それで、――それ(🔖)で百姓達が、やうやく、殺(🐚)(shā )氣(📫)立つ(🥪)てき(🔷)た「やうに(🐢)見えた(📕)」。自(🌃)然、そ(🍕)して幹部から、(🤠)その氣(qì )勢が、だん/\一人々々と、傳(🥤)つて行(📃)つた。誰も何んとも(🍽)云(🈁)はなくて(🏮)も、石山(🕐)の家に、成(🌕)行(🍋)きを知る(✌)ために、(🥅)百姓がわざ(🦆)/(🔯)\(📝)出(🥨)掛(guà )けてくる(⛲)ものも出來(lái )てきた。無口な(🧑)百姓(xìng )も、(🛹)口(kǒu )少なでは(🔎)あるが、苛立つ(📱)た調(🔃)子で、ムツ(💲)ツリ(🌸)/(☝)\も(🚀)のを云つて(💾)行つた。
「それこそ本當にめし(😥)も喰へ(😒)ねええんた事始ま(👁)るべ(🔀)よ(🍞)。」
(🕟)母(🎙)親はまだ、とぎ(👈)れ、とぎ(🍁)れにくど/\云つた。
「地(🚄)(dì )主(zhǔ )の(🖨)野郎(láng )、(🔉)下手なごとしたら(👓)、袋(📳)たゝきだ(🦔)。」さう、大聲(📃)(shē(💾)ng )で(🐌)源(🏢)吉(jí )に(🔢)云つ(😑)た(🎷)。そして、さういふ氣勢(👎)が、(✳)云(yún )はず語ら(🚋)ず、皆の氣(qì )持を横に(🙄)、太く強(🎉)く(👊)一本に結びつけてゐた。若(ruò )し、彼(bǐ )等(🏛)(dě(🚡)ng )の(📷)前に何か邪魔ものが出たとし(🏧)たら、(🍼)それがどんなもので(📄)あ(📐)ら(🏹)うと(💓)、(🙆)騎兵の一(🕌)隊が敵陣(🤥)の眞(🥢)(zhēn )只中に飛び(🎉)込んで、馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ちらすや(🐦)うに、(❄)一氣(🥄)にや(🛋)つつけ(✔)たか(🛂)も知(zhī(🚢) )れない(🎻)。――それは(🚅)、誇(🌘)張なくさうだつた(🌌)。
源吉は(🐅)小(👳)さ(🍊)い時から、はつきりさうと云(yún )へ(🍔)な(🐨)いが、(🤖)ある考へを持つ(🕣)てゐた(📥)。源吉の父(🈺)親が、自(🈺)分(🎻)の一(🌃)(yī(🎤) )家をつれて、そ(📦)の頃で(❄)は死(🆙)に(🍷)に行(há(🥖)ng )くと(🈳)い(🎞)ふのと大(dà(🔢) )したちが(💟)ひの(🍾)なか(🎐)つた北海道(dào )に(📘)やつて來、何處(chù(🌋) )へ行つていゝ(🐜)か(😱)分(fèn )ら(👕)ないやうな雪(🤒)(xuě )の廣(🔟)野を吹雪か(🧝)れな(🥛)がら(🌞)、「死ぬ思(sī )ひ(🐂)で」(🎣)自分達の小屋(🍉)を見付けて入(💋)(rù(📶) )つた。その頃、近(💐)所(🐁)を平(🕌)氣(♐)で熊が歩いてゐ(💕)た。よく馬がゐなくなつ(🎋)たり(🛀)、(🤫)畑が踏み荒(huāng )ら(💁)されたりした(✂)。石狩(shòu )川の川(🕞)ブチで熊(🔜)が鮭(🥞)をとつてゐるのを、源(yuán )吉(jí(🏹) )の父が馬を洗ひ(📱)に行(🔫)(háng )つ(🚯)た途(tú )中(zhōng )見(jiàn )て、眞青に(🤶)なつて家(🎎)へかけこんで來たことがあつ(⚡)た。夜になると、食物(wù )のなくなつた(🈷)熊が出て(🚵)く(💈)るので(🤸)各農家で(📂)は、家の中(zhōng )にドン/\火を焚い(🗞)た。熊は一番火(huǒ )を恐れた。源吉は小さい時の(🍾)記憶(yì(🙂) )で、夜に(🧒)なる(👢)と(🏍)、窓か(💼)ら熊が覗いてゐる氣がして震(🏪)へてゐたこ(🏨)とを覺えてゐる。――その時(shí(🙀) )から二十(🍛)年近く、源(yuán )吉(👶)の父親達が働(🏖)(dòng )きに働き(⌛)通し(🛴)た。
「な(🕺)ア源ん(🥉)、校(xiào )長(🖌)先生あれきつと、――あれだ。飛ん(📎)でもない事云(🏰)ふ(🤓)もんだ(🎲)。本(běn )氣に(👦)聞くなよ(🍪)。う(🈁)ん。」床をしきながら、母(mǔ )が(🚾)さう(⬜)云(yú(🐊)n )つた。
源吉(🈶)は(🚦)齒(🈸)(chǐ(🐉) )をギリ/\かんでゐ(🔌)た。く(💻)やしかつた。憎(zēng )い! (🥥)たゞ口惜しかつた! たゞ憎(🍌)くて、憎くて(👣)たまらなかつ(🕤)た。源吉は(🧒)始めて、(⏭)自分たち「百(🤯)姓」といふものが(🍽)、どういふも(📜)の(🏛)である(🍜)か、といふ事が分(🤪)つた。――(😷)「死(🚞)ん(😰)でも、野郎奴!」と思つた――。源吉は、(🥚)ハ(🍤)ツキリ、自分たちの「敵(🕙)(dí )」(🏂)が分つた(➕)。敵だ(🌍)! 食ひ(🔐)ちぎつてやつても、鉈(tā )で頭をたゝき割つて(💙)やつても、顏の眞中をあの鎌で(💭)滅(miè )茶(🎵)(chá )苦茶にひつかいてやつてもまだ足り(🛵)ない(😮)「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た(🎿)。それが「巡査(🕸)」といふ(🐓)も(🍼)のと、手(🍁)を(🧝)くみ合は(🆔)せてゐる「(🚋)からくり」も! ウム、憎い! 地主(🔣)(zhǔ )の野郎! 源(🚭)吉(jí )は齒をギリ/\かんだ(♿)。
こゝに(💐)働いてゐる人達(😘)(dá )は、百姓(xìng )の(➗)やうに(🔝)、貧(pín )乏はして(🐈)ゐ(😦)ても(😔)、何處か(🍢)がつしりした(🌨)とこ(🏥)ろ(🍴)が(🤽)なくて、(🚐)青白(bá(🈳)i )くて、病身ら(🐖)しくて、いつで(🧡)も(😙)セキをしてゐ(🐎)る。俺は、そのことを(🤴)考へて、暗い氣(🐡)持になつてゐる。石狩川の大平原(🦐)に(🐇)ゐた方が、(🏽)と、(👦)きまりき(🧐)つた愚痴が、此(🥧)頃(qǐng )出かゝつてゐ(🌲)る。本(běn )當(🔂)の(👥)と(⛔)ころ(🚦)、其處の生(shē(😎)ng )活も亦(🤞)い(🥙)ゝものではない(🚍)が。
「ありま(🕕)せんか。」
源吉(jí )は爐の(🌝)側(📐)にある木をとつ(🏪)てくべた(🛂)。それからそれが一しきり燃(rán )え終るまで(🕣)、すゝけた(🏽)青銅(tó(🔝)ng )の像(😵)のやうに、坐つてゐた。ランプも石油(😔)がなくなつてきて、(📢)だん/\焔(♓)が細くなつてきた。
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