「源、(🐼)まだ起(🥃)きてたのか。燃料たきも(🧐)のたいし(🔸)だ。――(💴)寢かされ。」
次(🤙)は、(🛴)四十位の百姓で、壇に上(🙍)ると、い(📛)きなり手を(🗂)ふり※(「廴(🧕)+囘(💫)」、第(🍖)(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)は(➖)しながら、醉つ(✳)た眼(🈺)を皆の方(🏫)へすえ(🎺)て(📵)「俺(ǎ(🤟)n )達は…(🎷)…」とか「(🔳)そこで以て、故に(🎰)…(🕟)…」(🖍)とか「そして須く…(😚)…」(💖)「しな(🅱)ければならないん(📣)であ(⬇)ります。」そんなこと(😗)ばかり云つた。ぐでん/\(㊗)に醉拂つ(🦉)てゐた。皆が(🏛)笑つた(👏)。誰かゞ、そ(❕)んな奴は(💯)下(xià )ろせ、(🛋)とか、下(🏩)り(🔈)ろとか叫んだ。その百姓は、臺の上で見(♎)得を切つてみせると、身(shēn )體をフ(🏿)ラつ(😀)かせながら壇(🎊)(tán )を下りた。もと旅役者に入(rù )つてゐたことがあ(🌽)る(🤡)男で、醉拂ふ(🏖)と、昔(🍁)の(🏜)型物の眞似(👦)をするので、(😪)皆んな知つてゐた。
「(🆑)分つて(🐮)るべよ、(😲)地主から(🕯)畑ばとつか(🧝)へすのさ!」――かう源吉が(🎠)云(❎)つ(📨)たのは、理窟(kū )でな(🖕)かつた。源吉はさ(🏿)う背(bèi )後(hòu )で云はせる父親の氣持も感じて(🗣)ゐ(🦏)たのだ(⬆)! 源吉(jí )は歩(💳)(bù(🏆) )きながら、こんな事が(🐟)分らない、(🐤)そして又(yòu )そこ迄行かうとしない百姓に、心(xī(👌)n )から腹を立て、「勝手にしやがれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つてゐた。
(😧)丸山(🌸)(shā(🗂)n )は(😩)、穩かに、百(bǎi )姓(⛽)はそんな(🚤)こ(👛)とをするもんでない、地主は(⛵)親(♋)で、俺(📁)達は子供のやうなものだ、何事も堪(🛋)へしのん(💸)で働くことは(🐴)立派な(😂)ことだ。歸つたら、皆んなにさ(👁)う云(🔒)(yún )つた方(🎗)が(♌)い(🌇)ゝ、(🦓)差配さ(🏹)ん(⏪)に(💘)は自(🕰)分(🎋)(fè(🚇)n )からよ(🤩)く(📮)頼んで置いてあげるから、と云つた。
「(🏋)馬鹿こけ(🐑)ツ!」
(🎩)石山は(🌁)「(💂)齋(🧔)藤(té(👢)ng )案」を(🐻)持ち(🧛)出して(🚈)、(💹)それに對(duì )して(💁)論(🛎)議(yì(📁) )を(🚒)進めること(♊)にしよう(🧣)と計(jì(📳) )つた。
「(⌛)お芳が來てゐたで。」(👿)と云(yú(🤡)n )つた。
(🥙)晩に(🅿)飯を(🌙)食つてゐたとき、
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