日本《えろ 遊具》2行目ライン
えろ 遊具あらすじ
かように(👦)解す(🎨)る(🎹)ことによつて、本(👃)章(zhāng )の前段(duà(🌀)n )と後段との関係(xì )が、(🎭)はじめて明(🎄)瞭になるであろう(🧟)。こ(🤢)れは、私(🛬)一(💚)個の見解であるが、決して無謀な(🧠)言ではないと(🙈)思う。聖(shèng )人(🖕)・君(🗯)子・善人の三語(👛)を、(⏲)単なる人(🏛)物(🌻)(wù )の段階と(🥦)見ただ(📑)け(👰)では、本章の意(yì(🙅) )味が的(de )確(què )に捉(❣)え(🍙)ら(🤽)れないだ(🏈)けでなく(🕋)、(🥔)論語全体の(🆖)意味(🗃)があいまい(🔱)に(🚟)なるのではある(🌟)まいか。
「道(dào )を行おうとする君は大(dà )器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持主(👜)でなければなら(👍)ない。任(rèn )務(wù )が重大でしか(🌌)も前(qián )途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(🍄)って(㊗)自(🎉)分の任(🏑)務(wù )とす(🤨)る(📃)、何と重い(🚝)ではないか。死(sǐ )に(💞)い(⛹)た(🙅)るまでそ(😅)の任務(wù )はつづく(🔰)、(🐲)何と遠(💲)い(🌸)ではないか。」(🚣)
一(☕)〇（一(yī )九(jiǔ )四）
一(yī )七(qī )（二〇一）
○ 子路の(🍔)祷(🔦)りは、(🗓)謂ゆる苦しい時の神(shén )頼(📵)みで、(🅰)迷(🆒)信的祈祷以(yǐ )上のものではない。そ(🛩)れ(💿)に対して孔(🙏)子は、(🍉)真(zhēn )の心の祷(dǎ(🆕)o )り(🥑)、つまり天(tiān )地(dì )に恥じ(🏅)ない人(ré(🐓)n )間としての精進こそは、幸福に到る道だ(💿)、という(🚓)ことを説(🍜)いた。孔子の教えには宗(🎠)教がない、(🍵)とよくいわれ(⚡)る(💬)が、「天(😩)」という言葉は(🛣)、孔(🤞)(kǒ(🈸)ng )子(🎦)に(💳)よつて常(🚭)に宗教(jiāo )的な意(🤺)味に使われてい(🎾)るのである(♏)。
先師(shī )のご病気が(🏅)重かった。子路(🤤)が病(bìng )気平(📭)癒のお祷(🛷)(dǎo )りをしたいと(➰)お願いした。すると先(🍺)師がい(🏡)われ(♌)た(😩)。――(💯)
二(èr )九（(🎪)二三(sān )四）
「三年も学(🔈)問をして、俸祿に野心のない人は得がたい人物だ(📛)。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 遊具》関連作品
日本週次チャート