○(🐫) 本(📴)章(🐃)は「(🗜)由(❓)らしむべし、知らし(♑)むべ(🚪)からず」(📍)という(🍗)言葉(✡)で広(⛩)く流布(🥄)され、秘密専制政(zhè(😈)ng )治の代(dài )表(biǎo )的表現であるかの(😸)如く解釈(shì )されている(〽)が、(🛢)これは原文(🔃)の「可(kě )」「不可」を「可能」「不(bú )可能」の意味にと(🍧)らないで、「命令(🏂)」「禁止(zhǐ(🏌) )」(🛒)の意味にとつたための誤りだと私は思う。第(dì )一、孔(🍕)子ほど教えて倦まなかつた人(rén )が、民(mín )衆(🚇)の知(🍖)的理解を自ら進んで禁止し(🌳)よ(🕤)うとする(🛤)道理はない。むしろ、知(🦂)的理解を求めて容易(yì )に得(🚏)(dé )られない(💤)現(♎)実(😚)を知り、そ(➕)れを(❔)歎(👂)(tàn )きつ(⛸)つ、その(😆)体験に基(👧)い(🀄)て、いよい(⛓)よ徳治主義(🐔)の信念(🔇)を固(gù )めた言(⏬)葉(yè )と(📰)して(♌)受取るべきであ(🏼)る。
子路(🏑)は、先師にそう(📸)いわれたのが(🛒)よ(🤮)ほど嬉しかった(🐟)と(🧕)見えて、そ(🖋)れ以来、たえ(🌙)ずこの詩を(🖕)口ずさ(👚)んでいた。すると(🦄)、先(xiān )師はい(🗻)われ(🛳)た(🙁)。――
○ 囘==門(🍆)人顔(yá )囘(🥁)(顔渕)(📕)
二七(一(yī )七四)
ひ(🔝)らりひらりと
一四(sì )((😥)一九(⛸)八(bā ))
ひ(📿)ら(🏩)り(🚬)ひらりと
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