「ハハキトク(🍤)、スグコイ。」
あれはわ(🥪)たしなどの(🕥)まだ(🍜)青(🔕)年(nián )のころのこ(🥖)とでし(🔺)たが、その日の(⛲)葬式(🖍)について、今だにわたしの胸(xiōng )に浮か(🛒)ん(📷)でくることが一つあります。それは『小公(gōng )子』(🕶)の訳(yì )者を記念(🏴)するために、いろいろな書物や雑誌の(🚚)類が数多(😾)くそ(📡)の墓(📴)(mù )のほとりに(🥁)うずめられたことでした。まあ(🗨)、堅(jiān )い石の棺か(🥝)んの中に置いてすらどう(🐭)かと思われるようなものを、(💝)まして漆(🥓)もはいってい(🌭)な(📐)い(🍩)木の(⏺)箱(xiāng )の中(🏷)(zhōng )に納めたの(🆕)で(🛥)すから、よ(😋)くいく日もちこたえ(☝)ようと(💞)は掛(👂)念(niàn )けねんされ(🙀)ましたが、しかし(🍱)土の中に書(shū )物の類をし(👡)まいましたら(🌐)、何がなしにその墓(🌮)のほとりを(🛏)立ち去(📔)りがたく(🏨)思(sī(😶) )わせ(🌼)まし(🌏)た。あれ(🚕)から、もう(➖)かなりの年月がたち(🕚)ます(⏲)。し(🤢)か(🎍)し(🕙)時を記念(🧙)しようとす(🕦)る(🤑)人(👣)々の心は(🍧)長く(🤟)その土に残り(🐹)ました(🍊)。
(👝)千曲川ちくまがわの川下を見(jià(🆓)n )てきたかわずと、川上を見(jià(🔴)n )てきたかわずと(😫)が小諸で(🌙)落ち合(hé )いま(🐦)し(🛫)た。そ(🧘)して(🐗)たがいに見てき(😵)た地方のこ(🅿)とで言(yán )い争(🈶)いました(🌙)。
おも(🤛)しろい(🔧)風体ふうていの(🌊)お(🐱)百(bǎi )姓(🚙)ができあがりました。わたしはほ(🍦)おか(✌)む(🤶)り、しりは(🔽)し(🥜)ょりで、ももひきもはいていません。それに素足(zú )です(🛢)よ。馬(🔙)場(chǎng )裏ばばうらの(🈴)家の裏には(💦)、もと(📢)桑(🍦)畑であったと(🚟)ころが空地(🚪)くうち(🖍)になっ(🎸)て(👳)いましたから、(🍌)そこを(🎌)借(jiè )りることにしましたが、(♟)さくの外(wài )を(📥)行く人(👞)は慣れないわ(🕷)たしが働(🕊)くのを(🕸)見(🧝)てクスクス(🤬)笑(xiào )って通りま(🚸)した。それにも(🏏)かま(🧥)わ(🎧)ず、(✳)わたしは古(gǔ )い桑の根(gē(🚖)n )を掘(jué )りおこしたり、石ころを運び捨てたりし(📛)ました(🍜)。掘り起した(🏇)土の中からはどうか(🛑)するとかわいら(🤠)しい貝(bè(🍮)i )割(gē(😰) )葉か(🍋)いわ(🔶)ればが見つかり(🔟)ましたが、それはす(🤖)も(📨)もの(🔗)たねについ(🐱)て出てくるやつでした。わた(✊)したちの学校(🥑)には辰たつさん(♏)という小使いがいます(🐢)。こ(🐽)の(🔻)男(🍕)(nán )の(👵)家では小作をやっ(⛵)ています。そ(🧥)の(📛)辰(ché(💝)n )さんが見回(🔺)(huí(♒) )りに来て、くわの(🐔)持ち方からわたし(🤝)に教えてくれました(🖥)。野(🚾)菜(🧀)(cài )を植え(♉)るなら、まずじゃがいもやね(🏬)ぎのよう(🌃)な(🕙)作りやすい(🍄)ものから始めて、(⚪)そ(👩)れから(🏰)大(dà )根、なす、さやえんどう、き(🈚)うりなどに及ぼす(🔗)がいいと教(jiāo )えて(📷)くれるのも辰さん(🎭)です。わたしは(🙎)、(🆖)こんな読(🔡)書の余(🤟)暇にするいささかの業から(🆕)も、(🐚)大地か(🍃)らじかにからだへ伝(yún )わ(😮)ってくる(🕷)よ(👙)ろこびを覚えて、(🍨)なま(🔮)なまし(👩)い(🐇)に(💢)おいのする土の中を(🌼)素(🥈)足(zú )で(🐂)歩(🔸)(bù )き(🐌)回り(🅰)ました。時には(😭)畑の土(😁)を(🖊)取って、そ(💜)れを自分(🌳)の足の(🍺)弱(🗿)い皮膚にこすりつけ(🐝)ました。
(🎒)わたし(🤸)の郷里では(🐱)、ていねいに人の(📳)ことを呼ぶには「お前さま」(🔂)、自分のことはだれに向かっ(💝)ても(🌈)「おれ」です。そこで、かしどりは(🅰)ことば(🔙)をつづけて、次のように語りま(⛑)し(🉐)た(📿)。「ごらん(🦍)のとおり、先年の大(🎡)火で(🙂)村も焼けました。お前さまの生まれた古い(😕)屋敷のあとも、(🏬)今(🕓)は桑(sāng )畑です(📠)。あ(🌗)の桑畑か(🚵)らは、たった三(🔂)つだけ焼(shāo )け(🦋)残(🤾)った物が出てきました。一(yī )つは古い鏡(📹)(jìng )、(🤐)一つはお前さま(💑)がおとうさまの石の印、もう一(🥞)つはおとう(👠)さ(🕐)ま(🍑)の(💂)部屋の前に(🎋)あった(🐻)ぼたん(🙂)の(😚)根(gēn )か(➕)ら吹(chuī )き出し(🏥)た芽(🐄)。ほんとに――あ(📈)の(🌳)古(gǔ )い鏡(jìng )も大や(😖)けどサ。そ(🤮)んなわけ(🏯)で、さっそく普請のでき(🚀)た家もあり、か(🍒)りの住(zhù(🏀) )まいにがまんしているも(🐱)のもあ(👥)りますよ。なんにしてもあ(🥧)の大(🈚)(dà )火のあと(🈺)ですからね(📧)。あれから村(🚞)も変りま(❇)した。まあ、今だにむ(🏁)かしを恋し(🎈)がって、ふ(📄)るさと(🌠)の(🏜)ふ(😝)ところにすがりついている手あいもないで(🙉)はありま(🈴)せん(♉)が、しかし(📥)もうそ(♟)んな(🖨)時(shí(⛽) )ではなくなりま(🕶)した(🛸)。お乳の出(chū )も(🕶)しないちぶさを(😸)しゃ(🌠)ぶっ(🔹)ているようなことはだめで、早(zǎo )く気のつい(🉑)た村の(🐛)者は(✉)皆この焼(🌷)け跡からた(🚱)ち上(shàng )が(🚆)ろう(🚛)としてい(🔳)ます。そうです。こ(🐹)の(🐓)災(⏸)難のどん底からです(⛺)。神坂村み(🧦)さ(📟)か(😜)む(💞)らも今(jīn )は建(🐊)て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
「わしが(🏸)国さで見せた(🌁)いも(⤴)のは」(😄)と(👄)い(🐤)う歌に(🍎)もあるとおり、東北(běi )の(🌯)人はなかな(🎓)かお国じ(🙈)まんで(🎳)すから、何よりもまず(🎊)松(👎)(sōng )島を(🕕)見せ(🍬)たいと布(bù )施ふせ(⚾)さんが言いまして、学校のお休(xiū )みの日(🗄)に(🛄)わたしを(🐋)案内してくれ(🔫)ま(🤘)し(🔷)た。
八月(🎻)も半(bàn )ばに(🥪)な(🔀)り(👁)ます(🕟)と、つばめは木曾(🍛)(céng )谷きそ(📶)だにの空(🐋)(kō(🧢)ng )を帰(guī )って行きます。姉の家(💛)の門(🌧)口かどぐち(🐖)へもつばめはあいさつに来て、
(🍻)近(📇)江(jiāng )おうみの(🦆)刀鍛冶かた(🐈)なかじ、堀井(🥘)来(lá(🚤)i )助(zhù(🦊) )ほりい(🚔)らいす(📌)け老(🐋)人(rén )は、刀鍛(😝)冶のほうの(🆘)名前を胤吉たねよしとい(🦈)いまし(🧡)た(❤)。二十(💊)五(🔳)歳の若さ(🆔)で近江の(⏱)膳所ぜぜ藩のお抱(📗)かかえに(🏣)なったほどの腕き(💒)きでしたが、(🧣)明治(🧠)の世の中(✨)になりましてから一(✳)(yī )時刀(🕴)の道もすた(🈺)れた(🔰)も(🤘)ので(🐖)すか(🚑)ら、(🔝)琵琶湖びわ(🖊)こ(✉)のほ(🎣)とりの鳥(niǎo )居川(chuān )村(cūn )とりいが(🕑)わむらと(🌩)いうところにかくれ(🍯)て(♟)百姓の(🏗)くわやかまな(🏒)ど(💏)を打っていま(🌿)した。
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