素人 美女 セックス 動画8

A昔(🏌)、徳田(👁)秋声(🎸)とくだ(😟)しゅ(👘)うせ(🕛)い(🅱)老人が私にいったことがあった、「紅葉山人こうようさん(🚒)じんが(🔙)生き(🛺)てい(👈)た(🦀)ら、君はさ(💢)ぞ紅葉さんに可(🐜)愛(📂)がら(👴)れたことだ(⏸)ろうな(🚁)」と。紅(🏏)葉山人(✋)の亡くなったのは明治三十六年で、私の数え年十八歳の時(🤸)であるが(📱)、私(😞)が物を書き始めたの(🖨)はそ(🎷)れから約七年(👡)後(♉)、(🤔)明治四十三年で(🏣)あるから、山人があん(🦊)なに(🍚)早(🐤)死にをし(🎩)なか(🗑)ったら、恐らく私(🛡)は山人(🌘)の門(🍾)を叩たた(🚷)き、一度(📼)は弟子(🐵)でし(🤦)入りを(⏮)してい(🐝)ただ(🛴)ろうと思う。しかし私は、(💗)果し(💚)て秋声老人の(🚭)い(🤡)う(🐿)ように山人に可愛がられ(🈳)たかどうかは疑問(😰)である。山(😻)人も(😯)私も東京(📴)の下町ッ(🚕)児であるから、話(🐬)のウマは合うであろうが(〽)、またお互に江戸人に(🏫)共通な弱点や短所を持っているの(🌳)で、随分容赦(💑)なく腹の底(🈂)を(💹)見(🔍)透(⏩)かされて(😉)辛辣し(💿)んらつな痛罵(🤞)つ(🏓)うばな(🏀)ど(➰)を(🗂)浴びせられ(💲)たに(⛪)違いあ(👚)る(👿)まい。それ(🛡)に私は山人の(🏎)ように生き一本な江戸ッ児を以て終始する(📆)人間(🐇)ではない。江戸ッ児でありなが(💉)ら、(🤥)多(🍎)分に反(🚓)江戸的なところもあるから、しまいには山人の御機(♈)嫌(⛹)を損(🖌)じて破門(📗)されるか、自分の方から追ん(🌮)出(🦊)て行(📮)くかしただろ(🕹)う(🌠)と思う。秋声老(⚡)人は、(🤛)「僕は(🍞)実は紅(✅)葉よりも露伴ろはんを尊敬していたの(📔)だが、露伴が恐ろし(🌶)かったので紅(📵)葉(🐲)の(⤵)門に這入は(🆙)いっ(🛩)た(💣)のだ(🍬)」といって(🌰)いた(💄)が、同じ(👫)紅葉(🚞)門下でも、(🛷)その点(⭐)鏡花(🐔)きょうかは秋声と全く違う。この人は(⛷)心の(🛃)底から紅葉を崇拝して(🚼)いた。紅(🔼)葉(🤐)の死(🚶)後も(🔵)毎朝顔を洗っ(🛡)て飯を(⛎)食う前に、(🤚)必(🚐)ず旧(🎻)師の写真の前に跪ひざまずいて礼拝(🆔)す(🚆)ることを怠らな(✔)か(🈵)った。つまり「(📇)婦系図おん(😔)なけ(🔇)いず」(👰)の中に出て来る真砂町(🎮)まさ(🔘)ごちょうの先生、あ(👒)のモデルが紅葉山人なのである。或る時秋声老人が「紅(🏵)葉な(🏤)んてそん(👍)なに偉(🔝)い作家(♋)ではない」と(😣)いう(🥌)と(💠)、座にあっ(🌰)た鏡花が(📴)憤然(🎽)として秋声を擲なぐり(💝)つ(🐁)け(👾)たという話を、その場に(⏸)居(🌌)合わせた元の改(🦊)造社長山本実(🌙)彦や(🥧)まも(♈)とさねひこ(🥟)から聞い(🙊)たこと(🐫)があるが、なるほど鏡花(🚓)ならその(🐻)くらいなことはし(🛡)か(🐗)ねない(📣)。私なんかももし紅葉の門下だったら、必ず鏡花から一本食わさ(♓)れて(🏫)いた(🥤)であろう(😷)。鏡花と私(🏊)では年齢の差(🚉)異もあるけれども、ああいう昔気(⬛)質(🤨)かた(📉)ぎの(🏪)作(🏕)家はもう(⛪)二度と(🛑)出て来ることはあるまい。明治時(🐮)代には「紅露(🗿)」といわれて(🏵)、紅葉と露伴と(🧗)が二大作家と(🎣)して拮抗きっこうしていたが、師匠思いの鏡花(😀)は、そんな(🆔)関係から露伴に(🕎)は妙な敵(🍈)意を感じていた(🌅)らしい(🚎)。いつぞや私が露伴の話を持ち(🏦)出すと(🍧)、「あの豪傑ぶ(💢)った(🌵)男」とか何とか、言葉は忘れたが(😉)そんな(🎂)意味の(🐽)語を洩もらしてい(🔊)たので、鏡花の師匠びいきもここに(🥫)至って(🏣)い(❔)たのか、と(💬)思ったこ(💻)と(🔙)があった。

A「己はどうして西洋に(🥙)生(🦈)れなかった(🛸)のだろう(💇)。欧羅巴ヨーロッ(🎦)パに生れさ(🥝)えす(⛅)れば、(🔜)たとえ商(⏭)店の(🤠)小僧で(🙆)あっても、今よりはも(💇)っと幸福だっ(♿)たに違いない。」

A「(🛄)はい、ごめんよ(🎿)。ちよつと、ご(🕦)めんよ。」

A「徳若とくわ(🐱)かに御万歳ご(👆)まん(🏊)ざいと、(🤒)御(🏈)代み(🏕)よも栄えまします、ツンテントン、愛(✨)敬あいき(🏢)ょうあり(👞)ける新玉あらたまの、…(👍)…(🔢)…」(🕎)

A　と(🖤)また、(🤭)ご自分の(♋)事を言い出し、(📸)

A　われ／(😺)＼の先祖は、明るい(🏷)大地の(🍷)上下四方を仕切ってまず(🥒)陰翳の世界を作り、その闇の奥に女人を籠らせて、それをこの世で(⛽)一(🌃)番色の(🏈)白い人間と(🍷)思(✝)い込んでいた(🥞)のであろう。肌(💘)の白さ(♏)が(🍼)最(💮)高の女性美に缺く(🍦)べからざる条件であるなら、われ／(🤢)＼(🐔)と(🏠)し(📧)て(🚦)はそうす(🐴)るより仕方がないのだし、それで(🎐)差支えない訳であ(🏣)る(🗂)。白(🕖)人の髪が(😟)明(🏂)色であ(⛸)るのにわ(🥪)れ(💦)／＼(🤦)の髪が暗色であるのは(🧝)、(🔣)自(🗽)然(👹)がわれ／＼に闇の理法を教えてい(🕐)るのだが、(💦)古人は無意識のうちに、その理法に(🍈)従って(👃)黄色い顔を白(⛰)く(🙌)浮き立たせた。私はさっき(🗽)鉄漿お(👰)はぐ(🍳)ろ(🌕)の(🤯)ことを書いたが、昔の女が眉毛を剃り落したのも、や(📽)はり顔を(💡)際立たせる手段ではな(♉)かったのか。そして(🧔)私が何(🖌)よりも(📢)感心(😚)す(🕟)るの(🆓)は(🆚)、(📭)あの(🚜)玉虫色に光る青い(🥕)口(🚔)紅である。もう今日(🥎)では(⏱)祇園の(🎤)藝妓など(👃)でさえ(🐘)殆(🏏)ど(🎴)あ(⏲)れを使わなくな(🏑)ったが、あの紅こそはほの(🚰)ぐらい蝋燭(🐁)のは(⛅)ためき(🚥)を(🐠)想像しな(🌂)ければ、(🐘)その魅(🥠)力(🏀)を(💴)解し(🗞)得(🕸)ない。古(🤧)人は女の紅い唇を(🎛)わざと青黒く塗りつぶして(📚)、それに螺鈿を鏤ちりば(📝)めたの(✳)だ。豊艶な顔(🌡)から一切の血の(🛌)気を(🆖)奪ったのだ(🥖)。私は、蘭燈の(🥂)ゆらめく蔭で若(🐠)い女があの鬼火のような青い唇の間(💭)からとき(♑)／(🍤)″＼黒漆色の歯を光らせてほゝ笑んでいるさまを思(🤸)うと、それ以上の(➡)白い顔(🥇)を考えることが出(🈴)来ない。少くとも私が脳裡(🌬)に描く幻影の(⛵)世界では、(✊)どんな白人(🌩)の女の(🍈)白さよりも(🕵)白い。白(🔌)人(🤪)の白(😸)さは、(🍣)透明な、(🚒)分り切った、有りふれ(🍣)た白さだが、それ(🚞)は一種人間離れのし(🔳)た白さだ(👯)。或はそう(🌬)云う白さは、実(✝)際(🥎)に(🛳)は存(🏘)在(🍗)しな(🎯)いかも(✴)知(🔓)れない(🥤)。それはたゞ光りと闇が醸し出す悪(🍄)戯であ(🌥)って(🤪)、(🥁)その場限(🌂)りの(🤞)ものか(⛽)も(🔯)知れない。だがわれ／＼はそ(🐝)れ(🍅)でい(🕟)ゝ。それ以(💎)上を望むには及ばぬ。こゝで(🌬)私(👆)は、そ(🤶)う云う顔の白さを想う半面(😂)に、(🈂)それを取り囲む闇(🍟)の(⛅)色につ(🏫)いて話したいのだ(⛄)が、もう(👁)数(🏀)年(💋)前(🦂)、いつぞや東京の(🎾)客を案内して島原の角屋で(🐦)遊ん(🏄)だ折に、一(👩)度忘れら(💓)れない或る闇を見た覚えがある。何(🤵)で(🔂)もそれ(🌍)は、後に火事で焼け失せた(✖)「(🚕)松の間」(🎇)と(🏰)か云う廣い座敷(🧠)であっ(🍎)たが、僅かな燭台の(♑)灯で(🤶)照(🙌)らされた廣間の暗さは、小座敷の暗さと(⛱)濃さが違う。ちょうど私がそ(😣)の部屋へ這入って行った(😞)時、(🛴)眉を落して鉄漿を附けている年増の(🦒)仲(🐛)居が、大きな衝立の前に燭台を据えて(😛)畏まっ(🤷)ていた(🌗)が、畳二(🕧)畳ばかりの明(🙈)るい世界を(🏁)限(📀)っているその衝立の後方(🈹)には、(🌻)天井から落ちかゝりそう(💼)な、(💬)高い、濃い、(🎪)たゞ一(🤵)と色の闇が(✝)垂れていて(🍂)、覚(💜)束ない(😽)蝋燭の灯(🤝)がその厚みを(🌻)穿つこ(🎊)と(🐿)が出来ずに、黒い壁に(🏟)行(📱)き当っ(👵)たよ(🐀)う(🚶)に撥ね返されてい(🦔)る(🍧)の(🚒)であった。諸君はこ(🌙)う云う(👺)「(🐜)灯に照ら(😋)された闇」の色を見たことがあ(🈁)るか。それは夜道の(🐭)闇などとは何処か違った物(😞)質で(🎅)あ(😤)って、たとえ(😅)ば一と粒一と粒が(🎻)虹色(🤲)の(🏟)かゞやきを(🥃)持(👭)っ(😶)た、細かい灰に似た微(🧢)粒(🦀)子が(🔇)充満して(❓)いるもののよ(🤽)うに見えた。私はそれが(🛫)眼の中へ這入り込みはしないかと思って、覚(🤰)えず(🈹)眼瞼(👥)を(📎)しばだゝ(🉐)いた(🌸)。今日では一般に座敷の面積(👬)を(🥠)狭くす(🚘)ることが流行り、十畳八畳六畳(❣)と云う(🏃)ような小(❗)間(🌄)を(🚩)建(🐫)てるので(🚣)、仮に蝋燭を点じてもかゝる闇の(🎊)色は(🧗)見(♏)ら(🔌)れないが、昔(🛫)の御殿や妓楼などでは、天井を高く、廊下を廣く取り、何(🥊)十畳敷きと云う大きな部屋を仕切(👙)るのが普通(🗿)であったとす(🚸)ると、その(👩)屋内に(⏮)はいつも(🛳)こう(🚒)云(✊)う(📫)闇が狭(🚑)霧の如く(🛃)立ち罩こめてい(🌗)たのであろ(🔠)う。そしてやんごと(🔯)ない上※(「藹」の「(🚉)言(🛬)」に代え(❣)て「(🎱)月」、第3水準(🙄)1-91-26)たち(🍫)は、その闇の灰汁あく(Ⓜ)にどっぷり漬か(♓)っていたのであろう。か(🍴)つて私は「倚松(🎼)庵(🐛)随筆(🐆)」の中でもその(📢)ことを書い(👶)たが、現代の人は(🤘)久しく(🔈)電燈の明りに馴れて(👚)、こ(🧚)う云う(🐖)闇(🧜)の(🍊)あったことを忘れてい(🚱)るの(💏)で(📝)ある。分け(🥍)ても屋内の(♉)「眼(🔴)に見え(🚫)る(🏌)闇」は(🖼)、何かチラ(💢)チラとかげ(🏓)ろう(⏱)も(⏸)のが(🧀)あるような気(🚇)が(🖕)し(🌴)て、幻覚を起し(🕰)易いの(🥤)で、或る場合には屋(🖕)外の闇よ(⏯)りも凄味がある。魑魅ちみとか妖怪変化とかの(😰)跳躍するのはけだし(〽)こう云う(👈)闇であろ(🕖)うが、その中に深い帳と(🚖)ばりを垂れ、屏風(🔃)や襖(🙁)を(🍃)幾重(🚺)にも囲って(🎛)住(🚳)んでいた女と云(🐻)うのも、やはり(🐇)その(🏂)魑魅の(🤫)眷属けんぞく(🧛)ではなかったか(🤕)。闇は定(🐏)めしそ(⛩)の(🏞)女達を十重二(💤)十重に取(⚫)り巻いて、襟や、袖口や、裾の合わせ目や、至(🔰)るところ(🕎)の空隙を填めていたで(🦑)あ(🎺)ろ(🤯)う(🚒)。い(⛲)や、事に依ると(💭)、(📺)逆に彼女達の体から、(🍫)その歯(🥕)を(♐)染めた口の中や黒(💁)髪の先から、(😊)土蜘蛛つちぐもの吐く(🏟)蜘蛛のいの如く吐(🌍)き出されていた(🚫)のかも知れない。