フェラ 動画《heydouga 4017 249》2行目ライン
heydouga 4017 249あらすじ
その途端に、(🙄)源吉の身體が(💦)ひよいと浮(🤓)き上つ(🏞)た。「え(💟)ツ！」氣合だつた。――(🍮)源吉は床に投(📖)(tóu )げ(🙆)出された(🕌)と(🐶)き「うむ」(✳)と(🐼)云(👩)つた。と(✴)見る／＼肺(fèi )が急(🛥)激に(🧖)縮(suō(🍺) )まつ(🚿)てゆ(💒)く(🦒)、(🐵)苦しさを(🕟)感(gǎn )じた。そして、自分の體が床から下へそのまゝ(👑)、グ(🎣)ツ(💢)、グツと沈んでゆくやうに感じて……(🥒)が(🍎)、それから分らなく(🎆)なつ(📊)てしまつた(🦌)。
先き(🐪)に立つてゐた百姓の二、三人(ré(🧕)n )が「あツ※(感(🎥)嘆(📸)符(🛠)二つ、(🌵)1-8-75)」(👖)と、一緒に叫んだ。そして、急に馬(😷)を止(🙊)(zhǐ )めた。後(hòu )か(🌬)らの馬は、は(🔸)ず(➖)みを食つて、前の馬(🐸)橇(qiāo )に前(qián )足を(💢)打(dǎ )つた。後から、(♈)「ど(🚀)うし(🕶)た、ど(📅)うした」(⚪)「(🚥)やれ／＼(🚪)！」皆が馬(mǎ )橇(qiāo )の(➡)上でのめつたり(🚰)、(🛢)雪やぶ(🔘)にとび出した(🤬)り(🛺)し(🍤)て(🌶)、前(qián )を(🎬)見ながら(🧠)叫(🐠)んだ。
「分(fèn )つてるべよ、地(😌)(dì )主から畑ば(🚃)と(🦃)つか(🖱)へすのさ！」―(🌍)―かう(🍝)源吉(🔶)が云つたのは、理窟(kū )でなかつた。源(yuán )吉(👍)はさう背後で云はせる父親の(🏃)氣持(🐇)も(🧓)感(📛)じてゐたのだ！ 源吉(🍟)は歩(🅾)き(🎪)ながら、こんな事が分らない、そして(⌚)又そこ(🕯)迄(🌲)(qì )行かうとしない百姓に、心から腹を立て、「勝手に(📈)しやが(🐌)れ、俺ア俺ア(⏩)だ。」と(⛲)思つてゐた(💔)。
母が「(🍘)まあ／(🌅)＼」と云ふと(🐹)、
「貴(📮)(guì )樣、皆(🥦)(jiē )を(🥋)けしかけたろツ！」
だん／＼百(bǎi )姓達は(🕍)本氣になつ(🗓)た。
(🔍)源吉は返(🏄)事も(🚜)、相槌もうた(🕑)ず、(⏮)にゐ(🗾)た(☔)。母親は、それから、聲をひそめて、(💀)
(🔌)源(🤒)吉達は、も(🔃)う(🍕)雪も固まつた(📟)ので、山(shān )へ入る時期だつたけれ(👶)ども、(👽)この方(fā(✂)ng )が片(piàn )付くまで(🚒)行(👣)けなかつた。そ(♏)れに今で(✝)は皆、そんな處でない、と思ふほど(💿)、興奮してゐた。石山の家(jiā(✅) )に寄り合つて(🍑)、色(🎙)(sè )々(⛸)の話(huà )を(👡)きい(🍜)たり(🔯)し(💽)てゐるうちに(🏣)、殊に若(😾)い百(🙉)姓な(🍿)どは、「(🐡)地(👙)主つ(🔍)て(👨)不(🔯)埓(🐹)だ！」(🏋)さ(🆎)ういふ理窟の根據(♉)(jù )が分つてく(🍱)るのが出(🍩)てきた(😯)。始め「さ(📔)う(➿)かなア」と(🏎)思つて、フ(😾)ラ／＼した氣持の(✳)も(🦋)のが、「野郎奴」(🚒)などと云(👆)つてきた。澤山集るこ(🔊)とがあると、(🍷)校長先(🙃)生(✈)は、(🥜)手(shǒu )振りや、身振(🚗)(zhèn )りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔(zhé(📉) )茂左衞(🎎)門(mén )」など(📜)の義民傳を話してきかせた。それが、處(🐵)が、(🚰)理窟なし(🍳)に百(⛅)(bǎi )姓の頑固(gù )な岩ツころ(🚅)の(🧕)やう(🔂)な胸の(👌)すき間々々から、に(🍁)じみ(🎽)入(🔄)(rù )つて(🚱)行つた。それから、笑談のや(🐲)うに、(🐛)「北海道(🐴)(dào )の(🕚)宗五郎(lá(♍)ng )」といふ奴(nú )が、何處(🔍)かから一人位は(📵)出たつて惡くないだらうさ、(📍)と(🛒)云つた。すると、朴(♉)(pǔ )訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(zhē(Ⓜ)n )面目に(🧔)、(♈)考(kǎo )へこ(🐡)ん(👲)だ(⚾)。
源吉(📃)は小さ(😛)い(🌴)時(⏱)から(🐔)、はつきりさうと云へ(📘)ないが(🐤)、ある考(🤣)へを持つて(🈹)ゐ(🌁)た。源吉(📲)の父親(📁)が、自分の一家をつれて、その頃(🔮)では死にに行(🎿)くといふ(💥)のと大(🏁)し(📪)たち(🤧)がひのなかつた北海道(dào )に(👘)や(💳)つて來、何(hé )處へ行つ(🚓)ていゝ(🕧)か分(🍮)らないやうな雪の廣野(🍿)(yě )を吹(🌿)(chuī )雪(🛳)かれ(⬅)ながら、(❤)「死(🐇)ぬ思(sī )ひで」自(zì )分達の(💲)小屋(wū )を見付(🤗)けて入(🔗)(rù )つた。その(🌝)頃(🏿)(qǐng )、近所(suǒ )を平(👒)氣(qì )で(📇)熊が(💦)歩(😻)いてゐた。よく馬(mǎ )がゐ(🥪)なくなつたり、畑(tián )が踏(tà )み荒らされたり(🎍)した。石狩川の川(🥛)ブチで(🛬)熊が鮭(guī )を(🍙)とつてゐるのを、(🔛)源吉(📴)の父が馬を洗(xǐ )ひに行つた途中(😤)見て(🎖)、眞(🛹)(zhē(🍒)n )青(🔫)になつて(🧢)家(jiā )へかけこんで來たこと(🍁)があつた(🚧)。夜になると、食(🌏)物(🐝)のなく(💇)なつた熊(xió(🚼)ng )が出てくるので各(gè )農(nó(🎍)ng )家では、家の中にドン／＼火を焚(fén )いた。熊は(🖇)一(yī )番火(🈷)を恐(♋)れた。源吉は(🖍)小さい時(shí )の(🥎)記(🚧)憶で、(🐡)夜になると(💶)、窓か(🎩)ら熊が覗(🚈)(sì )い(🧥)てゐる氣がして震(zhèn )へてゐ(🔢)たこ(🏵)とを覺(☕)えてゐる。―(🛄)―そ(🚉)の時(shí )から(🍝)二十年近く、源吉の父親達が働きに(🤢)働き通(🌁)した。
だが(🦅)、(🚽)巡査とは！ 百姓(xìng )は巡査にはなれてゐなかつた。文字通(tō(👳)ng )りだじ(💓)／(🎽)＼になつ(🎬)て、何が何(hé )や(🏠)ら分ら(📚)ずにゐるうちに、(✖)手もなく(😢)巡(xú(😪)n )査に兩側を守られて、十三(♑)人の百姓は警(jǐng )察に連れられ(🏖)て行つた。警察(chá(🥀) )には幹部(bù(😇) )の百(🔯)姓も連(🧑)(liá(🕞)n )れて來られてゐ(🚺)た(⛵)。地主(zhǔ )が皆の(🚡)入つて(📼)くるのを見(🗻)(jiàn )ると、(📫)椅子(🏹)に坐つ(🌗)たまゝ(🤨)、大(dà )聲で笑ひ出した(😅)。そ(♉)の夜まで(👬)皆は、ブル／＼震(zhèn )ひながら(😳)、(🐤)駐在(zài )所の後の小さい室に押し(🔲)こめられて(🙎)ゐ(🏥)た。巡(xú(🛣)n )査(🤙)が三人もついてゐるので、お互が一言(yán )も(🛥)話(huà )すことが出來な(🍁)かつ(🕒)た。表からは(🌥)、何(🌑)頭もの馬のいなゝきや(🎆)足がきが(🖍)聞えてくる(🙅)こと(🏭)が(🛃)あつ(🎸)た。皆(jiē(🐲) )は兩腕(💠)をは(🎶)す(⛰)が(🐁)ひに深く(🚙)懷につツこ(😊)んで、顎(è )を(🚊)胸(📏)にうづめ、鷺のやうに交(jiā(🏗)o )る／＼片足で(🏹)立つて、(🕓)片足は他の片足の脛や(✏)股にくつつけ、寒(🚂)さの(🔀)ために(📫)爪先などが感覺(jiào )のなくなるのを防(📰)いだりした。
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