(🖲)てゐた。が、源吉(jí(🚊) )はその、子(🔆)供達に好きがら(🧀)れる、何(🌏)ん(🌄)とも(🦎)云はれない(🧥)大まかな(🐣)、無(🥩)心な氣持が、ちつとも出なか(📟)つた。源(🚟)吉は何處(💁)かイラ／(💏)＼して、じつとして(👷)ゐられなかつ(❗)た。好加(😌)減にし(🧝)て出てきた。外へ行(♿)(háng )か(🎩)うとして、教(jiā(📭)o )室(🍋)の戸(🚤)をあける(👞)と、殘(🚁)(cán )つた四、五人が相談をしてゐ(👛)た。
それから(🌵)、何(🤧)邊(biān )も(😒)同じ事を、グル(🔲)／(🐞)＼繰(🕕)りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」といふこと(👏)に決つた。それで(🤭)皆が、や(💩)うやく(👊)別(bié )れた。
先生は小便をしながら(🎗)、(📂)「や、お(🍪)晩。」と(🔅)、何時ものザラ／＼した聲(🕧)(shēng )で云つた。
「皆に代つ(🈁)て(🚠)、一(yī(🖕) )通りのこ(🏽)とを(⛳)お話(🍛)しします。」さ(🆔)う前(qiá(🏍)n )置きをし(😊)て石山は(🕵)、百姓にはめ(❄)づらしいはつきりした、分(🐳)つ(🕐)た云ひ振りで（勿論、(♌)百姓(🌭)(xìng )などが殊更(🍰)(gèng )に(📉)改まつたと(🌔)きによくある、變(biàn )な漢語も使つ(⛩)たが）――(📣)自分達は(🍣)、犬や豚な(🕖)どより、もつと慘めな生活を(🔡)して(💚)ゐること、――とこ(➕)ろが自分達は(🅿)何(🈸)時(shí )か仕(⛪)事(😗)をなまけ(🍅)た事で(🥕)もあつたか。――(🆚)では、何故(👌)か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、と(📤)ても何ん(🏣)の(😣)足しにも(🚛)な(🚭)らな(🍾)い程(🚅)貧(pí(👫)n )窮してゐ(💭)るの(🌮)は、(⬆)實に、地主(zhǔ )の(✨)ためである(🥪)といふこ(⛴)とを分(🐀)り(👍)易く、説明し(🌟)、今度のやうな場合(😘)(hé )地主(🏴)(zhǔ )に小作料(liào )を收める(🙁)ことは「自分達の死」を(😮)意味して(🐑)ゐる、(🤩)ナ(🐯)ホ(🔧)我々(🥡)百姓は、高利貸(💕)の不當な利息(xī )、(🙂)拓(tuò )殖(🌚)銀(yín )行の年(nián )賦(fù )にも、苦(💻)しめ(🕒)られ、(👩)それ(🎊)に税(shuì )金(jīn )が(🚳)か(🍚)ゝ(👼)つてくる。そして出來(🕢)上つたものは(🤗)、肥料や農具にも引(yǐn )合はない。かう(🌸)まで、自分達が(🖲)なつ(🥨)てゐ(🔱)るのに、(🤭)だまつてゐら(🔹)れ(📍)るか。そこで、我(😌)(wǒ )々は、皆んな(📍)に(🤕)お集りを願ひ、その方(⛷)策を(🏰)き(🎂)めることにし(🎀)たいのだ、と結ん(🥎)で壇(😝)(tán )を(🍷)下りた。百姓(🏈)(xìng )達(⬆)は、聞(wén )き慣れ(🏁)な(🏪)い言葉(🚯)(yè )が出る(🙃)度に、石(🏡)山(shān )の方を見(👚)て(⏳)、考へこ(👄)む風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生活の(❕)事實(♑)を石山(🛃)(shān )に云(🛐)(yún )はれ、百姓は、「今更のやうに」、自分達(🥉)自(💍)身(shē(🚶)n )の慘めさを(📙)、顏の眞ん前(qián )にとり出されて、見せ(⛺)られた氣(qì(🍚) )がしたと思つた。石山(shān )が壇(🐗)(tán )か(🈺)ら(🤓)下(xià(🚤) )りると、急(jí )にガヤ／＼(🎄)し出し(🌍)た。今(jīn )石山の云(yún )つた事につ(⏺)いて、あつ(😁)ち(🌼)でも(🌔)、こつちで(🧣)も話(huà(📽) )し(✳)合(🏦)つた(🐅)。一番(fān )前に(✉)ゐた年(🌗)寄(📺)つた百姓(💱)が、「と(🥖)んでもなえ、(🥄)おつかねえこ(🏙)と云(🥚)ふも(👡)んだ。」とブ(🏽)ツ(🎵)／(😎)＼(🅱)云つたのを石(shí )山はおりる(🌠)時に聞いた(💼)。
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